Vallás | Keresztény » Szántai Pál - Rázós kérdések katolikusoktól, II.

Bibliai füzetek sorozat 22. füzet Szántai Pál Rázós kérdések katolikusoktól (2.) Bibliai füzetek sorozat 21. füzet Ajánlás Ajánlom ezt az írást mindazoknak, akik megpróbálnak az isteni tanítások alapján mai életszituációkra kielégítő útmutatást, a felmerült kérdésekre megfelelő válaszokat kapni, de arra saját kútfejükből nem képesek, de másoktól sem kapnak kielégítő válaszokat. Előszó A legutóbbi írásom kedvező fogadtatása fellelkesített. Gondoltam, ha lesznek újabb rázós kérdések, megint megpróbálok rájuk válaszolni. Most ezeket találtam Kérdések – válaszok 1./ Isten az embert jónak vagy rossznak teremtette? Több nyilatkozatban is olvastam véleményeket a kérdéssel kapcsolatban. Általában az egyház részéről az az álláspont, hogy Isten az embert jónak teremtette. Egy olyan jónak, aki szabad akarattal rendelkezik, aki ezért képes a rosszra is. Úgy gondolom ez egy nagyon jó megközelítés.

Összhangban van azzal, hogy amikor az Isten a teremtés folyamán az embert megteremtette, azután látta, hogy ez jó. A meghatározó vélemény szerint tehát a jó a teremtett emberre vonatkozik, különösen annak a jellemére, magatartására. Az én véleményem egy picit ettől eltér. Én úgy gondolom, hogy mivel Isten látta előre azt, hogy az ember párja a kígyó hatására eszik a tiltott fa gyümölcséből, és az embert is ráveszi, hogy egyen az almából, ezért az első emberpár kiűzetésre kerül az édenkertből. Ott kívül pedig az élet viszontagságos lesz. Meg kell küzdeni a vadálatokkal, de a természet viszontagságaival is, és előbb – utóbb más emberekkel is. Ha egy jó természetű ember kerül ki a paradicsomból, az nem fogja tudni magát megvédeni, nem fog életben maradni. Ha pedig egy rossz lelkű embert teremtett volna, akkor sem zsidók, sem keresztények nem lettek volna a világban, ezek így nem lehettek volna Isten népe. Ezért

Isten nem jó embert, de nem is rosszat teremtett, hanem életképeset. Ezt úgy érte el, hogy ösztönöket adott nekik Elsősorban életösztönt Ez az ösztön az, amely segít a vészhelyzetben dönteni, hogy fussak, vagy ha esetleg esélyem van a győzelemre, ezért ellenálljak. Az emberiség fennmaradásának a másik fontos tényezője a szaporodás. Miért fontos tényező ez? Hát mert Isten az emberiségnek adta a Földet A Földet pedig úgy tudjuk birtokba venni, ha benépesítjük. Ehhez pedig az kell, hogy növekedjen a lélekszám. A lélekszám akkor növekszik, ha több gyermek születik, mint amennyi ember meghal. Ez kezdetben nem volt egyszerű feladat, hiszen az egészségügyi körülmények miatt nagy volt a gyermekhalandóság és ugyanezen ok miatt sok nő is belehalt a szülésbe. Ezért Isten a férfinak nagyon erős nemi ösztönt adott. A nőnek pedig, mert evett a tiltott gyümölcsből és adott a férfinak is, erős vágyat adott a férfi iránt és

hatalmat adott a férfinak a nő felett. Kezdetben a férfi hatalma nemcsak abban nyilvánult meg, hogy a nő vágyakozott utána, hanem abban is, hogy ki volt a nő szolgáltatva a férfinak. A nő kiszolgáltatottsága abból következett, hogy nem tudta a maga és gyermeke ellátását biztosítani, így rá volt utalva a férfira. Mára a nő anyagi kiszolgáltatottság elmúlt, hiszen munkába állt, és ezzel biztosítva van az ellátása. 2024. április 30 1 Bibliai füzetek sorozat 21. füzet Mára a férfi hatalma egy dolgon alapszik, a nő vágyakozásán utána. A férfi – erős nemi ösztöne miatt – minden egyes nővel szívesen létesít nemi kapcsolatot, ha megérzi a nő iránta való vágyakozását. Tehát amelyik nő irányából megérzi a vágyakozást személye iránt, annál marad mindaddig, amíg ezt a vágyat érzi. Mihelyt a vágyat nem érzi, elveszti adott kapcsolatban a motiváltságát, nyitott lesz tehát új kapcsolatra. Férfi és nő

kapcsolatát Isten a kereszténységben monogámnak rendelte, mely kapcsolatot a házasság szentségével erősítette meg. Ezért az bűn, ha a házaspár bármelyik tagja nem házastársával, hanem egy másik személlyel létesít nemi kapcsolatot. De nem csak a férfi, hanem a nő is bűnbe eshet, ha nem kapja meg férjétől a szeretetet, udvarlást, a kielégülést, mivel így elveszti a kötődését. Ebből már láthatjuk, hogy a nemi ösztön a férfit és a nőt is bűnbe viheti. De az életösztön sem jobb ebből a szempontból. Az ember rájött, hogy a természet kisajátításával, a vagyon felhalmozásával bizonyos fokig függetleníteni tudja magát a természet és a társadalom negatív hatásaitól. Ezért vagyonát más embertársa rovására is megpróbálja növelni, ami már bűnbe viszi. A keresztény hitünk pedig jelentős mértékben arról szól, hogy próbáljuk meg ösztöneinket visszafogni, hogy másoknak ne okozzunk fájdalmat. Ebben az

igyekezetünkben segít a lelkiismeret. Magyarán Isten az embert nem jónak vagy rossznak teremtette, hanem az életképesség megőrzése miatt ösztönlénynek. Az ösztönök mellé pedig adott neki lelkiismeretet, hogy fel tudja ismerni a rosszat. Így képes lehet ösztöneit visszafogni, hogy másnak ne ártson Vagyis Isten az embert nem jónak, hanem úgy alkotta meg, hogy képes legyen a jóra. 2./ Bűn-e az abortusz és a fogamzásgátlás? Hát kérem abból kell kiindulnunk, hogy a teremtés folyamata nem ált meg Ádám és Éva megalkotásával. A teremtés a mai napig tart, csak három szereplőssé vált A teremtésben részt vesz az anya, apa, és az Isten. A szereplők bővülésével változott a teremtés folyamata A petesejt hímivarsejt általi megtermékenyülésével megtörtént a teremtés első lépése. A továbbiakban a teremtés folyamata az anya méhében folytatódik a gyermek születéséig. Vagyis álláspontom szerint terhesség megszakítás esetén

beavatkozunk a teremtésbe. Ez pedig Isten akaratával ellentétes. Más az álláspontom a fogamzásgátlás tárgykörében. Mert míg a teremtésben egyértelmű Isten akarata, addig a szülők fogamzási hajlandóság szerintem már más megítélés alá tartozik. A katolikus egyház álláspontja korunkig az volt, hogy a szexualitás célja utódok nemzése, ennek korlátozása bűn. Itt meg kell állni, mert a férfiak – minimális kivételtől eltekintve – soha nem ezért éltek szexuális életet. Ők mindig az ösztöneik által voltak vezérelve és az élvezetet keresték benne. A nők pedig többnyire elszenvedték az aktust, amiből vagy lett utód, vagy nem. Az utódok minél nagyobb száma évezredeken keresztül fontos társadalmi tényező volt. A hordák világában az egyedek számának azért volt jelentősége, mivel nagyobb létszámmal a vadászat is eredményesebb lehetett. Másrészt az sem volt mindegy, hogy egy másik hordával való harcban milyenek a

létszámarányok. Tehát a hordákban a születésszám magas aránya az életben maradást segítette elő. 2024. április 30 2 Bibliai füzetek sorozat 21. füzet Az ókorban, amikor a földművelés kezdetleges technológiával történt, a művelt terület növelése csak növekvő földművelő létszám mellett volt lehetséges. Ebből következően a jólét, a gazdagság nagymértékben függött a család nagyságától, Ezt pedig a születések száma határozta meg. A középkori Európában több technikai forradalom is lezajlott, mely ugrásszerűen változtatta a művelésbe vett föld eltartó képességét. - Pihentetéses gazdálkodástól a 3 nyomásos gazdálkodásig. - Nehézeke, szügyhám, patkó - Malmok Amennyiben pedig az eltartható létszámot jelentősen meghaladta a népesség száma, az alultápláltság, nyomor következményeként járványok ütötték fel a fejüket. A túlnépesedés csökkentésének másik lehetséges eszköze a háború

volt. Ezek voltak a születésszabályozás hiányának a következményei. Napjaink Európájában ez a helyzet alapvetően megváltozott. A szexuális forradalom következtében a nők és férfiak számára a szexualitás egyértelműen élvezeti kérdéssé vált. A családok nagy többsége pedig 1-2, maximum 3 gyermeket szeretnének. Ennek több oka is van: - A nők minél több gyereket szülnek, az alakjuk annál jobban deformálódik. - Minden szülő jobb sorsot szeretne gyermekének, mint ami neki volt. Ezt ők két módon látják biztosítottnak. Gyermekeiket taníttatják valami jól jövedelmező szakmára, vagy beíratják egyetemre, főiskolára, ahol orvos, mérnök, jogász, közgazdász lesz belőlük. A jobb képességűek, akik már középiskolában letették a nyelvvizsgát, külföldi egyetemre is mehetnek tanulni, aminek jóval nagyobb a presztízse. A gyengébb képességűeknek is kell valami felsőfokú végzettség, ők pedagógusi vagy más alacsonyabb

elismertségű felsőfokú végzettséget szereznek. További lehetőség, hogy a gyerekük jövőjét úgy alapozzák meg, ha jól menő vállalkozást, vagy egy nagyobb vagyont hagynak rá. Az iskoláztatás sok pénzbe kerül, anyagi hátteret sem tudnak több gyereknek biztosítani. Ezért korlátozzák az utódok számát a szülők. Hogy ez a fajta gondolkodás jó, vagy sem, nehéz eldönteni. Minden esetre a jóléti társadalmunkban meghatározó. Társadalmi szinten pedig azt a problémát veti fel, hogy jelentős az olyan munkakörök száma, amelyekre nem találnak munkást. Ezek jellemzően a betanított és segédmunkás munkakörök. Ez egyébként egész Európában problémát okoz Fenti történelmi áttekintésből az derül ki, hogy a születésszabályozás nélküli kezdeti korokban törekedtek a minél nagyobb gyermekáldásra, ami akkor a hatalmat a gazdagságot és az életben maradást jelentette. A középkorban a születésszabályozás hiánya miatti

túlnépesedés következtében az embereket a járvány és a háború tizedelte. Jelen korunkban a születésszabályozás miatt kevesebb gyermek születik, mint a társadalomi munkaerőigény. Nem vagyok biztos benne, hogy a születésszabályozás hiánya miatt túlnépesedett országokból most kivándorló embertömegek sanyarú sorsáért bárki is felelőséget vállalna. Azt sem hiszem, hogy ha Isten tiltaná a születésszabályozást, és mivel parancsát betartották, az ebből fakadó túlnépesedés miatt az emberiséget háborúval és járvánnyal sújtotta volna. Ebben a témakörben a másik megfontolásra méltó szempont pedig az, hogy Isten, mivel előre látta az emberiség sorsát, az embereknek nem parancsba adta a sokasodást, szaporodást, hanem biztatta őket, hogy éljék meg bátran ösztöneiket. Ezzel összhangban a szaporodás kockázata is a szülőket terheli, bár Isten segítségére számíthat, aki kéri. Az biztos, hogy 2024. április 30 3

Bibliai füzetek sorozat 21. füzet Istennek célja, hogy az emberiség benépesítse a Földet. Ezt Ő a teremtés aktusában be is biztosította az által, hogy a férfi hormonálisan a szexre kapott indíttatást, a nő pedig a férfinak engedelmességre és utód szülésére. Ezt az örömszerző hormonokon, illetve az azok felszabadulását gátló kortizol hormonon keresztül önszabályozó rendszerként alkotta meg. Parancsaival pedig ezen önszabályozó hormonális indíttatású cselekvések túlkapásait tiltotta. A harmadik szempont, hogy a keresztény hívők – lelkiismeretükkel összhangban – nem tekintik bűnnek a születésszabályozást. Fel sem merül bennük, hogy ezt meg kellene gyónniuk Ezt nem tartják rossznak. Erre úgy tekintenek, mint az önrendelkezés részére, ahol számukra szabad a választás. Nehéz egy társadalmilag ennyire elfogadott morális nézőponttal szembe menni. Ugyanakkor hazai példából jól látható hogy amennyiben a

társadalom támogatja anyagilag a több gyermek születését, a családok szívesebben terveznek több gyermeket. Mindebből az látszik, hogy a probléma megoldásában a születésszabályozás tiltásával nem megyünk sokra, a társadalom anyagi támogatása viszont hatásos. Meg kell mondjam ugyanakkor, hogy azért a háttérben vannak olyan kérdések, amik kicsit elbizonytalanítanak. Látom, hogy a nagy családokban több a szeretet A nagy családok vallásosabbak. A nagy családokban erősebb az összetartás, a közösségi szellem, az idős szülőkről is jobban gondoskodnak. Másrészt a kevés gyermek koncepció mögött anyagi megfontolások húzódnak meg. Az anyagi szempontok ilyetén való eluralkodása a társadalomban mindenképpen negatív hatással bír. A születésszabályozás ugyanakkor azt is jelenti, hogy a családban nem vesszük figyelembe Isten jelenlétét. A szülők a saját kezükbe akarják venni családjuk, gyermekeik sorsát, nem számítanak

Isten segítségére. A gyermekszületés korlátozása, kizárása az ember anyagi kiszolgáltatottságát hivatott korlátozni. Bármiféle kiszolgáltatottság ugyanis az embert Istentől tenné függővé Az ember pedig nem akar rászorulni Istenre. Mindenesetre ezen utóbbi gondolatokat ellenére is hatásosabbnak tartom a születés pozitív támogatását, népszerűsítését, előnyeinek ismertetését, mint a születésszabályozás tiltását. Egyébként sem veszi jól ki magát, hogy az egyház tanításaival szembe megy a társadalom szinte egésze. 2024. április 30 4