Vallás | Keresztény » Szántai Pál - Isten irgalmassága

Bibliai füzetek sorozat 26. füzet Szántai Pál Isten irgalmassága 2025. július 10 Bibliai füzetek sorozat 25. füzet Előszó Üdvözöllek kedves olvasóm! Ugyan azt hittem, hogy már nem fogok ilyen esszét közreadni, hanem a már közreadott írásaimból egy könyvet fogok szerkeszteni, de rátaláltam Walter Kasper bíboros úr Irgalmasság című írására, mely az Új ember gondozásában jelent meg Magyarországon 2014-ben. Belelapoztam a könyvbe és úgy döntöttem, hogy az ebben foglalt gondolatok megismertetése az olvasóimmal elkerülhetetlen. Természetesen én most csak azokat a gondolatokat ismertetem, amelyek az írandó könyvem szempontjából relevánsak. Akinél felkeltettem az érdeklődést ezek alapján, olvassa el az egész könyvet, mert érdemes. Irgalmasság és igazságosság egymás mellett Valaki vagy irgalmas, vagy igazságos gondoltam én is magamban. Az én gondolkodásomban a kettő nem fért meg egymás mellett. Nem értettem,

hogyan férhet össze Isten igazságosságával, ha irgalmas, és nem bünteti meg a bűnöst. Az egyház válasza erre az volt, hogy Isten irgalmas a megtérő, bűnbánó bűnössel szemben, de megbünteti azokat, akik nem bánták meg gonosz tettüket. Ezzel szemben azt láthatjuk, hogy a bűnösök jól élnek, vidámak Mi meg szenvedjük cselekedeteik következményeit. Egyáltalán, azt látjuk, hogy a bűnösök bűneik következménye általában hasznot hoz számukra. Hát először is legyen nekünk elég Isten kegyelme. Másodszor azt kell megértenünk, hogy Isten az embernek szabad akaratot adott jóra is, rosszra is. Ha Isten a rosszakarat következményeit megsemmisítené, akkor az embernek nem maradna meg a választás szabadsága, mivel a választás a következményeiben mutatja meg teljességében az elkövető felelőségét. Ha ez nem így lenne, egy báb lennénk Isten kezében. De hát akkor mit tesz Isten értünk? Éva Ádámmal együtt bűnbe vitte az

emberiséget, mert nem tartották be Isten parancsát. Ettek a tudás fájának gyümölcséből. A bűn zsoldja pedig a halál Isten azonban nem a halálra, hanem az életre teremtette az embert. Ezért Isten elküldte szent fiát, Jézus Krisztust, hogy megváltsa a világot. Jézus Krisztus magára vette az emberiség bűneit, meghalt, majd legyőzve a halált feltámadt. Azzal, hogy Jézus Krisztus magára vette az emberiség bűneit, és ezzel együtt felvállalta a halált, újra szabaddá tette az embert. Szabadon választhatott újra, hogy a jó, vagy a rossz mellett dönt. Ez azonban már az egyes ember döntése annak következményeit is ő maga személyesen viseli. Na de hol vannak a következmények? Mivel nem látjuk a rossz büntetését azt hihetnők, hogy az isteni irgalmasság felülírja az igazságosságot. Ez nem csak nekünk, hanem nagy gondolkodóknak is évszázados problémája volt. Voltak magyarázók, akik a rosszat a kozmosz harmóniája érdekében

tartották szükségesnek. Mások a tökéletes világ felé vezető út szükséges velejárójaként tartották. Mások azt mondták, hogy a rossz szükségszerű és magyarázható. A nagy evangélikus tanitónak, Luther Mártonnak köszönhetjük a felismerést, hogy az irgalmasság és az igazságosság összeegyeztethető. 2025. július 10 1 Bibliai füzetek sorozat 25. füzet Isten felindul a rossz cselekedeteken, de irgalmasságából következően visszatartja indulatát. Időt ad az embernek, hogy megtérjen. Én sokszor szoktam mondani különböző döntési alternatívák közötti választáskor, hogy aki időt nyer, életet nyer. Soha nem gondoltam volna, hogy ez ennyire igaz Most látom beigazolódni, hogy ez az elv a hétköznapi döntéseink esetében is irányadó. A megtérésre rendelkezésünkre álló idő azonban korlátozott. Csak a halálunkig tart Ezt követően Jézus Krisztus második eljövetelekor már ítéletet hirdet. Itt már az igazság fog

érvényesülni. Ennek eredménye a halál vagy az örök élet Aktuális gondolatok A hitnek az alfája a keresztség. A keresztség által Isten gyermekeivé váltunk A szülőknek itt van a legnagyobb felelősége. Amely keresztény szülő a liberalizmussal fertőzött, az úgy véli, hogy a gyerek, ha majd felnő eldönti, hogy akar-e keresztény lenni, vagy sem. Ezért nem kereszteltetik meg, templomba sem viszik el Na ezek a gyerekek nagy része az örök kárhozatra van ítélve, mivel, ha felnőnek már csak a töredékük keresztelkedik meg. Egyébként is liberális elvek alapján nevelik csemetéiket, így felnőtt korukban azok azt hiszik, hogy mindent megtehetnek, amit csak akarnak. Hát nem A társadalomban vannak jogi és erkölcsi normák, amiket be kell tartani. Erre pregnáns példa a pride felvonulás Ez teljesen szembe megy a keresztény erkölcsi normákkal. A napokban említette Orbán Viktor az egyik nyilatkozatában, hogy a kereszténységnek társadalom

megtartó ereje van. És ez így igaz Ha csak a jogrendszerünket nézzük, abban is a keresztény kultúra van leképezve. De ha jobban bele akarunk menni, nézzük meg a családokat, mint a társadalmunk legkisebb alapegységét. A kereszténység elítéli az abortuszt, ezért a keresztény társadalom folyamatosan növekszik. A fejlődéshez szükséges többlet létszám így természetes módon áll elő, nincs szükség idegen kultúrák beengedésére. Egyébként is a több gyermek a családban azt is eredményezi, hogy megtanulják a másik szempontját is figyelembe venni. Tehát növekszik a kompromisszum készségük Nevelésük során nem ajnározzák agyon őket, ellentétben az egyke gyermekekkel. Mert az egykéket még a széltől is óvják Ők a szülők szeme fénye. A túlzottan gyerekközpontú családban ugyanakkor – mivel minden a gyerekről szól – a szülők elfelejtkeznek egymásról. Elfelejtkeznek arról, hogy tulajdonképen a család alapvetően a

férj és a feleség örök időre szóló szövetsége, a gyerek pedig a gyümölcse. A gyermekközpontúság pedig oda vezet – mivel egymásra már nem is jut idejük – hogy elhidegülnek egymástól. Előbb utóbb mindketten másnál találják meg a boldogságukat A család így széthullik, aminek a gyerek issza meg leginkább a levét. De hát mindenki a legjobb szándéka szerint tesz jót a gyerekének. Erre szoktam én azt mondani, hogy a pokolba vezető út is jószándékkal van kikövezve. De most nézzük meg azt is, hogy mi van akkor, ha nincs jog, keresztény erkölcsi norma, csak a mindenen túlmutató liberalizmus? Hát kérem az az anarchia. Jézus feltámadása ugyanakkor reményt is adott. Azt a reményt, hogy az ember élete nem céltalanul véges, hanem lehetőséget hordoz az örök életre. Ez a remény megalapozza hitünket. Óvatosan elkezd kialakulni, majd fokozatosan elmélyülni Istennel való kapcsolatunk, mivel azt tapasztaljuk, hogy életünkben

minél jobban figyelembe 2025. július 10 2 Bibliai füzetek sorozat 25. füzet vesszük az isteni tanításokat, annál inkább jobbra fordul sorsunk. Végül ez a folyamat oda vezet, hogy már teljes bizonyosságát érezzük annak, hogy Isten velünk van, szeret bennünket. Ha elakadunk, már merünk kérni. Ha döntés előtt állunk, már kikérjük Isten véleményét Végül már együtt élünk Istennel, rábízzuk sorsunk irányítását. Na ekkor kezdődnek igazán csak a gondok. Isten ugyanis soha nem úgy képzeli el életünket, ahogy mi Mi csak szeretnénk kis változatlan életünket boldogságban, békében gond nélkül megélni. De ezt Isten soha nem ajánlotta fel. Ő azt üzeni a Biblián keresztül, hogy vedd fel a keresztedet és kövess engem Na mi ezt a keresztet nem szeretnénk cipelni. Nálam is jöttek a gondok. Már épp elkezdtem a nyugodt, békés, gond nélküli nyugdíjas életemet, amikor sorra jöttek a megoldandó problémák, és hát a

betegségem. Én meg elkezdtem perlekedni Istennel, hogy hol itt a boldog élet? Miért nem tud megvédeni ezektől? A betegségem egyre inkább elhatalmasodott rajtam, kiderült, hogy nem lehet megúszni a műtétet. Pedig én mindent megtettem ellene Akkor azt mondtam Istennek, hát ha így akarod, akkor megyek a vágóhídra. És lássatok csodát! Minden olyan jól sikerült, minden olyan flottul ment a műtét során, amit el sem lehetne képzelni. A végén az orvos egy jótanácsot adott Minden nap tornásszak! Mostanra rájöttem, hogy az egész csupán csak ezért történt. Ha ugyanis nem lett volna műtét, én tovább tespedtem volna. Rövid idő múlva fizikálisan teljesen leépültem volna. Akkor pedig a hátra lévő életem gyötrelem lett volna Isten ettől mentett meg egy műtét beiktatásával. Ezen felismerést követően arra is rájöttem, hogy a gondokat sem lehet megúszni. A gondtalan élet örömeinek élvezése ugyanis szellemi tespedtséget okozott volna.

Onnan pedig egyenes út vezet a szellemi leépülésig. Tehát az embernek szüksége van a keresztre, hogy testét, elméjét dolgoztassa. Ez jelenti számára az életet. Lelke pedig igényli, hogy szeretetben éljen, másokkal törődjön Ez jelenti a boldogságát. Azt kell látnunk, hogy a gondok, bajok ellenére Isten velünk van. Sugallja Ő, hogy mit kellene tennünk, de mivel az nem kényelmes, ezeket a sugallatokat elhessegetjük. Isten irgalma azonban odáig terjed, hogy végül is létrejönnek azok a körülmények, amelyek igy most már keserveken, kínokon keresztül, de a jó irányba terelnek bennünket. Isten olyan, mint a jó szülő Nem engedi, hogy gyermeke a saját feje után menve elrontsa az életét. Dícsértessék a Jézus Krisztus! 2025. július 10 3