Történelem | Tanulmányok, esszék » Karsay István - Arvisura

Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Arvisura Mi az Arvisura? Az Arvisura egy nagy terjedelmű, összefüggő, térben és időben igen nagy távolságot átfogó, jelentős irodalmi alkotás, amely a magyarság évezredes regevilágán keresztül mutatja be a magyar nép régmúltját. Közelebbről: a 24 Hun Törzsszövetség sámánjainak rendszeresen írt és őrzött hagyománya. Műfaját nehezen lehetne beazonosítani, leginkább a rege világához áll közel. A monumentális, mégis egységes történeti rendszer, amely e munkát olvasva elénk tárul, a történelem előtti, számunkra már mitologikus időkből szinte napjainkig vezet. Az Arvisura története az elsüllyedt őshaza földjén, Ataiszon kezdődik, amely ősföld hasonló a Platón által leírt Atlantiszhoz, azzal mégsem ugyanaz. A rege szerint innen kerültek a hunok Mezopotámián keresztül Ordoszba, ahol időszámításunk előtt 4040-ben megalapították a

24 törzsből álló szövetségüket. A "Palócok Regevilága" a 24 Hun Törzsszövetségbe tömörült törzsek életét írja le nemzedékről nemzedékre, Kr.e 4040-től Kru Mátyás királyig, illetve Mária Teréziával bezárólag. E hatalmas ívű mestermunka évezredeket fog át, logikus rendbe sorolva azokat az eseményeket, amelyek a minket ma körülvevő világot létrehozták, bár némiképp más alapállásból, mint ahogyan azt az iskolában tanulhattuk. Másrészről az Arvisura egy beavatott ember különös hagyatéka Az Arvisura-ban egy olyan őstörténet tárul elénk, amely évezredeket átfogó krónikát ad azokból az időkből, amelyekből nincsenek írásos emlékeink, vagy ha vannak is, egészen más alapállásból mutatkoznak meg nekünk. A mű egy különös őstörténete a magyarságnak. Természetesen ez az őstörténet is - jellegéből fakadóan - mitológiai szinten kezdődik, ha nem is a sokat vitatott Nagy Bumm-tól, de mindenesetre

a világot jelenleg irányító intelligencia születésétől. Ezután megismerkedhetünk az emberiség őstörténetével, amely az elsüllyedt földrészen kezdődik - ezt ismerjük már valahonnan, ugye? Innen követi az elmenekülők útját, azokét az emberekét, akik a világ különböző helyein partot érve birtokba vették a mai kontinenseket. Az egész monumentális történet természetesen előtérbe helyezi a magyarokat, illetve elődeiket, a magyarokkal rokon népeket, törzseket, így elsősorban a hun törzs-szövetséget, de foglalkozik minden olyan néppel, amellyel az évezredek során valamilyen kapcsolatba kerültünk. () 1 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Hogyan keletkezett az Arvisura? Történelmi visszatekintés Eleink ősi sámánhite alapján kétezer évente, azaz az egyes világhónapok váltása idején a rokon népeknek át kell adniuk egymásnak a szellemi és hitélet központját, valamint azt

a feladatot, hogy gondoskodjanak a hitvilág fennmaradásáról és a múltban felhalmozott szellemi örökség, ismeretanyag megőrzéséről. A világhónapok folyama során a Vízöntő jegyébe lépés következett a Halak-ból, és a manysi népnek, akik e feladatot kétezer évig ellátták, át kellett, hogy adják megbízatásukat az úzoknak. Két ember a világban, a XX. század negyvenes éveiben Paál Zoltán: ózdi munkáscsaládból származó kohászember. Élte az ózdi munkások mindennapi életét a háború vége felé. Lassan már úgy látszott, hogy nem fogja érinteni őt a világégés 1944 decemberében, amikor a szovjet front elérte Ózd környékét, a vasgyári munkások közül is sokan behívót kaptak munkaszolgálatra, és elindították őket Szlovákián át Németország felé - köztük Paál Zoltánt is. Szalaváré Tura: manysi nemzetiségű szovjet katona. A manysik szent városában, Vezsakoriban született. Nagyapja, Szalaváré apó már

kicsiny gyermekkora óta tanítgatta unokáját azokra a dolgokra, amiket ő, mint fősámán fontosnak tartott. Mesélt a Tórem-hitvilágról, a sámánszertartásokról, rokon népekről és törzsekről, köztük egy messzi napnyugaton élő népről, akik régen elvándoroltak, s az ezek között található úzokról, a palúzokról (felső-úzok) népéről. Szalaváré Tura felcseperedett, neki is feldúlta életét a második világháború. Különféle eseményeket követően Szlovákiába, Sztrecsnó falu határába vetette a sors, oda, ahol éppen Paál Zoltán munkaszolgálatos menetoszlopa haladt keresztül. Ez a bizonyos menetoszlop a Vág völgyében, a zsolnai országúton járt éppen, amikor egy kereszteződésnél pihenőt vezényeltek számukra - amellett a tanya mellett, ahol Szalaváré Tura osztaga rejtőzött. Ennek az osztagnak többek között az volt a feladata, hogy az ilyen munkaszolgálatos alakulatoktól minnél több embert megszöktessenek csellel,

vagy erővel. Erre aztán egy éppen kapóra jövő légiriadó alkalmat is adott. A légiriadó zűrzavarában Paál Zoltánt Szalaváré Tura partizánosztaga több emberrel együtt megszabadította a munkaszolgálatos osztagból, és ezzel a momentummal a két ember megismerte egymást. Közöttük szinte azonnal barátság, majd igen erős szövetség alakult ki. Szalvaváré Tura valószínűleg rögtön felismerte a lehetőséget, miszerint egy palúz népből származó emberrel hozta össze a sors. Lassan megismertette Paál Zoltánnal küldetése célját Egy 2 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István alkalommal a tanyán Paál Zoltán megölt fegyverével egy medvét. Ennek a momentumnak is óriási jelentősége volt, hiszen ősi manysi népszokás szerint egy új rovósámán beavatása csakis medvetor keretén belül történhetett. Még ott, Sztrecsnón a medvetor alkalmával Paál Zoltánt rovósámánná avatta Szalaváré

Tura. Ugyanakkor szavát veszi, hogy mindent, amit tőle hallott, otthon, nyugodt körülmények között le kell majd jegyeznie, hogy ez az évezredes tudás megmaradjon az utókor számára. Paál Zoltán tiltakozott ez ellen, mondván, hogy miért őt választotta barátja erre a feladatra, miért nem egy iskolázott tudósembert. Tura nyugodtan mosolygott, majd közölte vele, hogy a sámánjelöltek már ősidők óta így tiltakoztak a feladat vállalása ellen. Válasza ugyanakkor egyszerű volt: a következő beavatottnak úz embernek kell lennie, és csak az lehet beavatott, akinek három lelke van(.) Paál Zoltán minkét feltételnek megfelelt Tura tehát a medvetor alkalmával rovósámánná avatta Paál Zoltánt, a szertartáson megitatta a sámánok italával, amelytől olyan képességek jöttek elő benne, amelyekről korábban fogalma sem volt. Erre később hivatkozik is, amikor már maga is látja, hogy a kimért feladatot végre kell hajtania. Később, már a

békeidőkben maga is rádöbbent, hogy kénytelen írni, élete végéig több ezer oldalt írt, csupán ezekről a dolgokról. Szalaváré Tura már nem érhette meg a békét. A medvetor után még sodorta őket a háború szele, majd Szombathely ostrománál egy bombatámadás végzett vele. A munka, amely ilyen előzmények után született, az Arvisura I.-II című óriási rege-eposzhistória lett, a tudás hordozóinak és őrzőinek örömére Dr. Lakatos Zoltán, a Paál Zoltán Emlékbizottság tagja az Arvisura egyik előszavának szerzője ezeket kérdi írásában: "Lehet-e ilyet kitalálni? Kitalálhatott-e egy ózdi kohász egy ilyen történetet?." Ha elolvassuk az Arvisurát, ezekre a kérdésekre mindenki személyre szóló választ kaphat. Ez az összegzés Dr. Lakatos Zoltán: Paál Zoltán hagyatéka című írása alapján készült Az Arvisura naptári rendszere 3 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István

Az Arvisura időszámítása alatt természetesen nem egy különálló időmérő rendszert, hanem az eleink által használt kalendáriumi időmérést értjük. Nyilvánvalóan az így kialakult - a természet és a mindennapi élet által diktált ritmusra épülő - korabeli időszámítás egyben az Arvisura időszámítása is. Az évenkénti holdtölte számítást Ordoszban és Magyarkán, a Nagy-Süán ünnepélyeken határozták meg, a mindenkori havazás beindulását figyelembe véve. Ezt pedig a csillagok járása döntötte el. Egy medvetoros év 12 holdtöltési hónap azaz holdhónapból állott és a kézművesek havából, amelyben minden 4 évben 1 tárkány-napot tartottak és minden 100 évben, a legakalmasabb időben a Nagyszala napot. Így a csillagászati babiloni év a holdegyenlítő szerepénél fogva helyrebillent. A Névadó feljegyzések 365 napot tartottak nyilván, míg minde negyedik évben volt a tárkányok vizsganapja és ezt minden alkalommal

megünnepelték. Minden 100 évben a beavatottak tartottak Nagyszala napot, és ekkor a medvetoros év nem 365 illetve 366 nap volt, hanem 367 nap. Amíg eleinte, a Hold hozzánk csapódásáig 360 nap jelentett 1-1 tűzszerzési évet, ez a beavatottak szerint fokozatosan emelkedett később 365 napra, sőt 4 évenként a tárkány képzősök napjával 366 napra egyenlítődött ki. Minden 100 évben, a Nagyszala napjával 367-re emelkedett a napok száma, s ilyenkor helyreállt az állatkép szerinti Világhónap rendje, amely minden 2160 évben változott. Joli-Tórem, azaz Földanyánk forgása a nagy Mindendségen egyenletessé vált. Az alábbi táblázatban egymás mellett szerepelnek a korabeli időszámítás és a még ma is használatos, de a középkorban kialakult, úgynevezett katolikus naptár hónapjai. Érdekesség, hogy az Arvisura által feljegyzett korabeli naptárrendszer nem követi szigorúan a modern naptári hónapokat. Arvisura Katolikus Modern Medvetor

hava Boldogasszony hava Január Szarvastor hava Böjtelő hava Február Bölénytor (Fák hava) Böjtmás hava Március Báránytor (Rügyezés hava) Szent György hava Április Borjútor (Virágzó élet) Pünkösd hava Május Gödölyetor (Eper hava) Szent István hava Június Tehéntor (Aratás hava) Szent Jakab hava Július Aranyasszony (Bőség hava) Kisasszony hava Augusztus Tigris (Almaszüret) Szent Mihály hava Szeptember Oroszlán (Szüretelés) 4 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Halak (Begyűjtés hava) Mindszentek hava Október Disznótor hava Szent András hava November Istenfiak (Tárkányok) Karácsony hava December A FÉRAN naptár A FÉRAN naptár egy jellegzetesen egyértelmű, ősi névadási-ciklus rendszer. Ez az ősi Melegvizek Birodalmának 8-as szaporodási rendszerén alapult. Rövid története: A Kr. előtti 48 ezer évtől fejlődő, 63 ezer névből készült, napi

24 nevet tartalmazó névadó naptár Ataisz elsüllyedése (Kr.e 5038) után, Kre 3970-ben újíttatott fel először. A 24 Hun Törzsszövetség 4 000-es Nagyszalája, az úgynevezett Havaruti Nagyszala határozata alapján a napi 24 nevet tartalmazó FÉRAN-ból a napi 4 férfi és női nevet tartalmazó FÉRAN megküldendő a Melegvizek Birodalmának Tardosi és Pilisi Szentélyébe és ezen szetnélyek alsó világába helyezendő el. Ezzel a Melegvizek Birodalma jogot nyert arra, hogy veszélyeztetése esetén összehívhassa a 24 Hun Törzsszövetségi Nagyszalát, hogy döntsön a neveket viselők biztonságáról. Amíg az Élet-templomában lévő "Piros" és "Sárga" könyvekben az összes FÉRAN, azaz férfiak és nők nevei szerepelnek, addig a Melegvizek Birodalmában a férfiak és nők neveinek könyvei csupán 12-12 nevet tartalmaztak, mivel a 24 Hun Törzsszövetség keretein belül a Jász síkságon Kr.e 4020-tól Kru 1625-ig 12 törzs telepedett

meg újból. A FÉRAN értelmezéshez hozzátartozik még az egy-, két-, három- és négylelkű gyermek fogalma. Minden valószínűség szerint ebben a nagyszülőkben lezajló lelki változás, felfrissülés, lelki megújulás tükröződik, melyet egy utód, unoka életfolytatása idéz elő. Az újszülött emberkét annyi lelkűnek nevezték, ahány nagyszülője élt a születésekor. Természetesen az a gyermek újszülött volt az erősebb és jobban fejlett, melynek fejlődéséhez több szeretet sugárzott a nagyszülőktől. A sarjadzó fűszá, bimbócska jobban fejlődik a Nap sugaraitól. A FÉRAN-ból történő névadás -különösen a kezdetekben- mindent elmondott a 24 Hun Törzsszövetség emberpalántáiról, miután minden törzsnek minden napra esett a törzsnél használatos nevekből egy-egy. Az ezoterikus világszemlélethez tartozik az is, hogy a nevek a mindennapi csillagállások szerint képződtek, miután a 24 hun törzsnek kezdetben egy nyelve volt,

mely nyelv Agaba idejéből úz nyelvként ismeretes. Ez a nyelv nagyrészt azonos a mai magyar nyelvvel és a ragozó nyelvek családjába tartozik. Így önálló képzésekre is alkalmas. A nyelv ősisége, rendkívüli rugalmassága, annak ragozhatósága miatt meg lehetett határozni a gyermek nevét abban az esetben is, ha arra a napra csak egytagú név esett. Ugyanis a nevek is kifejezték, hogy hány lelkű a gyermek. Annyi magánhangzós szótagból állt, ahány nagyszülője élt a gyermek születésekor. Például, ha négy nagyszülője élt, de a születésnapján csak egytagú név szerepelt a FÉRAN-ban, a Giz esetén ragozással Gizeh, Gizel, majd további ragozással Gizella, 5 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István majd végül Gizellácska név felelt meg az újszülött névadásának. Így a FÉRAN névadásból mindig meg lehetett állapítani a gyermek törzsi hovatartozását, valamint azt, hogy az év melyik

napján született, hány lelkű, továbbá a születése időpontjában milyen csillagok, bolygók hatása alatt állott, ezekből lehetett a gyermek tulajdonságaira is következtetni. Eredeti az Arvisurából: Gula pateszi az összes sámánnal lemásoltatta a csillagjósok szerint meghatározott névnapokat, hogy az összes születendőket ősi szokás szerint láthassák el az Arvisurákban meghatározott nevekkel. Ezen gyűjteményben kettő tyumen, azaz húszezer név szerepelt, melynek alapján a településeiknek is Arvisura neveket adtak. Ezen névadást mind Hunniában, mind Kurdiában és Marinában végre kellett hajtani. Magyarkára az így történt névadás számát még Ilona melegvizes országából is jelenteni kellett. Ezen kalandozási törvényt a beavatottak ellenőrizték Az Arvisura: szentírás. A szó maga azt jelenti „igazat mondott szó”, azaz igazszólás Az elnevezés mögött mélyebb titkok rejlenek. Az Arvisura a magyar nép őstörténete,

évezredes utazás, rege kalandozásról, sikerről és kudarcról. Ősapáink és ősanyáink lerótt tettei, döntései és azok következményei, amelyek a mába vezették a civilizáció emberét. Egy rendszeresen feljegyzett és őrzött hagyomány. E krónikát agyagtáblákra, fára, bőrre, kőoszlopokra, s a legfontosabb – szentesített – fejezeteket aranylapokra rótták. 14280 évvel ezelőtt egy páratlan tudású, csodálatos nő, akit Ardvisura-Anyahitának neveztek, belekezdett az események leírásába. Anyahita tanítója volt többek között a hunoknak. Az anya-hit és a szeretet törvénye ettől fogva vert gyökeret e földi ciklusban, és belőle táplálkozik a magyarok máig élő Nagyboldogasszony tisztelete is. Az Arvisura eredetileg hitvilági leírás volt, amely később kiegészült a földművelés, az építészet, a csillagászat és egyéb hasznosítható tudományok eredményeivel. Legvégül pedig történelmi leírások is helyet kaptak benne.

A vízözön után Anyahita már nem élt a hunok között, de az Igazszólások leírása nem szűnt meg. Rovósámánok tanulták meg az írást a kijelölt beavató központokban, és Kre 4040-től rendszeresen rögzítették a hunok és rokontörzseik vándorlásait, és a velük kapcsolatos minden fontosabb eseményt. Az Arvisurák a magyar nép ÓSZÖVETSÉGE. Idősebb bármely más – máig fennmaradt – írott krónikánál a földön. Az Arvisurákat nem akkor írták, amikor az események bekövetkeztek, hanem évtizedekkel később, így a visszaemlékezés már mentes volt a rövidebb távú kihatásoktól, csak az került rovásra, ami hosszabb távon befolyással bírt egy közösség vagy törzs életére. 6 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az ilyen lerótt lapokat aztán lemásolták és a beavató központoknak megküldték. Ilyen központ volt a ma Grúzia[1] területén található, egykori Magyarkán, vagy a

Góbi-sivatagból ismert Shamballa királyságában, amit eleink az Élet Templomának neveztek. A ma ismert Biblia könyvekből állt össze. Olyan írásokból, amelyek különböző helyeken és időben íródtak. Az Arvisurák ugyanígy épül fel Könyvekből, fejezetekből, amelyeket más-más helyeken, eltérő időpontokban írtak. Külön érdekesség, hogy az Arvisurák gazdagon illusztrált fejezeteiből számos kiemelés és történeti utalás megtalálható a Bibliában. Krisztus Urunk születése előtt 4000 évvel a ma Északkelet Kínában található ordoszi területen megújult egy vízözön előtt már létező törzsszövetség azon népek vezetésével, akik MúAtaiszról[2], a csendes-óceáni hun őshazából a tengeráradat miatt elmenekültek, és itt ekkor újra egymásra találtak. Az új törzsszövetség hivatalos nyelve a palóc törzs ősi nyelve, az úz volt, amit ma magyarnak ismer a világ. Az Ordoszban megalakult 24 törzs szövetségét összefogó

első vezető Agaba[3] volt, aki a legelső vízözön utáni Arvisurát lerótta. Azóta – 6045 év alatt – 352 Igazszólás született Ezeket a föld több pontján és Magyarország területén a mai napig írják. Az Arvisurák nem csak a mai magyarok őstörténetéről regél, hanem az egész emberiségéről, de mivel a HUN TÖRZSSZÖVETSÉGBEN a hun volt a vezető törzs, így velük kapcsolatban találjuk a legtöbb elbeszélést. A krónika rovása mindig egy törzsnek a feladata volt, megadott rendszer szerint váltották egymást. A második világháborúban (Felvidék, ma Szlovákia, Sztercsnó település, 1945) uráli testvérnépünk, a manysik (vogul) fősámánja az unokájával, Szalaváré Turával küldte el a „stafétát” a palóc Paál Zoltánnak, aki – óm-jelű beavatottsága mellett – egy ózdi kohászember volt. Ő lett akkor az Arvisurák hagyományának őrzője és továbbvivője Paál Zoltán a 993 rovósámán egyike (sámán nevén Baraca,

mely azt jelenti Tigris). Meghalt 1982 szeptember 29én Az ősi sámánhit szerint a világhónapok váltása idején (2160 évente) az egyes rokon népeknek át kellett adni egymásnak a szellemi- és hitélet központját, illetve azt a feladatot, hogy gondoskodjanak a hitvilág fennmaradásáról, valamint a múltban felhalmozott szellemi örökség és ismeretanyag megőrzéséről. Sztrecsnón, Tura – a beavatáshoz elengedhetetlen medvetor alkalmával – rovósámánná avatta Paált. Ez kötelezte őt arra, hogy mindent le kell jegyeznie, hogy a tudás megmaradjon az utókor számára. Az Arvisurák nyomtatásban Kanadában és Magyarországon láttak napvilágot. Hazánkban – nem kéziratos, hanem hivatalos formában – (1972 után) 1999-ben jelent meg. Azóta ez a kiadás bővített formában másodszor is megjelent, s az érdeklődés miatt várható a harmadik utánnyomás is. 7 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az

Arvisura nem egyvalaki tulajdona, hanem bárki rendelkezhet vele. A szentírás az emberiségé! Arvisurákból készült aranylapok a földön 9 barlangban és más helyeken vannak elrejtve. Ebből egy helyet ismert Tura és az ő nagyapja, ez jutott Paál Zoltán tudomására. A színarany lapok 72x72 centiméteresek és másfél milliméter vastagok. Összesen körülbelül több ezer lap lehet, de pontos számuk még nem ismert. Hermetikusan zárt, nem rozsdásodó, nikkelszerű ötvözetben vannak tárolva. Minden lap rovással készült, amelynek egy része közel azonos a mai székely-magyar rovásírás karakterkészletével, bár vannak olyan ősi aranylapok is, amelyek írásképe jelentősen eltér a mai rovott írásétól. Az Arvisura örök, a kincsvadászok mégis csak az aranyat találhatnák meg, ha netán ismernék a trükkös, nem emberi aggyal kitalált védelmi rendszer kulcsát. Az adatok bármelyik földön élő, óm-lelket kapott személy által újra

lehozhatóak. Az Arvisurákban feltárulkozó információt nemcsak a szöveg felszínén kell érteni, hanem mélységében is. A mélysége pedig maga a kozmikus tudás ismerete Arvisurák témájához célszerű alázattal fordulni. 8 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Gondolatok az Arvisura mélyebb lélektanáról Az Arvisura szó jelentése „igazat mondott szó”, röviden igazszólás. Lehet még esetleg „A Rovás Urá”-nak is magyarítani, de a szó eredete az égi szótárban keresendő. Arvisura annyit jelent: Igazság, égi szellemi nyelven. A szó eredete már elárulja, hogy maga a forrás sem az emberlakta világból ered. Az Arvisura egy, a metafizikai világban szüntelenül íródó, hömpölygő, bővülő adattár, amolyan speciális Akasha krónika; amely attól különleges, hogy a magyaroké. A metafizikai világ szférái közül az Arvisura a legmagasabb szintről „szállhat alá”, így annak

ismertetése olyan embereknek kínál lehetőséget, akiknek az Atya erre csatornát, vonalat, vagy másképp fület adott a hallására. Az Arvisurák rezgésszintje a Forrás tiszta fényminősége miatt hihetetlenül erős, amely képes egy földi ember életét gyökeresen átalakítani. Az Arvisurákból az évezredek során számos beavatott, „égi rádióval” rendelkező kiválasztott töménytelen[4] mennyiségű fejezetet jegyzett le, ám a valaha így leírt, és a földön föllelhető összes Arvisura-lejegyzés messze nem azonos a teljes tár adatmennyiségével; vagyis a központi szerverről, az Arvisura-tárból ma is felfoghatatlan mennyiségű új információ hozható le a földi világba. Más kérdés, hogy mit kezdjünk ekkora mennyiségű adattal? Az égi könyvtárban, az éteri világban az Arvisura-tár aranylemezeken őrződik, az emberi szemünknek csupán a vizualizált képe tűnik aranytáblának. Minden bizonnyal régészeti leletként is találtak

aranylemezeket, és még ma is őrizhetnek a barlangok, rejtekek ilyen bizonyítékokat, de az Arvisura-tár nem igényel kézzel fogható bizonyítást, mert véleményem szerint az a néhány könyvtárnyi, egybefüggő, színtiszta, zeneileg is rímelő és lüktető betűsor, amely szorgos médiumi munka során leírható magyar szellemi nyelven, mai magyar hangzás szerint, minden szkeptikust képes lenne térdre kényszeríteni[5]. Jelenleg két sűrű kötetnyi Arvisura részlet ismerhető meg a nagy kozmikus tárból, amelyet Paál Zoltán óm-lelkű, azaz égi rádióval megáldott ózdi kohász ember írt le. A kiadást Paál egy munkatársa Harkai István szerkesztette és rendszerezte nyomdakészre[6]. Jól látható az ózdi kohász ember esetéből, hogy nem szükséges egyetemi képzettség, vagy hatalmas vagyon az igazi tudás, az Igazság megismeréséhez. Kegyelemi állapot, az isteni szeretet elfogadása és kiválasztottság, valamint óriási kitartás elegendő

volt Paálnak, és ma is elég ennyi bármelyikünknek. Azért bármelyikünknek, mert az 1999-es napfogyatkozás óta minden ember lehetőséget, égi rádiócsatornát kapott az őstárhoz. Csak rajtad áll, hogy bekapcsolod-e a rádiót vagy sem! Sokan megtették már, ők csodálattal veszik az adást azóta is. 9 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Célszerű kézbe vennünk az Arvisurák egyik fejezetét, vagy kötetét, mert akkor akarvaakaratlanul felcsatlakozunk az égi tárhoz, a magyar őstárhoz, és gondolatainkkal, érzéseinkkel automatikusan gazdagítjuk ősiségünk megjelenését eddig színtelen hétköznapjainkban. Azonban az a lélek, aki mélyebbre ás, és elkötelezi magát az Arvisura tanulmányozása mellett, annak bizton állíthatom, szépen lassan (általában fél-egy éven belül) az egész élete új formát ölt. Energiakészlete megnő, világlátása kiszélesedik, szeretetenergiája határozottan a

lélek földi környezetének javulását idézi elő. Az Arvisura energiája a Teremtő szintjéről érkezik a földre. A kezdő kutató, aki csak ismerkedik az Arvisura részletekkel sűrűn érezhet majd fejfájást, de a teljesen kezdő olvasók akár fél oldal elolvasása után álomba merülhetnek, akármilyen éberen is kezdtek hozzá. Ez teljesen normális. Nem szabad feladni! Az Arvisura lehetőség, és nem kötelező Út. Tapasztalatom szerint ez az út egy meredek ösvény, és komoly erőpróbákat hoz az életünkbe. Bátorítalak, hogy vállalkozz a kalandra, mert a magyarság és a rokon népeinek szent őstára az a forrás, amelyből olyan szemlélet ismerhető meg, amely a teljes emberlakta világot képes békében, kozmikus rendben és isteni szeretetben működtetni. S miközben vállalkozol arra, hogy te is hozzáteszed a magad lelkiségét ehhez a nagy egészhez, megtanulod a teljes emberi krónikát, amely sorai között felismered a boldog és a Teremtőben

kiteljesedett, szép élet mibenlétét. Üsd fel az Arvisurát bárhol és bármikor, a „varázslat” azonnal hatni kezd! [1] Grúzia, a gara-úzok földje. A gara úzok az Ataisz szigeti Gara zúgó térségéből származtak [2] Ataisz szigete az egykori Mú kontinens letöredezett maradványa. Területe kb NagyBritanniával lehetett azonos [3] Agaba: Beszélő név: Agg apa=ősapa. De Aba jelent még medvét is (Öreg medve) [4] A tömény vagy tyumen a mongol testvérnépünknél 10000-et jelent. Vagyis a töménytelen szavunk értelme: több tízezernyi”. [5] Szerencsére azonban az élet és a Gondviselés folyamatosan hozza a kutatótársaim elé az Arvisura igazságát hitelesítő bizonyítékokat. [6] Harkai István az Arvisura kutatásaimat értékes gondolataival mind a mai napig gyakran kiegészíti. 10 Ismertető, szemelvények, fogalmak. Arvisura. Összeállította: Karsay István Összeállította: Kozsdi Tamás A dátumokat a többféle –

nem egyeztetett – időszámítási módok, az időtörések hiányos ismerete és a földi forgásidő változásai miatt CSAK tájékoztató jelleggel kezeljük! Legősibb adatok i.e 4 320 000 A végtelen Élet ideje (indijó megállapítás szerint) i.e 443 658 A laraki papok szerint ekkor jelentek meg először Kaltes Asszony szekerén érkezők a földünkön. Kr.e 50 000 – Kre 11 658 (Globális kataklizma) i.e 48 863 Egyiptomi beavatott papok feljegyzéseket készítettek. i.e 40 000 körül. Nippur pateszi lerakja az első sumér város alapjait i.e 33 520 10 néptörzs alakul ki a Földön. i.e 19 500 Az ataiszi szabir népcsoport elkezdi időszámítását i.e 15 500 Az ataiszi szavárd népcsoport elkezdi időszámítását. i.e 13 508 A tűzszerzés éve. Az időszámítás és a fémművesség kezdete a Földön Miskolc megszerzi Kemi Istenasszony szájából a tüzet. i.e 12 788 A 11. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön 11 Arvisura.

Ismertető, szemelvények, fogalmak. i.e 12 679 A 12. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 12 577 A 13. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 12 475 A 14. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 12 373 A 15. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 12 281 A 16. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 12 069 A 17. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 11 867 A 18. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 11 765 A 19. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 11 663 A 20. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 11 658 A Nagy Özönvíz. Ataisz kiemelkedése A Hold nekicsapódik a Földnek és Atlantisz szigete süllyedni kezd. Összeállította: Karsay István Kr.e 11 658 – Kre 5038 (Atlantisz süllyedése) i.e 11 442 Második kísérlet a Hold Földhöz csapására. A kaltesiek eltérítették, de kisebb özönvizek pusztítottak. i.e 11 000 körül. A 22 kaltesi (Szíriusz B)

látogatók a földön i.e 9700 körül. Lagas, az első sumir király várost alapít i.e 9000 körül: A 23. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 8508 Anyahita lehozza a Szíriuszról a 12 gondolatrezgő követ, melyek ma a Szent Koronában vannak. A 24 látogatás i.e 7000 A 25. kaltesi (Szíriusz B) látogatók a földön i.e 5758 A kaltesiek figyelmeztetik az Ataisz-belieket, hogy a sziget veszélyben van. Megkezdődnek az ataiszi gyarmatosítások, kivándorlás a szigetről. A 26 kaltesi látogatás. 12 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István i.e 5758 Káldi földön megalapítják Amu-ómot. i.e 5750 Elindul Ataiszról a Káldi, Szavárd és Élám területfelkutató misszió, majd megalapítják birodalmaikat Mezopotámiában. i.e 5702 Ataisz szigetén megszűnik a pateszik (papfejedelmek) uralma. Lugalok és fejedelmek felváltva uralkodnak a sziget elsüllyedéséig. i.e 5050 Eridu megalapítása

Káldi-Földön (Irak), Eridu vezér által. i.e 5044 Buda kőfaragó fejedelem megalapítja Káldi-Föld és Zagrosz között Anina-ómot. i.e 5044 körül. Buda újraalapítja Úr városát (Mezopotámia) i.e 5038 Ataisz szigete végleg elsüllyed. Kr.e 5038 – Isz 1 (Jézus kora) i.e 5012 Az Anyahita kegyhely felavatása Úr városában (Mezopotámia). i.e 5008 Ataisz süllyedése utáni első kaltesi földreszállás Úr városában. i.e 4950 Mezopotámiában a folyóközi árvizek elől tömegek vonulnak északra Úr térségéből. i.e 4920 Agabáék megérkeznek a Sárga-folyóhoz (Kína). i.e 4518 A Bika Világhónapjának kezdete. Ie 2358-ig tart i.e 4236 Az egyiptomi vallás kezdete. i.e 4184 Ménes birodalma áttért a Nílus áradását figyelembe vevő évszámításra. (9324 tűzszerzési év) i.e 4080 Megalakul a „Melegvíz-források Birodalma”, „Viroláj-birodalma” és „Nimród-birodalma”. 13 Arvisura. Ismertető, szemelvények,

fogalmak. Összeállította: Karsay István i.e 4080-4038-ig Visszatérnek hazánkba az Ataisz szigetéről a jégkorszak miatt elvándoroltak, az elmenekült beavatottak utódainak nagyobb csoportja, akik a jégkorszakot túlélt tarkósokkal, bolhádokkal új népet alkotnak. i.e 4040 Megalakul a 24 Hun Törzsszövetség Agaba vezetésével, Ordosz központtal (Kína). i.e 4020 Első Birodalmi Nagyszala – Ordosz (Kína). i.e 4018 Megszületik Nimród ikergyermeke Bábel és Tabira. Az anyjuk Tuli rimalány i.e 4010 körül. Felépül a Bábel tornya i.e 4000 Nimród Birodalmában felépül Ninive városa. Építője Ninive, beavatott építő tudós i.e 4000 körül. Az Ataiszból elszármazott emberek száma 210 tömény, azaz 2100000 lélek i.e 3984 Pestisjárvány Ordoszban. i.e 3970 Havaruti Nagyszala Ménes Birodalmában (Egyiptom). A 27 kaltesi látogatás i.e 3800 körül. Megszületik a legmagasabb szintű beavatott, Etana Édesanyja Szagamóni

Aranyasszony. i.e 3578 Megszületik Gilgames, a 2/3 részben isteni eredetű uruki király. i.e 3540 A 12. feljegyzett özönvíz a Közel-Keleten Ataisz süllyedése óta (Kre 5038) Erről hallott Ábrahám (Ábrám), és erről tudósít a Biblia. i.e 3000 körül. Heves napkitörések okozta roppant hőség a Földön i.e 2688 Elkezdődnek a 12 évig tartó egyiptomi piramis építkezések. i.e 2676 Befejeződnek az egyiptomi piramis építkezések. i.e 2480 Bóta, úz (őspalóc) fővezér indítványára megköttetik a hunok és a kinajok között a Béke és Rokonság szerződése. A szerződés értelmében a hun, agaba és kinaj népek szabadon költözhetnek egymás területein. Közös tanács bírálta a vitatott eseteket Tanulmányi cseretáborok is létrejöttek. i.e 2358 A Kos világhónapjának kezdete, i.e 198-ig tart i.e 1705 A japán "honfoglalás" ideje. Szőreg Nagy Süán sámángyőztes és kapitány helyettese, a manzsu Tenno keletre

hajózott Ordoszból. Tennó feleségül vette az ajnó vezér lányát Tikajót. i.e 1677 Túliás földkörüli hajóútja során Atlantisz vízfelszín fölötti maradványaira bukkan 14 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István i.e 1500 körül. Megszületik a Rasna-Szövetség a mai Olaszország területén, népeit etruszkosoknak nevezik, azaz etruszkoknak. A Rasna Szövetség alapja a papkirályok által megírt Hármas Törvénykönyv volt. i.e 1500 körül. Atlantisz végleg a víz alá süllyed i.e 1490 körül. Kitör a Szantorisz vulkán Hegynél magasabb hullámokat, tengerárt okoz Keréta (Kréta) sziget lakossága elpusztul. Több földrengés követi a kitörést i.e 1190 Népszámlálás az etruszk Rasna-Szövetségben. 98342 lélek élt a területen (Olaszország). i.e 1190 Atlantiszról menekülő éhező beri-beri népcsoport kifosztotta Hattusast, lerombolja, ezután a Hati-kasszu birodalom összeomlott.

i.e 1112 Müjáki csata. A 24 Hun Törzsszövetség döntő csatája a kinajok ellen A hunok győztek. i.e 775 Megszületik Vejuli-Róma és Barna-Farkas ikergyermeke, Romulusz és Rémusz. Romuluszból 22 évvel később Róma első királya lett. i.e 716 Romolusz veje, a núbiai Numa Pompilius kerül Róma trónjára. i.e 703 A pannonok szövetséget kötnek a keltákkal (káldorok). i.e 690 Tullus Hostilius lesz a Római Birodalom harmadik királya. i.e 650 Ancus Martius, a negyedik római király. i.e 640 A közel-keleti Hétvári Élet-Temploma átköltözik Ordoszba. i.e 602 A kurd eredetű zagroszi Tarkvinus Priscus Róma ötödik királya lesz. Ő építi fel a Capitoliumot. i.e 571 Servius Tullius, Róma hatodik királya lesz. Veje meggyilkoltatta i.e 539 Tarkvinius Superbus kerül Róma trónjára. Ő a hetedik király Zsarnoksága miatt egy felkeléssel megbuktatják. i.e 335 A Buddhizmus erős hatást gyakorol Ordoszra, ezért a hunok útnak indulnak.

i.e 206 Matyó kínai császár (Moto, Mao-tun) áttöri a Kínai Nagy Falat. i.e 198 A Halak világhónapjának kezdete. 15 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István i.e 35 Sziszeki egyzemény. Kövezsd hun származású kínai császár szerződést köt Augustus (Octavianus) római császárral, melynek értelmében a Római Birodalom és a Hun-Szkíta Nagybirodalom határa Dunna Asszony folyója (Duna). A szerződést a rómaiak megszegik, elfoglalják aranyröges birodalmunkat, Erdélyt és latinosítani kezdenek. Ezért indul el a Hun Birodalmi Hadsereg Kru 360-ban, és foglalja vissza területét Kr.u 430-ra i.e 25 Kövezsd széki-hun vezér meghódítja a Kínai Birodalmat. Császár lesz i.e 20 Felépül a Csörsz árok-rendszer a Duna vonalán. Nagy kiterjedésű katonai kiképző hely. i.e 8 Elkezdődik Eged fejedelem székvárosának, Egernek építése. Isz 4-ben lett kész I.sz 1 – Isz 1490 (I Mátyás

megölése) i.sz 29 Jézus megalakítja Uruki egyházközösségét. Jézust ugyanebben az évben a Gilgames koronával királlyá koronázzák. i.sz 181 Megalakul a Magyar Törzsszövetség. i.sz 226 Uruk város népe szembefordul a pártus Garé isten hívőkkel. i.sz 226 Káld pateszi megalapítja a „Mennyei Birodalmat” Urukban. i.sz 266 A perzsák elfoglalják Uruk városát, lakosait Káld királlyal, Mani öspörössel és az uruki-mani hívőkkel Eviláth térségébe hurcolják. i.sz 290 Manit, a Gilgames család bölcsét, az ördögi lelkű Csőrös király, hatalmától félve elevenen megnyúzatta, bőrét szénával kitömette és a 290. évben városról városra hordatta. Fára magasan felakasztatta ezzel a felírással: „Így jár az, aki a mennyei eredetű uralkodók tizedének fizetését megszüntette." i.sz 430 i.sz 430 Kettéválik az uruki-mani püspökség, székhelyeik Uruk és Tuspán lesznek. Az úzok elhagyják az ordoszi beavató

központot és Budavárába költöznek át Buda (Atilla testvére) vezetésével. 433-435 között telepednek le 16 Arvisura. i.sz 568 Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Atilla leszármazottai megalakítják a nagy Avar Birodalmat. Ugyanebben az évben Baján (II. Ilona férje) Ogurd solymászait a csákvári Solymosra telepítette i.sz 570 június 8 Mekkában megszületett Mohamed Meghalt 632-ben i.sz 619 Mohamed felesége, Khadidzsu meghalt. i.sz 622 július 6 Mohamed Medinába vándorolt i.sz 630 A kinajok megdöntik a Keleti Türk Birodalmat. i.sz 800 Az Avar Birodalom három részre szakadt. i.sz 849 Megszületik Árpád, a későbbi Törzsszövetségi vezér, Enéh harmadik fia. i.sz 850 A Nyék törzs elszakad a Kazár Birodalomtól. i.sz 860 Szuvári csata. A fővezéri és a fősámáni hadak megütköznek A kazárok nem nézték jó szemmel, hogy Ügyek szálláshelyei után nem fizettek adó-tizedeket, csupán

sámán-tizedet adtak Asszorügyek részére. Ezért a kazárok büntető hadjáratot indítottak, vesztükre. Álmos fősámán csapatai győznek Más harcosok is sorban elhagyják a kegyetlenkedő kazár birodalmat. i.sz 864 Keletről avarok menekülnek a terjeszkedő frankok elől, akik Álmos seregéhez csatlakoznak. i.sz 864 Lebéd kegyvesztett lett a kazároknál, ezért csatlakozott a Kéri, Keszi és Gyarmat törzsekkel együtt a Magyar Törzsszövetséghez. i.sz 868 A Magyar Törzsszövetség új székhelyévé Kevevárt (Kővár, Kiev) jelölik. Sámánfejedelme Álmos, lovasfejedelme Lebéd, tárkányfejedelme Asszuporog fia, Szőke Árpád lett. i.sz 875 Kürt, tiszta kabar törzs is csatlakozik a Magyar Törzsszövetséghez. i.sz 880 Jenő és Tarján törzsek is csatlakoznak a Magyar Törzsszövetséghez, mivel Káspivár és Asszorügyek között hazátlanul maradtak. i.sz 891 Verecke kabar fejedelem követeket küldött Kassáról, akik elmondták, hogy 891

őszén a morva papok hódításra buzdították a szláv népeket. Az agg Tétény fejedelemmel együtt felkérték a magyari féle népek szövetségét, hogy foglalják el a Jász-síkságot, így felszabadulhatnak a szlávok nagy nyomása alól. i.sz 891 Álmos összehívja az Öregek Tanácsát és a Vezérek Tanácsát Asszorügyekvárhelyre. A törzsek vállalták, hogy elfoglalják Atilla örökségét 17 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István i.sz 892 tavasz. A Nyék és a Tárkány törzs az ifjú Árpád vezetésével Kassa, kabarszállásra lovagol, hogy az utakat megtisztítsa mindenféle akadálytól. i.sz 892 A Magyar Törzsszövetség vezéreinek vérszerződése a Jászvásári Nagyszalán. i.sz 990 tavasza. Gézát a Turfánból hozott Gilgames koronával az uruki-mani szertartás szerint uralkodóvá és a Jász-síkság nagyfejedelmévé koronázták. AZ ARVISURÁKBAN MEGJELENŐ KIFEJEZÉSEKBŐL, NEVEKBŐL

ÉS FOGALMAKBÓL, A TELJESSÉG IGÉNYE NÉLKÜL I. TERÜLETI ELNEVEZÉSEK 1/A – Birodalmak: Almák Birodalma, Békési agyagedények Birodalma, Biked Birodalma, Harapi Birodalma, Hun Birodalom, Indus-Harapi Birodalma, Joli-Tórem Birodalma, Kurd Birodalma, Mari Birodalom, Melegvizek Birodalma, Ménes Birodalma, Napisten Birodalma, Nyugati 24 Hun TSZ 8 törzses birodalma, Szavárd Birodalom, Szumir Birodalom, Ten Birodalma, Ugarit Birodalom. 1/B – Fejedelemségek: Armogúr fejedelemség, Ozora fejedelemség, Pilis fejedelemség, Semte fejedelemség, Tardos fejedelemség, Tisa fejedelemség, Úzon fejedelemség. 1/C – Tartományok: Anhuj tartomány, anjangi vidék, Bothon, Esthon, Feketeföld (Esthon, Bothon), Kancsós tartomány, Szumérföld, Vörösföld. 1/D – Városok, falvak: Abidos, Adab, Almák-Atyja, Anjang, Asszóúr szentváros, Baján, Csagili, Dabósa, Debrecen, Gíz tizeslak, Giza falu, Gizeh falu, Gizella, Hantan, Harapi, Hétvár=Hetevaret=Havarut, Hunnor, Ibos,

Karnak, Kis, Kudzsa, Larsa, Linhó, Lugos, Magyarka, Mari, Marina, Meni Napváros, Naszír, Ninive, Nippur, Ordosz, Paripa, Pintor, Pusztaszer, Surupak, Ten, Umma, Úr, Uruk, Urbaba, Úzd. 1/E – Szigetek: Ataisz, Atlantisz, Amú, Marja 18 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István 1/F – Égitestek: Föld, Hold, Joli-Tórem Földje (bolygója), Kaltes-Asszony földje (bolygója), Szíriusz. 1/G – Országok: Íj és Nyíl országa. 1/H – Királyságok: Szumér Királyság, Udumu Királysága 2/A – Tavak: Balaton, Bolhás-tó, Hunor-tó, Mély-tó, Sóstó, Van-tó 2/B – Folyók: Fekete-hun folyó, Hangun folyó (Hoangho), Ibos-folyó, Illi istenasszony folyója, Indus-folyó, Kazahun-folyó, Kettős Hun folyó, Ráten-folyó, Tigris = Adiglat, 2/C – Egyéb víz: Gara-zúgó, Nagyvíz. 3/A – Hegy, hegység: Altáj, Ararát, Öthegy, Pamír, Turgaj, Zagrosz. 3/B – Völgy: Hangun völgye, Indus-völgy. 3/C – Síkság: Hun

síkság. 3/D – Természeti adottságból eredő elnevezés: Ergani földhát, Hírös-kapu, Kerecs földszoros, Turgai-kapu. 4/A – Templomok, szentélyek, kegyhelyek: 24 karélyos Öreg-Isten templom, Bas isten temploma, Egyigaz-Isten kegyhely, Élet Temploma, Napisten szentély, Ordoszi Aranyasszony Kegyhely, peremes kis emlékmű, Ten kegyhelye, Zikkurat. 19 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István 4/B – Épület, építmény: Harapi-vendégház, ordoszi főtér, Pilis gerendavár, Szabolcsvár, Úri Fellegvár. 4/C – Egyéb területi elnevezés: magyarkai elosztó terület, mecser-muroma útvonal, Nagyút. II. NÉPEK, TÖRZSEK, NÉPNEVEK ÉS (JELZŐIK) A-Á: agaba, aháj, avar (vadász), E: etruszk, F: filiszteus, G: garaúz (hegyvidéki), H: hanti, hun (gazdag, szegény), I: indó-saka (lovas), J: jürcsi (vadász), K: kabar (üst és fegyverkészítő), kaza-hun (szabadságszerető), kinaj (szaporodó, mindig békességben

élő, rézöntő), kurd (lovas), L: lett, magúz (kézműves úzok gúnyneve), M: manysi, mari (öreg, visszamaradt), mongol, O: ogúz (földműves úzok gúnyneve), örmény (araráti, vadász, kalandozó), P: pamír-saka (lovas), parszi-saka, SZ: szavárd-magyar (kőfaragó), szavárd, széki-hun (halász), szumér, T: tarkós (pásztor), tungúz (állattenyésztő úzok gúnyneve), U: uruk, úz (kézműves, cserépégető), űzbég (pásztor, gazda) 20 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István III. ARVISURA SZEMÉLYEK ÉS TITULUSAIK A: AGABA, a Hun Tsz első fősámánja. AL-MÉNE, sarja". ALULIM, Nagy Lugal AN, Ég istene Esthon-Ura, "Ménes uralkodócsalád B: BAJON, Pusztaszer győztes rovósámán. BAKTRA, Pusztaszer győztes rovósámán BALOG, lovasfejedelem, Káll. BAS, isten BÁTA, Nagy Süán győztes, sámán BÉKÉS, fejedelem BÉKÉS-BŐ. BÉL, filiszteus király BIHAR BÓTA, cserepes legényfiú, Nagy Süán

győztes, 24 Hun TSZ vezér, ifjúság vezére, fővezér, majd fősámán is. BUDA, Úr város első királya. D: DEB-CEN, fejedelmi lány. DEBRECEN, Kis-Káll DERZS, beavatott ifjúsági fejeledelem DOBOKA, fővezér. DUNGI, ifjúsági király, "összekötő király" E: ENLIL, levegő isten. ETANA, 25 karélyos beavatott, lugal, Kis-Káll G, GY: GILGAMES, uruki király. GIZERÁK, ifjúsági fősámán, beavatott, Gizerák falu első bírája. GULA, istennő GYOMA, sámán H: HANAJ=HANOJ=HANI, Rovósámán. HANGUN-HIA, szekeres gazda HARAPI, égi eredetű beavatott. HARKÁLY HOLD-ANYA HUJA, aranyasszony J: JÁKÓ, sámán. JOLI-TÓREM, Föld istennő K: KEÁM, Hun TSZ vezető. KUMA, fejedelem KUSERBÁL, úz fősámán L: LÉH, fejedelem. M: MÉNES, király, birodalomalapító. MENHÓFER, építőmester MENI, Esthon királya, Tudó írnoka. MUSTAVIL N: NANAR, Holdisten. NÉSA NIMRÓD birodalomvezér, világkirály O: OANÉSZ, haltestű, égi beavatott. ONGA, fővezér,

pusztaszeri Nagy Süán győztes, ifjúsági vezér. OZORA P: PILIS. POSZÁDA, kabar fősámán S: SAMASNA PISTI, Úr város második királya. SANGI, úz lovasfejedelem, tungúz beavatott SÁTA, cserepes legényfiú, ifjú fősámán a 24 Hun TSZ-ben. SEMTE SIRGULA, pateszi, a Szumér Birodalom megszervezője, "öreg király". SUHÁN ASSZONY 21 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István SZ: SZADURI, fősámán, 24 karélyos beavatott. SZAGAMÓNI, beavatott aranyasszony SZAZEG, pateszi. SZILAKSZÓ SZUMÍR, vezér, pateszi T: TANISZ, királykisasszony. TARDOS TENISUR égi beavatott TÍMÁR TISA TOLA, fősámán. TUDÓ, Meni főváros építője, Karnak főpapja TURGA, lett sámán, kő- és fafaragó. U: UDUMU, Napbirodalom kiskirálya. UKUS, pateszi, az Íj és Nyíl ország szervezője UTU, Napisten. ÚZON V: VIROLÁJ. Tórem mitológia alakjai: Ajak-Tórem, Aká, Aki, An, Apé, Aracsilla, Ari, Ármány-Tórem, AtaIzisz,

Bölcsesség, Búvár Kacsa, Éda Asszony, Enlil, Enlit-Tórem, Éra, Éva, Hadúr-Tórem, Halál, Hárpia-Tórem, Ibos-Tórem, Ipe, Jókedvű-Tórem, Joli-Tórem, Jóság, Jószellemek, Kabul-Tórem, Kaltes-Asszony, Kemi-Asszony, Kuly-Áter, Mama-Alpa, Medve, Móni, Numi-Tórem, Oki, Ördög, Ősi Szélasszony, Póji, Ráten-Tórem, Rossz szellemek, RudaTórem, Sis-Tórem, Szíriusz, Teje, Téli, Tenő, Üvöltő Sárkánykígyó JÉZUS ÉS MANI KAPCSOLATA AZ ARVISURÁKBAN [Arvisura] Az Egyisten hit lényege, hogy az egy igaz Isten küzd a Sátánnal. Vagyis az Égi világosság a sötétség fölött diadalmaskodik. Ezt vallotta Mani püspök is, aki a legmagasabb fokú beavatottnak, a keresztre feszített Jézusnak a hitvallását követte, vagyis az Égiektől származó szeretet vallását. Jeruzsálem papi fejedelem csoportja hamis vádakkal Jézust keresztre feszítette, de Uruk népének Szeretet vallása tovább terjedt Mani tanítása szerint. 22 Arvisura. Ismertető,

szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István MANI SZEMÉLYE ÉS KÜLDETÉSE [Arvisura] Született 216-ban. Mani őspörös (felekezeti döntőbíró) fia Pateszi, arbaggyógyító, 24 karátos beavatott, kora legműveltebb beavatottja Gilgames családjából származott Növényi táplálékon élt. [L.Nagy] „Babilon országából jöttem, hogy hívást bocsássak a világra” A világosság birodalmának küldötte volt, egy a sok közül, akik eljöttek, és akik mindaddig jönni fognak, amíg az emberiség az ellentéteknek és a sötétségnek ebben a világában bolyong. Mani egyike volt a Gnózis, a világosság nagy küldötteinek. Helye Jézus, Buddha, Zarathustra és Hermész Triszmegisztosz mellett van, de azzal a különbséggel, hogy üzenetét legnagyobb részt írásban is lefektette. Írásainak csak egyike-másika tudott megmenekülni Egyiptomban Jézus apostolának nevezték, Kínában a világosság Buddhája melléknevet viselte. 23

Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István MANI CSALÁDJA [L.Nagy] Szülei fejedelmi nemzetségből származnak, hihetetlenül sokoldalú férfiú volt Egyrészt sok barát és követő vette körül, másrészt ellenfelei szinte megsemmisítő gyűlölséget zúdítottak rá. Mani különlegesen tehetséges szónok volt, nagy karizmával megáldva. [Tóth T. 27-28o] Mani a Babilóniai Kuta-csatornakörzetben lévő Mardinu nevü faluban született 215 körül (egyes források szerint 216. április 14-én) Mani születését különös látomások kísérték, hiszen a gyereket születése után angyali lények az égi szférákba ragadták és szülei számára napokig láthatatlan maradt. 12 évesen már neki is megjelent El Tawant, a mennyei alteregó és tudomására hozta az első kinyilatkoztatásokat. Amikor Mani 24 éves lett, ismét megjelent neki El Tawant és a fényparadicsom királyának nevében közölte, hogy a felkészülése

véget ért, és itt az ideje, hogy nyilvánosan fellépjen, és megbízottként, illetve felhatalmazottként „az igazság örömteli ígéretét” hirdesse. [Arvisura] Befejezte az uruki patesziképzést, majd Babilonba vezényelték orvosképzésre. (241ben arbag-gyógyító orvos lett) Itt 24 karéjos beavatottá fejlődött MANI TANÍTÁSAI [L.Nagy] Tanításai a gnózisban gyökereznek Világosan beszél a két természetrendről Az egyik a világosság birodalma, ahol a mikrokozmosz részesült a szellemben és az isteni természet szellemterében. A másik a sötétség birodalma, ahol az eredeti emberiség egy része fogságban van. Maninak szemére vetették, hogy tanai dualisztikusak, kettősek De a két elvről szóló tanítása egy különleges fajta dualitásra vonatkozik, és mélyebb jelentése van. Az ellentétek világa a dialektikus természet, az isteni természettől elválasztott világgá lett. Jóllehet már nem részesül az ősforrásban, nélküle mégis

képtelen létezni. A dialektikus ember is látszatember csupán, az eredeti szellem-ember árnyék lénye. „Az Isten az embert saját hasonlatosságára teremtette. Tegyen az ember bármit is, az a legfontosabb, hogy állapotán mindig elgondolkozzék, s kérdezze meg magától, hogy kicsoda ő és honnan ered a jó és a gonosz. 24 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A „Kínai kompendiumban” 1911-ben Kelet-Turkesztánban megtalált kézirat: „Az embernek először is meg kell ismernie mind a két elvet. Aki be akar lépni a vallásba, annak tudnia kell, hogy a világosság és a sötétség két princípiuma két tökéletesen különböző természettel bír.” Így fektették le a manicheus világnézet legfontosabb elvét. Mielőtt megnyilvánulhat előtte tér és idő, az embernek először is képet kell alkotnia magának a világegyetemről. Mani felfogása szerint a rend és a káosz eloldozhatatlanul össze vannak

kötve egymással. A világegyetem mechanikailag tökéletes és logikusan van felépítve, ám egyben összefüggéstelen, elfajult, értelmetlen és magában hordozza a megsemmisülést, a halált. Az ember sorsa és jövője eme logikai ellentmondás elfogadásától és feloldásától függ. Választania kell az élet és a halál között, a szellemből eredő élet és az anyagból jövő halál, valamint az abban és abból fejlődő tudat között. Mani nem beszél átváltozásról, ám szól az eredeti állapotba való visszatérésről. Az élő Gnózis nem csupán a gondolkodást világosítja meg, hanem az embert az átalakulás ösvényén egy magasabb lényhez kíséri, miáltal maga mögött hagyja a hatalomért folytatott harcot. [Váradi T.] A véres áldozatot elvetették, csak szelíd áldozat volt (zömében növényáldozat) Céljuk a Krisztusi tanok minél tisztább követése volt. Úgy tekintették, hogy Krisztus új tanokat hozott, így az ószövetséggel

nem is foglalkoztak. A Krisztusi tanok teljes értékűek, főleg János evangéliuma az ószövetség nélkül is, így erre támaszkodtak. Emellett Zaratusztrát és Buddhát is tisztelték. Elfogadták a reinkarnáció/karma tanát; volt keresztség, úrvacsora, szenthármasság Betartották a száj, kéz, ölpecsét mértékletességét. A száj pecsét a beszéd nemesítését jelentette és bizonyos ételektől való tartózkodást. A kéz pecsét az ölés tiltására (ne ölj) még az ölpecsét a helyes szexualitásra hívta fel a figyelmet. MANI MUNKÁSSÁGA [Arvisura] Babilonban 9 év gyakorlati idő után, 250-ben kezdte meg az önálló működését és egy nagyhírű gyógyintézetet, egy városrésznyi gyógy-kolóniát létesített, igen sok életmentő gyógyítót képezett ki. Mint írástudó beavatottnak feltűnt, hogy az Ataiszból megmenekült Úr, Él és Vanisten hívők minden tanítását átvették, az Ahura-Mazda, vagy Bölcsesség-Urának a mágusai és

Zarathustra próféta hitéből megalkották az Avesztát. 25 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Mózes egyiptomi bölcsektől tanulta az isteni szövetség tanítását. Ábrahám Úr városánál átvette az egyistenhitet, majd a Jákob 4 feleségétől származó 12 törzs déli szárnya hitvilágában kiszorították a többi istent és Jahve, a viharisten diadalmaskodott. Az asszír és babiloniai fogságban azok istenhitéből is átvettek valamit és a perzsa hatalom felszabadította őket. Az eddig fogságban lévő Jahve hívőket a perzsa király hazatelepítette Az írástudó Esdrás prófétának és a zsidó vallású első perzsa helytartónak, Nehemiásnak volt az érdeme, hogy Mózes 5 könyvét megszerkesztették. Az ótestamentumba, azaz a Szentírásba fel nem vett műveket megsemmisítették, vagy a megmaradottakat a másolások megtiltásával az enyészetnek tették ki. Esdrás 450 körül összeállította az

ótestamentum első részét A rabbinizmus az évszázadok alatt a hiányokat még kiegészítette. Mani Babilonban királyok, papok, mágusok és népi vallások követőit gyógyítgatta. Nagy nyelvtudásával összehasonlította, hogy az Ataiszból eredő Egyistenhit miként található meg az Avesztában, az ó- és újtestamentumban, majd az Úr és Uruk városának zikkuratjaiban tárolt, társbolygónkról hozott Arvisura-Anyahita egyistenhit képírásaiban, s így kibontakozott előtte a tömény (10.000) év előtti hitvilág [L.Nagy] Mani tanulmányozta valamennyi akkori vallást és filozófiát Huszonnegyedik életévében a szellemlélek és a Szent Szellem egyesült benne. Ettől a pillanattól kezdve tudatában volt annak, hogy ő a világosság egyik apostola, vagyis küldött. Az „apostolos” szó (görögül küldött, vagy követ) olyasvalakire utal, akit arra hívtak el, hogy Isten és a világosságbirodalom üzenetét elvigye az emberekhez. Mani, aki korának

valamennyi vallását és a korábbiakat is tanulmányozta, megállapította, hogy bennük az igazság csak töredékesen található. Még a keresztény evangéliumokat is tisztátalannak tartotta. Úgy mondják, hogy az Ószövetséget el is utasította, mert véleménye szerint tévútra vezető és az igazságtól eltérő kijelentéseket tartalmazott. Maninak az volt a megbízatása, hogy a nagy vallásokból hozza ismét napvilágra az egyetemes igazság maradványait és szabadítsa meg őket a gyomtól. Hangos szóval hirdette, hogy a fennálló vallások az igazságot csak töredékesen és tökéletlenül tükrözik, hogy tisztaságát az igazság elveszítette, és a féligazság végül is hazugsággá vált. Ezért kell az emberiséget újra összekötni a tiszta, teljes igazsággal Azt vetik a szemére, hogy tanítása különböző tanok elemeinek az összeillesztése volt, de ugyanakkor úgy is tekinthetjük, hogy kihámozta és összerakta belőlük az igazság

töredékeit, hogy újból a teljes világosságba állítsa őket. Azt is nehezményezik, hogy tanításai kiváltképp személyes kinyilatkoztatásokra támaszkodik. De vajon nem ez-e a helyzet minden küldöttnél és követnél? Az írások nem arról szólnak-e, hogy Jézus minden tanítását mennyei Atyjától kapta? És Hermész Triszmegisztosz nem látomásában kapta-e az egyetemes igazságot. Önmagát Krisztus és mindenekelőtt a Szent Szellem tiszta apostolának tekintette. 26 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István [Arvisura] Mani tudta, hogy az ószövetség végleges megszerkesztése a jamnai iskolában történt, Domitiánus uralkodás alatt, 81-96 között. Kifogásolták, hogy Jézusnak csak Judás nevű tanítványa tudott írni. Jézusnak az uruki gyülekezethez írt levelét János 1 és 2 levelében és a Jelenések könyvében szerkesztették meg Néró és Domitiánus alatt, 65-95 között, az Újszövetséget

pedig a második és harmadik században állították össze. A „Jeruzsálemvagyonközösség” eszméje Maninál megértésre talált, de a jótékonykodó gazdagok „Szeretetlakomái” ellen tiltakozott. Amikor létrehozták a munkától függetlenített papi és püspöki rendet, erősen tiltakozott az egyházi vezetők hatalmaskodásai ellen. [Váradi T.] Mani 9 püspökséget szervez a hunok között Hunok 430-ban hozzák a Kárpát medencébe a manicheizmust, mint nemzeti vallásunkat. [Tóth T. 31-49o] Mani először a nyilvánosság elé hazájában Schapur megkoronázásának a napján lépett 240-ben. A királyi audencia után Mani missziós tevékenységbe kezd Kiemelkedő szerepet tulajdonít Jézusnak, és vallja a Szentlelket; Indiából átveszi a lélekvándorlás elméletét; főként pedig előveszi a központi iráni eszméket, köztük a fény-sötétség kettősségét. Nem racionálisan fejti ki tanait, hanem szép mítoszokba, költői formákba

öltöztetve Mani 242-ben Indiából tért haza. A király rezidenciájába lépve, nagy tisztelettel fogadtál és amikor Schapur trónja elé lépett, felragyogott az aurája, és a jelenlevők úgy látták, mintha fény világítana a vállain. Mani átadta a királynak első iratainak egyikét, amely már tartalmazta tanainak lényegét. A király felismerte Maniban az igaz prófétát és elhitte szavait, majd a fiatal pappal az oldalán megjelent a nép előtt. Mani az igazság védelmezőjeként élt Schapur udvarában és nehéz döntések előtt tanácsadó is volt. Szabadon vándorolt a birodalomban és az élet szavát prédikálta. Beavatott és a természetfölötti jelenségek ismerője volt. Mani egészen új útra lépett, a bölcsesség és a szent gyakorlat útjára. Ardaschír a zoroasztrizmust állami vallássá tette, fia, Schapur pedig folytatta ezt a munkát. A mágusok régi papi rendjét újra felállították, és tejhatalmat adtak neki Minden tartományban

volt egy kormányzó és egy szellemi vezető. Ekkor kezdődött Mani szellemi építőmunkája. Mani szakított a misztériumiskolák elzárkózásával és nyilvánosan tevékenykedett Az emberek áradtak hozzá, és újító munkája jól haladt. Karter Mobéd főmágus gyűlölködve figyelte Mani térnyerését és vallásának népszerűsödését. Szívesen elpusztította volna a fiatal prófétát, de amíg Mani a király barátjának számított, a főmágus kezei meg voltak kötve. 27 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Ha belegondolunk, hogy Zarathustra misztérium-szokása milyen gyorsan hanyatlásnak indult, hogy egyre erőszakosabb módszereket alkalmaztak azért, hogy eksztatikus szemléletet kényszeríthessenek ki, és hogy milyen szerepet játszottak ebben a kender és egyéb drogok, akkor Mani különleges beavatotti helyzete egyre világosabban körvonalazódik. A sok őt ért szidalmazás ellenére

nyilvánvalóvá válik, hogy a hanyatlás korában megragadta a „szót” és arra törekedett, hogy lehetővé tegye népének a csatlakozást az új impulzusokhoz, melyeket a kor szelleme már készenlétben tartott. Azáltal, hogy Mani a régi beavatási szokások utolsó maradványait is eltörölte, a bensőségességet és szívélyességet részesítette előnyben, és alapjában véve ugyanazt a folyamatot vezette be, amelyet a kereszténység követelt a régi törvényvilág helyett, azt, hogy az emberek külső törvények nélkül, belső ösztönzésre cselekedjenek jót. Ezután a törvény hangja már nem kívülről hangzott fel, hanem az emberek szívéből és a tetteket a lelkiismeret és a szeretet irányította. „Senki sem adta meg a fiainak és testvéreinek és rokonainak a szabadságot és nem szabadította meg őket a dolgok ellentététől és az elszigetelődéstől úgy, mint én, aki minden fiamat megszabadítottam minden szenvedéstől és

mindenféle alárendeltségtől.” Mani Mani és Zarathustra módszerei kétségtelenül különbözőek voltak, mert Zarathustra maga köré gyűjtötte pap-tanítványait, mikor szembenézett a misztikus halállal. Mani ezzel szemben elküldte tanítványait, és egyedül ment az úton. Egy másik különbség is megállapítható. Zarathustra elmesélte látomásait az istennek és Ahura Mazda megmagyarázta őket neki. Mani viszont összehasonlíthatatlanul nehezebb helyzetben volt, mert neki magának kellett összetett világnézetét megmagyarázni. 28 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A MESSIANISZTIKUS ÉS A GNOSZTIKUS TAN [L.Nagy] A messianisztikus tan az a tan, mely az ember vagy a világ üdvét a jövőben és nem az élő jelenben képzeli el. A megváltás ebben az esetben egy megváltó visszatérésben rejlik Ezzel szemben áll a gnosztikus tan, az, amely az ember és az emberiség üdvét a mába állítja. A

gnosztikus tudja, hogy mielőtt ráléphetne az átalakulás ösvényére, meg kell szabadítania önmagát a világ befolyásaitól. Javítsd meg a világot, és ezt kezdd önmagaddal! Ezzel szemben a messianisztikus tan hívei először a világot akarja megjavítani, annak reményében, hogy ennél fogva bekövetkezik a nagy változás. E cél eléréséhez minden eszköz szent számára Az embernek önmagán való munkálkodása az alapja az emberben rejlő benső eredet elérésének. Ez egyúttal az önbeavatás útja is A két áramlat célja egymással ellentétes. Mindenkit újra meg újra választás elé állítana, hogy fogadja el az élet eredeti tervét, vagy ismételten térjen el tőle. Az egyik ember a biológiai evolúció mellett érvel, mert fejlődése alapját saját személyiségében horgonyozza le. A másik típus ezzel szemben képes azonosulni Mani látásmódjával, és élete súlypontját a dualista nézetben találja meg. A két típust elválasztó

örök kérdés: elválasztható-e a szellem az anyagtól, vagy egyesíthető-e a szellem az anyaggal? AZ URUKI-MANI HIT [Arvisura] A Gilgames leszármazottak valamennyien áttértek a Mani őspörös által tanított uruki-mani hitre, amelyet Mani arbag-tudós rovásokba és írásokba fektetett le. Mani-papok kiképzése az Ordosz-i szabályok szerint már 265-től folyt. Megalapította az általa elnevezett „Uruki-Mani keresztény egyházat” és az összes keleti egyházat egyesíteni akarta. Orvosként hirdette a Jézus által hozott, az Égből eredő „SzeretetEgyházát” 29 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A MANICHEIZMUS TÖRTÉNETI SZEMSZÖGBŐL [Pintér Zsolt, történész, Tóth Tibor: 8-17.o] A manicheizmus a III században Perzsiában jött létre. A hatalmi viszonyokat tekintve a III század inkább bizonytalan semmint szilárd kor, ugyanis ekkor történt az Arszakida-Szászánida dinasztiaváltás.

Nyugaton Róma volt az ellenfele a Parthus Birodalomnam, majd a Szászánida Perzsiának. Bizánc, mint Róma utódállama megörökölte annak ellenfelét. Perzsia a IV században szembetalálta magát a hunokkal. Ezen kétfrontos politikai-katonai kihívás mellett különböző vallási rendszerek övezték Perzsiát. Keletről a buddhizmus terjeszkedett, míg a nyugati határokon túl érlelődtek a keresztény tanok. Mani az „igehirdetést” Kr.u 240 körül kezdte el Egy olyan vallási rendszert alkotott, amely - a lexikonok szerint - a zoroasztrianizmus, a kereszténység és a buddhizmus hitelveit ötvözte egybe. Mani követői valószínűleg tiltakoznának ezen magyarázat ellen, mondván vallási nézeteiket nem több helyről ollózták össze, hanem azok koherens rendszert alkotnak. Mani missziós tevékenysége, amely Sápúr (240?-270) a perzsa nagykirály családjában is szerzett híveket. Sikerét az bizonyítja a legjobban, hogy Mobéd Karter főmágus

fellépett ellene, sőt üldözte az általa eretnekségnek bélyegzett manicheizmus híveit. Kartír, Sápúr uralkodása alatt még csak „papi tanító” I. Bahrám (271-274) idején „Ahura Mazda főpapja”, II. Bahrám (276-293) országlásakor már „Bahrám lelkének üdvözítője” Üldözött mindenkit, aki nem zoroasztrianus volt, így a keresztényeket, a mandeusokat, a buddhistákat és a manicheusokat is. 277-ben Manit kivégezték. Ezzel egyidőben a követői közül szintén meggyilkoltak mintegy 200 embert. Mani utódja, Sissinios 286-ban ugyancsak erőszakos halálnak esett áldozatul A IV. században Európában és Észak-Afrikában manicheus közösségek léteztek Mani hívei az üldöztetés elől keletre is menekültek. Ezen keletre menekülés utvonala földrajzilag megegyezik a nesztorianus kereszténység ázsiai térnyerésével. Nesztor konstantinápolyi pátriárka volt (meghalt 454-ben) akit Róma püspöke kiátkozott. Mani hívei a Selyemúton

menekültek keletre. Manicheus közösségek léteztek Észak-Kelet Perzsiában, a Tarim-medencében, a Balhas-tótól délre lakó ujguroknál. A manicheizmus „ujgur fejezete” éppen Mani tanainak legnagyobb világi sikere tudniillik a manicheizmus Kr.u 762-ben az Ujgur Birodalom államvallása lett. 30 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István MANI ELLENFELEI [L.Nagy] Róma és Perzsia inkvizítorai szövetkeztek abban, hogy Mani személyét az ismeretlenség homályába taszítsák. A világ fejedelmei elátkozták, számukra ő lett a hazug démon. Számukra hangja alattomos ámítás, üzenete gyáva babona, mindent megrontó eretnekség volt. MANI MEGHURCOLTATÁSA [Arvisura] A hatalmon lévőknek nem tetszett tudásának az Égből eredő tanúbizonysága. Vallotta, hogy az Isten létezésének tudata senkit nem jogosít fel arra, pap lévén is, hogy ne dolgozzon. A „Társbolygónkhoz hasonlóan[1] mindenkinek munkát kell

végeznie, mert dologtalanul senki a más munkájából nem élhet!” Ezen tanáért, bár arbag-gyógyító volt, minden országból száműzték. Börtönből börtönre vitték, de még ott is gyógyított. Ha a Kelet térségében valaki gyógyíthatatlan betegségben szenvedett, királyi engedéllyel, aranyért Mani meggyógyíthatta. Amikor azonban a saját tanait kezdte hirdetni, újból börtönbe csukták. Aurélius Carus 282-283 között a szarmata harcban edzett katonacsászár lett. Amikor a perzsák ellen indult háborúba, egy villám agyonsújtotta. Császárrá tételekor viszont úgy mondta: „Legyőzhetetlen Napnak vagyok a parancsolója”. Hozzá is elkérték Manit a perzsáktól, de az, amikor a békekövetségbe elindult, nagyon felháborodott a császár kérkedésén és gyógyítás helyett a börtönt választotta. Csökönyössége miatt úgy megverték, hogy újból beteg lett Mani hirdette a Jézus által hozott, az Égből eredő

„Szeretet-Egyházát”. Ezért a hitélet vámszedői börtönbe vetették, majd a szeretetre vágyók lázongásai miatt egyik börtönből a másikba vitették. [Tóth T. 50-59o] Mani 273-ban I Bahram kelepcéjébe sétált A király hirtelen összegyűjtötte a birodalmának tudósait, és Mani egy különleges jogokkal felruházott bíróság előtt találta magát, ahol azzal vádolták, hogy elárulta a Perzsa állami egyházat, és felszólították, hogy vonja vissza a tanait. Mivel Mani erre nem volt hajlandó, a király megparancsolta, hogy nyúzzák meg és a bőrét akasszák a Gondesaphur kapujára. 31 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Manit börtönbe vetették és 4 nap múlva a király újra hivatta őt. Hosszas (alaptalan) vádaskodások közepett így kiabált a király: „Valld be, kitől kaptad a tanokat, hogy azt mondhatod: A te műveid tiszteletre méltóbbak, és magasztosabbak, mint a világ bármely

más műve?” Erre így szólt Mani: „Kérdezz meg bárkit rólam, nincsen mesterem, sem tanárom az emberiségben, akitől ezeket a bölcsességeket vagy műveimet kaphattam volna. Másképp történt: Mindezeket Istentől kaptam, angyalaitól, és maga az istenség küldte nekem őket, hogy hirdessem birodalmadban.” Ekkor így szólt hozzá a király: „Mivel éred el, hogy az istenség ilyesmit felfed előtted, amit előttünk nem fed fel, pedig mi vagyunk az egész ország urai?” Mani azt válaszolta a királynak: „Az istenség, akié minden hatalom szellememben jelent meg. Kérdezz – és megkapod a választ attól, akit kérdezel Mert AMENNYIRE HAGYOD HATNI MAGADBAN ISTENT, ANNYIRA FEDI FEL MAGÁT ELŐTTED. Haraggal kérdezted, ezért nem válaszolt. Bárcsak megértenéd egyszer őt!” I. Bahram parancsára láncra verték Manit Végül utolsót kérdezett a király (a teremben aznap egy temetési szertartás történt): „Hová ment a fejedelemasszony, aki meghalt?

Hol tartózkodik most, az ég felé távozott? Vagy lefelé, a mélybe?” Mani így szólt: „Mindenki ott marad, és ott tartózkodik, ahova vezeti magát: Mindenki műveinek követője, tetteivel írja meg saját sorsát, amíg eljön a bíró és a világ vége. De eddig az időpontig egyetlen ember sem halott igazán.” Mani az utolsó éjszakáján elbúcsúzott gyermekeitől: „Legyetek erősek szívetekben, a szeretet legyen bennetek nagy, mélyedjetek el a könyvekben, a szent énekekben minden időben és irányítsátok igazságosan a közösséget. Mert árvák lesztek halálom után és egyedül maradtok a világban.” Ekkor angyalok közeledtek, hogy felkészítsék a következőkre. At-Taum angyal így szólt hozzá: „Fektesd le testedet aludni és készítsd fel lelkedet, hogy felszálljon a Nagysághoz, a magasztoshoz. Látni fogod atyádat, mert tested a földön nyugszik” 32 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay

István MANI MEGNYÚZATÁSA I.SZ 277 [Arvisura] A hitélet vámszedői bejelentették, hogy 274-277 között Mani meghalt. Szemtanúk Veszprémben, a 290. évi Istenfiak ünnepén (december 25) elmondották, hogy Csőrös király I Koszrán szaszanida uralkodó kérésére megnyúzatta, szalmával a bőrét kitömette, városról-városra hordatta és fára akasztatta ezen felírással: „ÍGY JÁR AZ, AKI A MENNYEI EREDETŰ URALKODÓK TIZEDÉNEK FIZETÉSÉT MEGSZÜNTETTE!” MANI HALÁLA UTÁN [L.Nagy] Mani világvallást alapított, amelyet több mint 1000 éven át hirdettek és követtek az Atlanti-óceántól a Csendes-óceánig, Kínától Spanyolországig, beleértve Egyiptomot és szinte az egész arab világot. Kőrösi Csoma Újgúriába igyekezett, oda, ahol 80 éven keresztül a manicheus filozófia államvallás volt (762-842). A magyaroktól elvették írásukat, gnosztikus filozófiájukat, népművészetük csak múzeumban látható. Pogánnyá váltak hivatalból

Mani gnosztikus tanításával nagy hasonlóságot mutat Jakob Böhme (1575-1624) tana. Mani halálával a Perzsa történelem egyik legsötétebb korszaka köszöntött be. Zarathustra tana vált ekkor az egyedül elfogadott vallássá. Egyház és állam osztoztak a hatalmon Ez a tragikus pillanat a napnál is világosabban mutatja a különbséget egy korlátolt, merev intoleráns rendszer, valamint egy mindent átfogó és tökéletesen viszálymentes tan között. Hatalmi harc mindig akkor támad, ha egy csoport eléri szellemi fejlődésének végső határát. Most az egész emberiség belépett a világosság és a sötétség harcába. A manicheus misszionáriusok a világosság vallásának teljesen viszálymentes terjesztésére törekedtek. Szavaik és tetteik megszólították az embereket, és ahol a felsőbbség jóindulattal viseltetett irántuk, ott manicheus közösségeket alapítottak. A VIII században Mani hívei elérték az újgurok szállásterületét, az

újgurok türk törzse 744-840-ig uralta Mongóliát, az ujgurok elfogadták a Világosság tanát és a manicheizmus 80 éven át hivatalos államvallásuk maradt. 840ben százezer kirgiz rajtaütésszerűen lerombolta az újgurok fővárosát A Világosság Fiai ezt követően a nyolcas szaporodási törvény betartása mellett a század végén békésen elfoglalták a Kárpát-medencét. 33 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A kirgiz támadás után Mani tanának számos követője délre menekült és elérte Turfant. Az itt és a később felfedezett kolostorokban, templomokban tevékenykedő manicheus közösségek befolyására ezen a vidéken egy nemes és kifinomult kultúra jött létre, mely az arabok betörése után elvegyült az új iszlám kultúrával. Az iszlámosított Perzsiában oly nagy filozófusok ismételték meg Mani áldozatát, mint alHalla dj (858-922). Akárcsak Manit, őt is meggyilkolták, mert azt

mondta, az igazságot követem Suhravardit a világosság filozófiájának megalapítóját is megölték, mert nyilvánosan hirdette, hogy Isten Mohamed után is tud prófétákat támasztani. [Arvisura] A római légiósok között sokan voltak Mitrasz hívők, akik Mani megírt könyveit terjesztették. [Váradi T.] 1563-ban a 42-es törvénycikk istenkáromlásnak nevezi a manicheizmus akkori tanításait. Ez azt mutatja, hogy akkor még volt manicheizmus Sok templomban maradt fenn maniechista jelkép, mert a magyar becsempészte a motivumokat az „idegen” templomokba. Így található pl. Udvarhely megyében egy templomban a mennyezeten a 3 szent növény, amelyek a legtöbb fényt hordozzák: uborka, dinnye, szőlő. Ujgur (új kor) azt jelenti, hogy ősi nyelven újra éledés, újjászületés (fény általi újraéledés). Tehát ez nem népcsoport, hanem vallási tanítási közösség. Az ujgur mai neve manicheizmus Maninak az apostolaival a három fő térítő helyeik

Szkítia, India és Kína voltak. Ők térítették a magyarok őseit a hunokat, türköket, szkítákat. A katarizmus a XI-XII. században újraéledt manicheista tanítások neve A XIII században Ince pápa keresztes hadjáratot indít ellenük és vérbe is folytja a manicheizmust. Akik túlélik, azoknak a XV. században az Iszlám „teszi be a kaput” végleg 34 Ismertető, szemelvények, fogalmak. Arvisura. Összeállította: Karsay István A MANICHEUSOK ÜLDÖZÉSE [Váradi T.] Origenész titkos manicheista volt, de nem merte felvállalni Egyház ellenségének kiáltják ki, és kitagadják. [L.Nagy] Egy vallást sem üldöztek oly kegyetlenül és könyörtelenül, mint Mani vallását A Világosság Egyházát. A manicheusok mindig, mindenhol kemény elnyomás és tűzzel-vassal történő, tervszerű üldözés áldozatai voltak. Néhány évtizeddel ezelőtt Magyarországon találtak egy kéziratot, mely a keresztény hit megszilárdítását előíró

szabályokat tartalmaz: (1) Először mindent, ami manicheus, tervszerűen megsemmisíteni. (2) Másodszor a saját tant elterjeszteni (3) Harmadszor pedig az új tan minden ellenfelét megsemmisíteni. Idézett források: • • • • [1] L. Nagy Lajos: A fenséges kert legerősebb fája Debrecen 2003 Paál Zoltán: Arvisurák Budapest 1999. Püski Kiadó Tóth Tibor: Manicheizmus Zikkurat Media Kft. Debrecen 2000 Váradi Tibor előadásai – Magyarországon 2001. ősz „Isten Áldd meg a Magyart” sorozat keretein belül Értsd: Szíriusz naprendszer 35 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „A háború olyan komoly dolog, hogy azt nem lehet a katonákra bízni! A népek közti barátság olyan fontos, hogy azt nem lehet a diplomatákra bízni! A népek történelmének megismerése olyan fontos dolog, hogy azt nem lehet a szaktudósokra bízni!” Az Arvisurák a 24 Hun Törzsszövetség sámánjainak rendszeresen írt

és őrzött hagyománya. Először Arvisura-Anyahita, azaz a magyarok Nagyboldogasszonya kezdte el lejegyezni, még az özönvíz előtt, őseink akkori hazájában, az azóta elsüllyedt Ataiszon. A feljegyzések tőle kapták a nevüket, melynek jelentése Igazszólás. Az Arvisurákat agyag, kő vagy aranylapokra vésték rovásírással, melyet szintén ő tanított meg az emberiséggel. Így aztán a hagyomány továbbra sem szűnt meg, mert a bevatott köpontokban kiképzett rovósámánok azóta is folyamatosan megörökítik a hunokkal és rokon törzsekkel kapcsolatos minden fontos eseményt – napjainkban is! 1998-ban látott napvilágot Paál Zoltán: Arvisura – Igazszólás című kétkötetes monumentális gyűjteménye, a Püski Kiadó jóvoltából. Ez a hun-magyar törzsek Ószövetségének is tekinthető, mert a több mint 6000 évre visszatekintő írott, igaz történelmünket foglalja magában. 36 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak.

Összeállította: Karsay István Ez pedig nem holmi nacionalizmusból eredő elfogult kijelentés, hiszen a Bibliához hasonlóan az Arvisura is többszörösen kódolt szöveg, azaz túl az elsődleges mondanivalóin, a sorok mögött is fontos információk bújnak meg, mégpedig a teremtéstanra, a kozmikus tudásra vonatkozóan, melyet még csak kevesen látnak és értenek. A kiadás alapjául szolgáló tekintélyes mennyiségű kéziratot a manysi nép fősámánjának unokája, Szalaváré Tura adta át a palóc származású Paál Zoltánnak, aki maga is rovósámánná vált. Az Ural környékén őrzött rovások az egykori leghíresebb Beavatott Központ, Ordosz begyűjtött anyagából származnak. Természetesen ebben a könyvben nem szerepel az összes létező rovás, csupán annak mindössze körülbelül 10-15 százaléka. Ezek többségét ugyanis még nem engedélyezték kiadni, hiszen olyan információkat tartalmaznak, melyre a mai emberiség még nincs

felkészülve, megérve és sokakban ellenérzéseket váltana ki. Márpedig az Arvisuráknak nem ez a célja és rendeltetése. Jézus élete az Arvisurákban Az ataiszi csillagjósok már Etana szumír király mennybemenetelekor megjósolták, hogy Messiás fog a földre érkezni, s azt is tudták, hogy mikor. Rómában is értesültek erről, s ezért rendelték el a kisdedek megölését. Az Arvisurák szerint ekkor jött el Mazarehi aranyasszony Ordoszból és ő volt az, aki az újszülöttet családjával együtt Hétvár-Hettevarett kegyhelyére menekítette. Itt kapta a törzsi névadó szerint a Jézus nevet. Isten fia lévén 25 karéjos beavatott volt Apja, József Herembetel hikszosz-szabir templomában kapott ácsmunkát. Jézusnak négy öccse volt Jakab, Joszész, Júdás és Simon, valamint 3 leánytestvére. Mindannyian vallásos nevelést kaptak, Jahve egy igaz isten hitében nőttek fel. 12 éves korában a Jahu hitűek magukkal vitték Józseffel és Máriával

együtt Jeruzsálembe, ahol a kis beavatott harcos csatákat vívott a főpapokkal és az írástudókkal, de azok lehurrogták. Ekkor Hetevarett templomának csoportja hazafelé indult, de Jézus visszasomfordált a Nagy-Templomba, és a főpap jóakaratú támogatása mellett 5 órás nagy szellemi csatában legyőzte az írástudókat. Szülei sírva keresték Jézus azt mondta nekik: „Nem tudjátok-e, hogy énnekem az én Atyámnak dolgaival kell foglalkoznom?" Már tizenévesen áttérítette az összes hikszosz-szabir és zsidó ifjakat a többisten hitről az egyisten hitre. Nagy tudása révén Karnak bölcseihez küldték továbbképzésre, ahol 5 évig tanult. Ekkor megszerezte a bölcsek-kövét. Nippurban beavatott fejedelemmé kiáltották ki Mint legerősebb szellemi képességű ifjút Ordosz Beavatott-Központjába irányították Partikánnal együtt. Sakaszkíta lovasok kísérték el őket a Magyarka-Hunor-Ordosz (a Selyemút) kereskedelmi útvonalon. Itt

újabb 5 évi képzést kapott a Gilgamestől származó beavatottaktól, hogy az élet titkaival megismerkedjen. Ezt követően beavatott ifjúsági fejedelemmé vált és az Égiek szellemében oktatni kezdte az érdeknélküli Szeretet vallását. Tanítása szerint egy Isten van, aki fénnyel és gazdagsággal borítja el a Föld lakóit, de bűnei miatt gyakran megbünteti. Nekünk embereknek, az Isten fiainak szeretnünk kell egymást, hogy Isten áldásaiban részesüljünk. Szeressük az Istenünket, mert ő már születésünk előtt szeretett minket. Az Istentől eredő szeretetnek győznie kell! Az Égiek ezt kívánják! 37 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A Szent-Láda titkos szabályai szerint elnyerte a Messiás nevet. Hazafelé a Tibet-Léh-HarapiUruk útvonalra irányították, ahol megtalálta az eddig legvastagabb Élet-gyökerét, amelyet vándorútján gyógyításra felhasznált. A Deszant rovások

Templomában egy külön teherhordó szamarat kapott ajándékba, hogy a beavatottak által használt gyógyszereket magával vihesse. Urukban a Jahu hívő fiatalok ujjongó örömmel fogadták. A legnagyobb Zikuratban az IfjúságÜnnepén hirdetni kezdte az érdeknélküli Szeretet isteni Égből eredt vallását Erre az ünnepre Úr város ifjúsága is eljött. Jézust 29 éves korában mint legképzettebb beavatottat Urukban lugallá kiáltották ki és a Nagy-Templomban egyházfejedelemmé felszentelve, királlyá kenték. Ezen emlékezetes eseményről Susa városában is találtak feljegyzéseket. Az Úristen-hívők birodalmának ifjúsága elkísérte Agadiba, az Él-isten birodalmába, ahonnan pedig Jeruzsálembe kísérték. Itt 3 évig tanított és betegeket gyógyított Hirdette, hogy az Égi-Atya nem haragos és kegyetlen Isten, hanem szereti az igaz embereket, de kikötötte az örök-törvényt: „Adjátok meg a császárnak, ami a császáré és adjátok meg az

Istennek, ami az Istené! Az Atya parancsa pedig az, hogy még az ellenségeiteket is szeressétek!" Judás volt az egyetlen tanítványa, aki írni tudott, mivel a műveltebb tanítványai mind cserbenhagyták. Ezért az Urukban maradt, érdeknélküli szeretet hitében lévő tanítványainak Agadi rovásokkal leveleket írt. Ezen leveleket az Uruki-Szent könyvben megörökítették és a Szentélyben elhelyezték örök emlékül. Jézus, életének a 26. évében megkezdte a Deszant-könyvek rovását, 29-ben pedig megalapította az uruki „Egyisten-hívők közösségét, amely hite lényegében megegyezett az Arvisura-Anyahita által hirdetett Egyisten hittel. Mindezeket uruki és agadi nyelven foglalták rovásba Ez volt az első egyházközség, amit a keresztre feszítése és halála után Bizánc is elismert. Az Égi eredetű tanoknak nagy tábora keletkezett. Ezen egyházközséggel Jézus állandóan leveleket váltott. Ezeket Uruk bölcsei megőrizték. Nazír a

szírekkel és urukiakkal is levelezett. Az érdeknélküli szeretetvallást a Nyék törzs is teljesen átvette és a legfanatikusabb hívői lettek. Nyék papjai azt hirdették, hogy a magyarság nem népet jelent, hanem vallást, az Egyistent hívő ősmagyar vallást. Az uruki-mani bibliában olvashatóan Nazír a papoknak, vagyis az őt követő igehirdetőknek engedélyezte a nősülést. A pápa mégsem engedi meg a papok házasságát. A Szeretet tanának hirdetése miatt Jézus 33 éves korában a zsidó vezetés a római helytartótól kérte a keresztre feszítését. 3 évi tanítás után Jézust a római időszámítás szerint 754 április 3-án Poncius-Pilátus helytartó engedélyével az írástudó bölcsek feszítették keresztre. A zsidó farizeusok és bölcsek soha nem ismerték el Jézust zsidó származásúnak. Domonkos egyházi körökben Gáspár-Gábriel pátriarka révén tudatta a bizánci császárral, hogy Nazírt, az Istenfiát halála után nem sok

idő múltán látták Urukban az első gyülekezete előtt megjelenni Jézus élete – néhány hiányzó láncszem 38 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Jézus életét szinte kizárólag a Bibliából ismerjük, de - valljuk be - valójában az sem sokat ír róla. Hiszen 12 éves korától egy óriási szakadék tátong ránk a szent könyv lapjai közül. Tátong bizony, hiszen eredetileg ezek a leírások is szerepeltek benne, mígnem az 553-as zsinaton azt a német-római császár parancsa szerint ki nem törölték belőle, az összes teremtéstanra és reinkarnációra vonatkozó résszel együtt. Egyszerűen ezt kívánta az érdekük A miénk azonban most azt kívánja, hogy a Jézusról kialakított képünk amennyire csak lehet, kiteljesedjék. Van rá esélyünk, hiszen az Isten annál sokkal bölcsebb, mintsem hogy ilyen fontos információkat pusztán néhány ember ostoba szeszélye és érdeke miatt - veszni

hagyna. Az alábbiakban - túl azon, amit az Arvisurákból megtudhatunk róla - szeretnék közzétenni néhány feledésbe ment, további információt. Jézus a Szeretet, a Ravaszság és az Erő Istensége, illetve az Atya ezen tulajdonságainak képviselője. Ő a kék színű aurával rendelkező, s egyben az egyik szelíd minőségű, lélekcsoport vezetője. Jelenleg Ő ÉL - azaz az Istenségek (kerubok) között hivatalosan, demokratikusan megválasztott vezető, ezért a "királyok királya" elnevezés is. Megválasztása ie 3500 körül történt, s kb. 2030-ban, a Földön bekövetkezendő tűzözön idején jár majd le a megbízatása, illetve ekkor lesz újraválasztás. Jézus egy Messiás, ami azt jelenti, hogy a kozmikus tudományok mestere cím viselője. Nazír, azaz Isten idéző pap, mely fokozatot az Ordoszban történt sámánképzését követően nyerte el. Jézusnak kb. 1200 inkarnációja volt a Földön, ezek közül az első a szíriuszaiak

emberiség-megteremtésével kezdődött, Kr.e 445508-ban (az Arvisurákban is ismertetett Kr.e13508 előtt 432000 évvel) Ekkor jött a Földre Jézus, de előtte más bolygókon már számos életet élt. Ő volt a Földön pl: Marduk fáraó (élt 3600 évet), Zeusz, Kasjapa (Gautama elődje, az ő előtti Buddha), vagy éppen Zarathustra is. Más kultúrákban, vallásokban is ismerték, hiszen tanításaival szinte az egész világot bejárta, s annak mindenhol nyoma is maradt. Persze más-más népek, más-más néven nevezték, pl. Je Szu, Isa próféta, azonban a valódi neve Josua Ben Miriam volt, anyja Mária is Josuának szólította. Hogy mennyire nem volt közönséges ember, azt jól lehet érzékelni Drunvalo Melchizedek: Az élet virágának ősi titka című könyvében leírtak alapján. Ez a következőket írja róla: "Ehnaton fáraó létrehozott egy misztériumiskolát, amely az Egy Törvénye nevet viselte. Ehnaton tizenkét évig oktatta őket, mely

időszak után csupán öt és fél éve maradt, hogy meglássa, vajon képes-e elvezetni őket a halhatatlanság állapotába. Mivel sikerrel járt, segítségével mintegy 300 ember vált halhatatlanná. Miután Ehnaton eltávozott, a 300 halhatatlan egyiptomi csatlakozott a Tat Testvériséghez és durván Kr. e 1350-500-ig, körülbelül 850 évig várakozott Azután az Izraelben található Masada nevű helyre vándoroltak és megalapították az Esszénus Testvériséget. Ez a 300 halhatatlan alkotta a belső kört, mely igen naggyá növekedett Mária, 39 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Jézus szülőanyja az Esszénus Testvériség belső körének tagjai közé tartozott. József a külső körből származott. Az egyiptomi terv részét képezte, hogy a következő lépcsőfokban lehoznak valakit, aki képes bemutatni, hogy pontosan hogyan kell egyszerű földi halandóból halhatatlanná válni, bevési a tapasztalatot

az Akasha krónikába, és valóra váltja azt. Valakinek véghez kellett ezt vinnie. Mária és József összekerült egymással, és interdimenzionálisan gyermeket nemzettek, hogy egy testet hozzanak létre Jézus számára, ami lehetővé teszi, hogy tudata a rendkívüli magasságokból leereszkedjen a földi világunkba. Amikor Jézus megérkezett, egyszerű halandóként kezdte életét a Földön, éppúgy, mint bármelyikünk. Saját műve segítségével a feltámadáson, nem pedig az égbeszálláson keresztül halhatatlanná tette önmagát, s a végrehajtás pontos folyamatát bevéste az Akasha krónikába. Az eseményt már hosszú idővel lezajlása előtt megtervezték." A pártus birodalmat a hun mah nemzetség alapította i.e 256-ban Ie53-ban a hunok legyőzték a rómaiakat Carrhaenál, így egész Galilea és Palesztina pártus kézre került. Galilea kormányzója Adiabene Nakheb pártus herceg lett. (Héber nevén: Joakim), akinek Jeruzsálemben is

hatalmas palotája volt. Feleségét Annának hívták Kettejük frigyéből született a pártus hercegnő Mária (Jézus édesanyja.) Később mivel Heródes egy jóslat alapján törvényes fiait legyilkoltatta, úgy Jézus ténylegesen átvehette volna a Jeruzsálemi trónt. Mint tudjuk, ezt elutasította, mert a világi hatalommal nem akart élni. Jézus származása többszörösen összetett dolog Kimutatható az írások alapján a szkíta, hun, magyar, mah, kusán, kus és szabír vér is Jézusban. A feljegyzések szerint amikor Mária vajúdni kezdett, üzent a bábáért. A bába megérkezett, s nem sokkal később a szobában nagy fényesség támadt, majd a kisded testet öltött. A bába megfogta, a gyermek súlytalan volt, majd súlya lett. Jézust, az egy élő szentet Mária fényként hordta ki, és ő a fényből öltött testet. Egy másik írás Jézus mennybemeneteléről szól Ez egyértelműen beszámol róla, hogy a testet öltött Jézus fénnyé változott,

és a fénnyel távozott Jézussal kapcsolatban egyes körökben olyan információ is létezik, hogy tulajdonképpen "két Jézus" is élt egyszerre. Bizonyos ismeretek szerint volt egy nála tíz évvel fiatalabb testvére, aki mintha csak ikrek lettek volna - nagyobb korában borzasztóan hasonlított hozzá (mivel a szíriusziak Jézusról egy klónt állítottak elő, s Mária ezt a beültetett magzatot hordta ki és hozta a világra). Ám csak a külső jegyeit illetően, mert egyéb tulajdonságait tekintve bizony hagyott némi kívánnivalót maga után, ugyanis elég csapodár szellemű ifjú volt. Hogy világosan ketté tudjuk választani őket, az igazi Jézust nevezzük betleheminek, míg az öccsét, Inriskit (INRI) názáretinek. Mindazok a problémák, ami miatt a lakosság Jézus halálát követelte, az Inriski számláján gyűlt össze. Jézus elsősorban az emberiség bűneinek és karmikus bűneinek megváltása miatt vállalta a keresztrefeszítés

kínjait, mindemellett azonban - kihasználva a megtévesztő hasonlatosságukat, - a testvérét is megmentette. Tibérius - mivel ismerte a családjukat - nem is egyezett bele az ítéletbe, már csak azért sem, mert tökéletesen tisztában volt Jézus valódi kilétével, azzal, hogy Ő egy kerub. Pilátus azonban mégis keresztre feszíttette Inriski Japán területére menekült, leszármazottai ma is ott élnek, egy Singo nevű faluban, ahol a korabeli vallási szokásokat máig gyakorolják, ráadásul értelemszerűen a japán Sintó vallástól eltérően, hiszen Inriski más kultúrát, tudást vitt oda. 40 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A két Jézus történetnek egy másik változatát ismerhetjük meg Rudolf Steinertől. Steiner, aki világhírű teozófus, olyan képességekkel rendelkezett, hogy betekintést tudott nyerni az Akasha krónikába. A következőket írta az ebbéli tapasztalatairól (idézet Peter

Krassa: Akasha krónika c könyvéből): "Az Akasha-krónikából megtudta, két Jézus-fiú született, de csak az egyikükben testesült meg az Ige - Zarathustra szellemi lényege. Ezt a fiút szülei tizenkét éves korában Jeruzsálembe vitték, ahol azonban egyszer csak eltűnt. Szülei később az írástudó rabbik gyülekezetében találtak rá, ahol a rabbikat a zsidók templomában azokról a tanokról oktatta ki, amelyek oktatására maguk a rabbik lettek volna illetékesek. Zarathustra-énje, amely tehát tizenkét esztendőn át az egyik Jézus-fiúban élt, átköltözött a másik, szintén tizenkét esztendős Jézus-fiúba, aki addig egészen más szellemben gondolkodott. Azonos nevű ellenpárja, akibe tehát beköltözött Zarathustra szelleme, az izraelita nép írástudói előtt bebizonyította, nagyon jól ismeri a zsidó tanokat és az ősi héber törvényeket. Steiner szemében ez cáfolhatatlan bizonyítéka volt annak, hogy Zarathustra szelleme

valóban a "nátáni" Jézus-fiúba költözött." A hiányzó 18 év alatt első beavatását a Kheopsz alatti beavató-alagútrendszerben kapta. 30 éves koráig sok helyen tanult. A két legnagyobb iskola amit elvégzett a hun és a buddhista iskola volt A sámán-keresztény iskolát illetve a másik oldalról a Chakrasamwara-tantra gyakorlatsorozatot végezte el. Előbbiben a Messiás címet nyerte el, míg a két iskola együtt avatatta a Kozmikus Tudományok Mesterévé (az Élet-Templomában). Minden nagy vallás felavatta prófétájává vándorlásai alatt. Kora minden nagy vallási címét birtokolta Feltámadását követően szinte az egész Földet bejárta, utolsóként Indiában élt, s ott is temették el 120 évesen. 108 éves korában, mint alelnök, még részt vett a IV buddhista zsinaton Sírja ma is látható Kashmirban, Srinagar városában. (Kasmír egyébként ma vitatott hovatartozású terület India és Pakisztán között. Meglehet, hogy a

vita egyik oka, éppen Jézusnak a sírja Hiszen a legtöbb vallás tudja, hogy itt van a sír, kivéve a kereszténységet.) Nazir, Jézus 41 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István VIII.Oscus tábla, 236(I)Arvisura (472oldal) "Aranyasszony havának a végén, aratás után tartották az Ősanya ünnepét, s ekkor érett a nyári piros alma. A paradicsom kertész jelentette, hogy 1 hét múlva már megpuhulva érett lesz. Az ifjú kertész-legényeknek azonban a kertész, a pateszi intelmére megtiltotta az éretlen gyümölcs szedését. Amikor tudomására jutott, hogy egy vendéglány arra csábította Ada-Ádám-Aton hármas névadással megkeresztelt beavatott ifjút, hogy egyenek a piros almából, éktelen haragra gerjedt és az Ősanya ünnepén az összegyűlt nép előtt a bűnt és a büntetést kihirdette. A szétszéledt Úr, Él és Van egyisten hívők aztán sokat aludva hazatértükkor, otthon mind-mind másként

magyarázták a pateszi által kihirdetett bűnt és büntetést. Ezen Manda-Maga-Magya egyisten hívőkkel megtörtént eseményt aztán a szumír uralom után következő korszakban meghallotta Úrban a juhati legeltető Ábrahám, és ezen történetet és még sok egyistenhívő, Égből eredő történetet is akkád hagyományként továbbfejlesztette. Amikor a názáreti Jézus Ordoszból Tárem-Tibeten és Indián keresztül jövet Uruk városában a kiképzett társaival megalapította az első, sok beavatottal rendelkező, megkeresztelt gyülekezetet, a manda-mada-magya egyisten hívők Urukban királlyá koronázták az uruki zikuratban őrzött Gilgames koronával. Az uruki beavatottak agadei rovással Jézussal állandó levelezésben állottak. Egykorú agadei rovások szerint a 25 karéjos názáreti Jézus csoporjában a megkeresztelt Krisztus és Judás tudott írni agadei rovással. Manda-maga-magy szokás szerint, ezen hitnek szertartásaként Keresztelő János a

kérdéseire adott válaszok alapján, akit arra méltónak talált, beavatott jellel megkeresztelt. A görögök és rómaiak elnevezése szerint ezen mandeus szokásban csupán az részesülhet, aki a jelképes megtisztulásnak egy bizonyos fokozatán már túljutott. A názáreti Jézus ekkor ért az Isten "Nagy Fényességébe". Utána legyőzte az Ősgonoszt, majd a halászokhoz ment tanítani, ahonnan: Péter, András, Jakab és János tavítványaivá szegődtek, hogy jó gyümölcsöket teremjenek és a ragyogó égbolt alatt a nagy fényesség, a Szent-lélek tanítványaivá lehessenek. Céljuk az volt, hogy hitükkel az ősgonosz Sötétség királyát, a Fekete vizek istenét, a világ kegyetlen urait a Mester irányítása szerint legyőzzék. Ádám-Ada-Aton utódai a Sötétség urának hatalma alá kerültek, ezért a csillagokban megírt végzet akaratának vannak alávetve. 42 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay

István A csillagok és végzet uralma alól az ember a mandák jelképes megtisztulási szertartásaival menekülhet meg. A mandeus Keresztelő János tanításait sokkal magasabb fokú beavatottságnak tartja, mint minden más tanítást. Minden embernek a haláláig többször meg kell kívül-belül keresztelkednie, hogy a testükben fogságban lévő lelkük, a test és lélek szennyétől megtisztuljon. Hiszen bűnben születtünk, mert a bolygónkkal rokon Sötétség urának szolgái letünk, belegyömöszölve az emberi test börtönébe. Az emberi lélek még akkor is jajveszékel, amikor a világra megszületik A bolygók uralma alatt, a csillagokban van megírva az újszülöttek jövője, s a Végzet hatalma halálukig tart. A legutolsó tisztító szertartás után az elhunyt lelke 45 napos vándorlás után ér el az Égiek "Fényhonába" és a 48. napon az Égbe (Ezért népünk irányítását 24, bölcsességben és rovásokban helytálló, Égi eredetű

beavatott intézi és 24 fiatal rovó, akik csak tanulhatnak a látástól vakulásig a tudásban megöregetettektől, s akik vállalják a idősebbek tudásának továbbfejlesztését.)" 43 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István FÖLDÖNKIVÜLI TESTVÉREINK „Egyebütt is létezhetnek, mint a mienk, oly földi világok és azokon más emberek és más állati fajták” (Titus Lucretius Carus) Az a kérdés, hogy léteznek-e földönkívüliek az emberiséget talán mindig is foglalkoztatta. Napjainkban azonban már nem ezen kell törni a fejünket, hogy léteznek-e vagy sem, hiszen mostmár fel kell nőnünk odáig és tudomásul kell vennünk, hogy Isten aligha teremtett volna meg egy ekkora univerzumot pusztán a földi ember életének színteréül, s gyermeteg dolog lenne azt hinni, hogy az általunk fel nem fedezett szegletei konganak az ürességtől. Igenis léteznek más civilizációk, másféle életformák, és

többségük jóval magasabb szellemi és technikai fejlettségi szinten. Némely civilizációk képviselői pedig időről időre el is látogattak, s manapság is ellátogatnak hozzánk. Az alábbiakban tehát inkább arra szeretnék hangsúlyt fektetni, hogy ezt a tényt minél többen el tudják fogadni. Mert aki nem hiszi, hogy létezhetnek ma még ismeretlen fizikai törvények, a világegyetemnek még fel nem fedezett tulajdonságai, és tőlünk eltérő módon létező gondolkodó lények, azok képtelenné válnak a továbbfejlődésre. Persze meg tudom érteni azokat is, akik azért intéznek el egy kézlegyintéssel minden UFO-kal kapcsolatos hírt, mert úgy hiszik, hogy az úgyis hamis, hiszen napjainkban divat lett a szenzációkeltés, s ezzel valóban sokan vissza is élnek. Azonban ez nem volt mindig jellemző a Föld emberére, így érdemes visszanyúlnunk a múltba. Számos régi vallásos irat, szent könyv tartalmaz arra vonatkozó információkat, hogy valaha

az idegenek nagy befolyást gyakoroltak a földi civilizáció kialakulására. S ami nagyon fontos, hogy ezek a térben és időben egymástól igen messze keletkezett írások teljességgel fedik egymást (Védák, Arvisurák, Biblia, stb.), ugyanúgy, mint az egyes természeti népek, indiánok, bennszülött törzsek fennmaradt hagyományai, mítoszai, legendái. Ezek az emberek tiszta lelkűek - nem érdekük a hazugság A mi érdekünk, hogy figyeljünk fel rájuk. A földönkívüli eltérítések valódi okai 44 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Számomra nagyon furcsa érzés a szkeptikusok vitáit hallgatni arról, hogy léteznek-e földönkívüli lények, vagy sem, mert számomra ez mindig is tényszerű dolog volt. Egyszerűen azzal a biztos tudattal születtem a Földre, hogy természetesen vannak, s úgy érzem, mintha egykori reinkarnációs emlékeim valami további információkat is rejtegetnének róluk.

Érdekes, hogy ettől függetlenül jelen életemben mégsem volt szerencsém találkozni velük. Viszont akadt néhány ember az ismerőseim között, akik bár egyáltalán nem vágytak erre, mégis közelebbi kapcsolatba kerültek velük. Szeretett nagybátyám, ismervén az ebbéli érdeklődési körömet és véleményemet, egyedül nekem bátorkodott elmesélni, hogy mi történt vele egykor. A többi rokonnak és ismerősnek nem merte elmondani, mert tudta, hogy úgysem hinnének neki, sőt még hibbantnak is titulálnák. Szó se róla, valóban hihetetlen események tanúja volt. Egy vidéki nagyvárosban él, s akkor épp az egyik környező faluból tartott hazafelé a kocsijával, amikor hirtelen különös érzés fogta el. Bár a hazafelé vezető út egyenesen vitt volna tovább, mégis olyan kényszerérzet kerítette hatalmába, hogy az egyik kis mellékutcába be kell fordulnia. Alighogy ezt megtette, egy óriási fényjelenség vette körül, majd elvesztette az

eszméletét. Másfél óra elteltével tért magához, s a legnagyobb megdöbbenésére az autójával együtt egy temető kellős közepén találta magát. Még soha életében nem járt ott, így teljesen érthetetlen volt számára, hogy vajon mi módon is kerülhetett oda. Ráadásul alig tudott kijutni, mert a temetőkapu zárva volt, s abszolút nem ismerte a járást. Nagy nehezen talált egy férfit, aki ugyan segített útbaigazítani, de persze teljesen bolondnak nézte. Még sokáig remegett, rosszul érezte magát, s még hosszú évek elmúltával sem volt képes visszamenni arra a környékre, annyira megviselték a történtek. Mikor elmesélte nekem mindezt, s kérdezte, hogy mit gondolok az esetről, rögtön az villant belém, hogy valószínűleg idegenek térítették el. Próbáltam rábeszélni, hogy vesse alá magát egy regressziós hipnózisnak, ám annyi félelem volt benne, hogy nem vállalta. Jómagam sokkal kíváncsibb lettem volna a részletekre, mert

akkor még elég halvány fogalmam volt az ilyen esetek valódi okairól. Néhány évvel később az egyik szomszéd házaspár jött át hozzám azzal, hogy az egyik este egy UFO-t láttak, ami egy darabig épp a mi házunk fölött lebegett, aztán hirtelen eltűnt. Majd néhány nap múlva ismét megjelentek, s ezúttal hozzájuk mentek be a házba. 45 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az éjszaka kellős közepén arra ébredtek fel, hogy nappali világosság önti el a lakást. A szomszédasszonyom látott egy alacsony kis szürke lényt az ágya mellett, aki a nyakánál matatott valamit, amitől olyan érzése volt, mintha egy nedves szivacsot nyomnának a bőréhez. A félelemtől kiabálni akart, de se hang nem jött ki a torkán, se megmozdulni nem tudott, majd csak jóval később, mikorra a hívatlan vendégek már elmentek. Másnap megmutatta nekem a vállát, amin szabályos háromszög alakban kis tűszúrásnyomok

látszottak. Valóban különös eset volt ez is, de jól ismerem őket, s tudom, hogy igazat mondtak. Az ő esetében is az vetődött fel bennem, hogy a szúrások talán valami vizsgálat nyomai lehetnek, s hogy minden bizonnyal azért volt elkábítva, mert valami komolyabb analízis alá vetették, s nem akarták kitenni annak, hogy az ezzel járó kellemetlenségek nyomot hagyjanak benne. Ekkortól aztán komolyabban kezdett foglalkoztatni, hogy vajon mi célból vizsgálgatnak bennünket a földönkívüliek. Figyeltem a szakemberek véleményeit a sajtóban, a médiában, de ezek túlnyomó többsége inkább csak találgatáson alapult. Egyesek az efféle viselkedést ellenséges cselekedetnek tartják, s nem veszik figyelembe azt a tényt, hogy ha már olyan technológiával rendelkeznek, amivel képesek az univerzum sok-sok fényévnyire lévő szegletéből is idejutni, akkor valószínűleg már régen el tudtak volna pusztítani bennünket, ha ez lenne a céljuk. Ha

viszont pozitív a szándékuk, akkor valóban nehéz megértenünk azt, hogy miért okoznak mégis kellemetlenséget emberek ezreinek. Ezen magam is sokat gondolkodtam, míg a kezembe nem került G. H Anon médiumi írása, amit a magasabb szinteken élő szellemi lények diktáltak le az emberiségnek. Ebből aztán teljesen világosan kiderül, hogy valójában mi is motiválja az idegeneket abban, hogy ilyen durván beleavatkozzanak a földi emberiség életébe. Ahhoz, hogy az indítékukat megértsük, tudnunk kell, hogy a planétánk egy új világkorszak küszöbén áll. Ezt már számos forrás, médium, látnok is előrejelezte A váltás egy – az egész bolygóra kiterjedő – kataklizmával fog járni, amit senki és semmi nem él túl – legalábbis fizikailag. A lélek azonban halhatatlan, ezért róluk mindenképpen gondoskodni kell, hiszen a Föld újjáépítése nagyon sok időt, akár 2000 évet is igénybe vesz majd. Az új világban azonban egészen másak

lesznek a környezeti feltételek. Kezdetben ózon lesz a jelenlegi légkör helyett, más lesz a páratartalom, a légnyomás, a sugárzás. Ehhez viszont nem lesz megfelelő az a fizikai test, amit most használunk, tehát alkotni kell egy olyat, ami elviseli az adott körülményeket. Földönkívüliek és magasabb szintű lényeg tömege dolgozik most azon, hogy a közelgő katasztrófát az emberek a lehető legkisebb problémákkal vészeljék át, illetve azon, hogy ezt követően kellő támogatást kapjunk az új korszakban elinduló életünkhöz. Ahhoz, hogy megfelelő segítséget tudjanak adni, nekik is szükségük van bizonyos információkra. 46 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Tudniuk kell, hogyan viseli meg a testünket a katasztrófa pillanatában elszabaduló hő és sugárzás, mikor adódik az a kritikus pont, amikor a lelkeket legkésőbb ki kell emelni, mikor, hogyan és milyen körülmények között

helyezzék vissza a lelkeket, s milyen fizikai testekbe? Ezen kérdések megválaszolásához bizony számos kísérletet kell, hogy elvégezzenek rajtunk. A magas szintű szellemi lények így írnak erről: „A mi megfigyeléseink arra irányulnak, hogy az erő, ami a katasztrófa pillanatában elszabadul, hogyan viseli meg a testeteket, és az első, amely lényeges a szaporodás. Azért vizsgálunk állatokat, és azért viszünk el egy-egy embert, hogy az életet a katasztrófa után, - az evolúció megszakadása nélkül – hogyan helyezzük vissza a Földre. Azt is meg kell vizsgálnunk, hogy az élet hogyan nem szakad meg. Ezeket a testeket, amelyeket elviszünk, minden azon elméleti és gyakorlati változásnak kitesszük, amely a katasztrófa pillanatában érheti, és akkor tesszük ezeket is vissza, amikor benneteket, de addig az eredményekből mindent levonunk. Ezért azokat a lelkeket, akiket az UFO-k elvisznek, már az Algolon tároljuk, ezért ne keressétek. A

vizsgálatokat a fennmaradás szempontjai irányítják, s főként a betegségek, az orvosi eljárások és a szaporodás a fő megfigyelési céljuk. A jelenlegi orvosi eljárások ugyanis abszolút nem lesznek megfelelőek, sőt valójában ma sem azok, hiszen az egyéneket nem a betegségek csoportjai szerint kellene gyógyítani, hanem az egyes emberek asztrológiai képletét figyelembe véve, egyénileg.” (GH Anon: Lelki evolúció, 187 oldal) Mint láthatjuk, azt elemzik, hogy hogyan tudja az emberi szervezet elviselni majd az elkövetkezendő katasztrófa hatásait, hogyan viselkedik bizonyos betegségek ellen, amelyek a következő korszakban bekövetkezhetnek. Igyekeznek ezek ellenszereit megtalálni és letesztelni Ugyanilyen fontos szempont, hogy hogyan lesznek képesek szaporodni az emberek a teljesen új környezet hatásai alatt. Ám az emberekhez hasonlóan az állatokkal is végeznek ilyen kísérleteket. Mivel ezek a vizsgálatok többnyire fájdalmasak, ezért

törlik az emberek memóriáját, így mire visszahozzák őket, többnyire semmire sem emlékeznek. Regressziós hipnózissal azonban ezek az információk – az előző életekkel kapcsolatos eseményekhez hasonlóan – szintén felszínre hozhatók, hiszen az emberi mélytudat azt a lélek alsó celláiban azért megőrzi. 47 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A megfigyelések során azt is vizsgálják, hogy bizonyos beavatkozásainkkal mi hogyan változtattuk meg az emberi test alkalmazkodó képességét. Hiszen egyes orvosi kísérletek, illetve beavatkozások bizony alaposan próbára teszik a szervezetet. Hiszen a gyógyszerek legtöbbje huzamosabb szedése bizony magában rejti valamilyen mellékhatás kialakulását. Ismeretlen barátaink ezek ellenőrzésére is gondolnak. Mint ahogyan azt is figyelik, hogy az egyes szervi elváltozások, a nemzőképtelenség kialakulása, vagy épp a spontán vetélés mitől

következik be nálunk. Sőt, amire talán mi még kevés hangsúlyt fektetünk, az emberi lelket is vizsgálják, hiszen nemcsak a testnek van meg az evolúciós fejlődési útja, hanem magának a léleknek is. Így azt is folyamatosan nyomon követik, hogy a különböző életkörülmények mi módon fejlesztik, avagy éppen sorvasztják a lelkeket. Mindezek mellett arra is figyelnek, hogy jelen korunk génállománya miként alakul, mert alkalmanként bizony ezen is javítaniuk kell. Ezek azok az esetek, melyek során az eltérítettek arra emlékeznek, hogy a földönkívüliek szexuális kapcsolatot létesítettek velük. „Az ő termékenyítésüknek nem az a lényege, hogy új embert szüljön az a nő, akit elvittek. Azért visznek el férfiakat is, hogy őbennük az ő spermájukba oltsák az erőnek azt a forrását, amely forrás az ő génjük által bizony sokszor több, mint a tietek.” (G H Anon: Lelki evolúció, 407. oldal) Egyébként nemcsak a végtelennek

tűnő égbolton keresztül jelenhetnek meg idegen segítőink, hanem bizonyos dimenziók közötti átjárókon is, mint amilyet pl. a Bermuda háromszögként ismert terület is magában rejt. Az ufonauták itt is át tudnak járni, illetve az eltérítetteket el tudják vinni. Olyan vizsgált személyek is vannak, akik örökre eltűntek, természetesen az ő lelkük sem pusztult el, viszont a Földre már nem jönnek vissza a katasztrófa előtt, hanem ők már az Algolon fogják kivárni azt az időszakot, míg planétánkat újratelepítik, s el nem érkezik az az idő, amikor ismét birtokba veheti azt az emberiség. (A legközelebb bekövetkező világméretű katasztrófa során szintén erre a planétára lesznek kimenekítve a fizikai testüket levett lelkek.) Néhány embert azonban visszahelyeznek a Földre a vizsgálatokat követően, nyilván ezt is okkal, hiszen őket további megfigyelés alatt tartják. Sokakat talán megbotránkoztat a következő hasonlat, azonban

ez mit sem változtat a tényeken: nagyjából úgy mustrálgatnak, vizsgálgatnak bennünket ezek a magasabb szintről érkező lények, mint mi tesszük azt mondjuk a fókákkal. Van, hogy csak mérési adatokat gyűjtünk be egy-egy foglyul ejtett példányon, s egy mikrochipet a bőre alá helyezve további megfigyelés végett útjára engedünk, ám van, hogy bizony fel is boncoljuk őket. Mint láthatjuk, itt is érvényes Hermész mondása, azaz „amint fent, úgy lent” 48 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Mivel ezen földöntúliak valós céljait az emberek nagy része nem érti, ezért igyekeznek is minél nagyobb inkognitóban végezni azt. Ez teljesen érthető az ő szemszögükből, hiszen sokan még a létüket is tagadják. Ráadásul tőlünk egészen eltérő kommunikációs képességekkel bírnak, így hiába is próbálnánk meg kérdezősködni, vagy üzengetni nekik, nagyjából akkora hatása lenne, mint

ha lekiabálnánk a földön futkározó hangyának, hogy álljon meg egy szóra. Mindezek ellenére tudomásul kell vennünk, hogy amit tesznek – bár sokak számára ez valóban sok kellemetlenséggel jár – mégis értünk, földi emberekért teszik, amiért – ha ma még nem is, - de egyszer talán még hálásak is leszünk. Égi vizeshordónk, a Hold Csendes nyári estéken ki ne bámulta volna meg Földünk legközelebbi égi társát, a Holdat? Hiszen igencsak változatos képet mutat, hol egy vékony kis fénysarlóként, hol pedig egy nagyra dagadt óriási zsemleként tündököl az éjszakai égboltunkon. Ráadásul, mint tudjuk, biológiailag is igen nagy hatással van ránk, hiszen mind az árapály jelenségnek, mind az emberek érzelmi állapotában, bioritmusában történő változásoknak is ez az égitest az okozója. Bizonyos források szerint azonban a Hold nem volt mindig szülőbolygónk kísérője. Magasabb szférákban élő szellemi lények által

adott információk szerint, - amit a sumérok által hátrahagyott agyagtáblák leírásai is alátámasztanak, – valaha a Föld, Hold, Mars, Merkur és Vénusz egyetlen égitestet alkottak. Szétszakadásukra akkor került sor, mikor bekövetkezett az első világkatasztrófa. Az emberi lélek fejlődésének van ugyanis egy bizonyos evolúciós útja, mely során az első és második dimenziós életet követően a harmadik dimenzióban él és fejlődik tovább. Ebben a – számunkra igencsak hosszúnak tűnő – szakaszban szintén vannak különböző állomások, amelyek egy-egy világméretű katasztrófában nyilvánulnak meg. A harmadik dimenziós életben összesen öt ilyen katasztrófa vár az emberiségre, melyek közül jelenleg kettőn már túljutottunk. Bár a fizikai létünkben ezek szörnyű jelenségeknek tűnnek, ám a kozmikus egyensúly megteremtése miatt mégis nélkülözhetetlenek. Hiszen ezek során csak az emberek fizikai teste semmisül meg, a

lelkük azonban tovább él, s a szenvedések révén fejlődik, nemesedik. Jelenleg a harmadik katasztrófa küszöbén állunk, amely újabb nagy változásokat fog eredményezni a Naprendszeren belül is: „Mert a Föld újra egyesül az ő részeivel. Tehát a Mars, a Vénusz, a Merkur és a Hold újra a Földbe csapódik a katasztrófa pillanatában.” (G H Anon: Lelki evolúció) Ókori atombombák és csúcsfegyverek 49 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A tankok, fotonágyúk és atombombák a mi magas technikai színvonalon álló világunk találmányai. Legalábbis ezt hisszük Történelmi időkből származó beszámolók azonban erősen megkérdőjelezik ezt az elgondolást. Úgy tűnik, mintha már sok ezer évvel ezelőtt léteztek volna csúcstechnológiájú fegyverek. Némi ízelítő a Kr.e 5000 körül az egyiptomiak által használt technológiákból: a már jól ismert Abüdoszi templom falán lévő

domborművön tengeralattjárót, helikoptert, anyahajót, és UFO-t láthatunk. Az ősi rovósámánok feljegyzései, az Arvisurák között igen izgalmas erre vonatkozó adatokat lehet találni. Eszerint – bármilyen meglepő is – az első atombombákat a Szíriusz-rendszerből idelátogató csoportok hozták magukkal. Nem tudni pontosan, hogy milyen szándékkal tették mindezt, ám a leírás szerint épp a mi őseink beavatottjainak kezébe kerültek: „Amikor az egyik tudós az emberi igazságtalanságok ellen elhozta a fénygomba-halált és azt a borzasztó pusztítással járó fegyvert használni is kezdték, az égiek Kaltes asszony szekerén a Földre is hoztak három ilyen gömböt. Sokáig Ataiszon, a Kékleny-hegységben rejtegették, de amikor megtudták, hogy Ataisz az ősvízben el fog süllyedni, Budával, Kuszkóval és Suvával elszállították onnan.” (Paál Zoltán: Arvisura-Igazszólás) Kaltes asszony bolygójának a Szíriusz-rendszer 4. bolygóját

nevezték az őseink, ezek szerint onnan érkezett hozzánk egy űrhajó ezzel a veszedelmes fegyverrel, amit épp emiatt Szíriuszgömbnek is neveztek. Mielőtt a nagy vízözön idején Ataiszt végleg elnyelték volna a Csendesóceán hullámai, Kre 5000 körül Buda Úr városába vitte az egyik atombombát és ott gondosan biztonságba helyezték, hogy a beavatottak szűk körén kívül senki ne férhessen hozzá. A másikat Kuszkó vitte magával az általa alapított Kuszkó városába, azaz a mai Peru területére. A harmadikat pedig fel is robbantották a süllyedő szigeten. Ugyanis amikor Suva meglátta, hogy az ott élő hunok nem építettek hajót a meneküléshez, mert a bölcsek nem értesítették őket a közeledő veszedelemről, szörnyű haragra gerjedt. „Hajóépítésre már nem volt idő. Suva ezért a hun ifjúságot felvette szállító hajójára, a harmadik gombafényű halálgömböt pedig otthagyta egy bátor beavatott bölccsel, hogy 3 nap múlva

magával együtt felrobbantsa. Ez így is történt” 50 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A leírás szerint a robbanást követően a tengeren hánykolódó menekülők még látták messziről a pusztító, vakító fényt. Sokan közülük meg is vakultak, mint ahogyan a szülőföldjét utolsóként elhagyó Araba fősámán is. „Ekkor a Gara-zúgó táján egy óriási légyölő gombaforma emelkedett a magasba és vakító fény keletkezett. Bőgtek a Kékleny-hegység csúcsai és tüzet okádtak Mindenki a bárka aljára hasalt. Araba fennhangon hirdette: Megvakítottak az Égiek, mert belenéztem fénylő tekintetükbe!” Többen rövid időn belül meghaltak, és sokan feküdtek ájultan a hajók alján. A sámánok leírásai szerint a partok mentén még sokáig forrt a víz. A tenger színén döglött halak tömege úszott, s aki ezekből evett, szörnyű kínok közt halt meg. Ezért Kuszkó mindenkit a hajó

belsejébe parancsolt, s megtiltotta, hogy a tengerből bármit is kifogjanak, vagy elfogyasszanak. Az Arvisurák tanúsága szerint a tunguzkai robbanást nem egy meteorit okozta, hanem egy a szíriusziak által a Földre hozott atombomba. A Buda által elvitt bombát a szumír papok a Szumérban lévő beavatott központban helyezték el, majd az egyiptomi Karnakba vitték át, az ottani szellemi központba. Később Paszametik fáraó a beavatott fejedelmek döntése szerint a Híres-kapuba érkező szkítáknak adta át, hogy Ordoszba, a mai Kína északi területén lévő fejedelmi városba szállítsák. Később, amikor már Ordoszban is veszélyessé vált a helyzet a kínaiak nyomása miatt, hosszú vándoroltatás után az urali beavatott központba vitték. De amikor Jermák elkezdte vérengzéseit a manysi nép között, a beavatott központ kincseit, a bombával együtt Tunguzkába menekítették. A cárok az ortodox papsággal egyetértve, könyörtelenül hódítottak

és hittérítés címén minden leigázott népet kiraboltak. A falvakból a folyóvízbe hajtották a megkeresztelendőket és a hosszú szertartás alatt a katonáik és a kispapok pénzsóvár hada kifosztotta a megkereszteltek otthonait és minden kincsüket elrabolták. 51 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „A gyarmatosítók nemcsak az idegen népeket igázták le, hanem üldözték a forradalmárokat is. Egy megszökött az internáltak karavánjából és sebesülten a tajgába vetette magát. Hatanah kigyógyította sebeiből, de ott agg korában vállalkozott arra, hogy a cári önkény elleni tiltakozásul 1908. június 30-án a Kaltes asszony birodalmából hozott fényhalál-gömbbel felrobbantsa magát.” Tudósok tömege azóta is azon gondolkodik, hogy vajon mi történhetett Tunguzkában. Bár minden jel egy óriási erejű atombomba pusztítására utal, ám mivel akkor még nem volt ismert ez a technológia,

így megszületett a meteorit becsapódás elmélete. Pedig érdemes megfigyelni, a még napjainkban is jól látszódó torzulásokat az ott élő növény és állatvilágban. Az ókori csúcstechnológiájú fegyverek létére azonban sok egyéb helyen is találunk bizonyítékot, így pl. az 5500 éves indiai Mahabharátában is atomfegyverekről tesznek említést, amikor azt írják, hogy egy „isteni fegyvert” vetettek be a vrisnik népe ellen, melyből egy villám lövellt ki, fényesebb, mint ezer nap, és porrá hullottak szét emberek és állatok. Mások szörnyű kínokat álltak ki, hullott a hajuk, és leesett a körmük. Agyagedények törtek szét minden látható ok nélkül Még az sem segített, ha az ember megtisztította a ruháját és a testét. A túlélő nők közül sokan elvetéltek. (gondoljuk csak a csernobili atombalesetre, akkortájban Magyarországon is megsokszorozódott a vetélések száma). Egy indiai szanszkritkutató, a kalkuttai Dileep K

Kanjilal professzor hozzáteszi, hogy más különös jelenségekről is beszámoltak: heves viharok tomboltak, mennydörgés hallatszott, bár derült volt az égbolt, rengett a föld, és sötétség borult a tájra. 52 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az itt látható többezer éves sumér leleteket kezdetben arany rovaroknak titulálták, de néhány kutatónak felkeltette az érdeklődését, hogy hogyan lehet egy rovarnak delta szárnya és stabilizátora. Peter Belting más szemszögből közelítette meg a problémát: megépítette a pontos, arányos másukat a (szemmel is láthatóan repülőgép) modelleknek, kiegészítette propellerekkel, motorral – és valóban repültek! Más típusú, szintén csúcstechnológiájú fegyverek használatát engedi sejtetni a Biblia is, az izraeli Jerikóban történt események leírása kapcsán. A kánaániak királyi városa a maga majdnem 7000 évével a világ egyik

legidősebb városa. A Jerikó név azonban nem is annyira egy gazdag kultúra fénykorát, mint inkább annak megsemmisülését fémjelzi, mely az izraeliták révén következett be. Jerikó ugyanis zárva tartotta kapuit az izraeliták miatt. „Jerikó gondosan bezárkózott: se ki nem jött senki, se be nem ment senki” – mondja a Biblia Józsué könyvében. Az izraeliták hadvezérét végül egy isteni jelenés arra szólította fel, hogy harcosaival hat napig járja körül a várost. „ a hetedik napon hétszer kerüljétek meg a várost, a papok pedig kürtöljenek a kürtökkel. És ha majd belefúnak a kosszarvba leszakad a város kőfala magától.” A bibliai tudósító szerint a kürtök hangjától szétrepedtek az erőd falai, és a zsidók elfoglalták Jerikót. Vajon ez csak egy vallásos legenda? Talán nem, mert régészeti leletekkel igazolni lehet további részleteket, például egy tűzvész és egy járvány nyomait. Vajon valóban az izraeliták

döntötték le akusztikus rezgésekkel, azaz valami szuperteljesítményű hangágyúval Jerikó falait, vagy egy véletlen földrengés roppantotta össze az erőd kettős falát? Hosszú ideig lehetetlennek tartottuk, hogy hanghullámokkal szét lehet rombolni egy tárgyat. Ez azonban a modern ultrahangtechnikával lehetségessé vált, melyet az orvoslás terén például vese- és epekövek szétmorzsolására használnak. Meglehet, hogy már a zsidók, vagy egy őket támogató, földön kívülről érkezett csoport is rendelkezett ilyen jellegű ismeretekkel. 53 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az őskori technikai fegyverek létezésére utaló legkülönösebb lelet egy 40.000 évvel ezelőtt élt Neander-völgyi ősember koponyája, melyre 1921-ben bukkantak rá Zimbabwéban. A jellegzetes behatolási nyílásból lehet látni, hogy a koponyát egy nagy sebességű lövedékkel lőtték át, mely kilépéskor

szétroncsolta annak hátsó részét. Egy másik különös lelet a szentpétervári Palentológiai Múzeum egyik darabja. Itt is egy lövedék behatolási nyílásáról van szó, csak ez alkalommal egy 400 éves bölény fejében. A „hideg” fegyverekkel (nyilakkal, lándzsákkal) ellentétben a lövedékek sugárirányú réseket és repedéseket hagynak hátra. De vajon ki használt az őskorszakban ilyen lőfegyvereket? Azt hiszem valamennyien egyetérthetünk a témát kutató Dileep K. Kanjilal professzorral, aki úgy véli: „Itt az ideje, hogy átértékeljük az emberi civilizáció menetéről alkotott elképzeléseinket, és az őt megillető keretbe helyezzük az ókori technológiának ezt az elfeledett területét.” Toth-Tudó titka „A körülötted rejlő titkok mélyen ülnek. Rejtve a múlt misztériuma. Keresd azt kulcsaimmal, És biztosan megtalálod az utat. A hatalomhoz vezető kapu rejtve De aki eléri rajta átmehet. Tarts ki a sötét ösvényen. Juss

túl a sötétség lakóján. Emeld tekintetedet a Fény síkjára, És a Fénnyel egy leszel.” Toth isten nevét jól ismerhetjük már az egyiptomi mitológiából, azonban van néhány egyéb információ is, amit nem árt tudnunk róla, hiszen mind a mai napig rengeteg rejtély övezi. Toth, mint a bölcsesség egyiptomi istene, az írás és a tudomány megalapozója volt, az istenek írnoka. Neve az egyiptomi szövegek szerint „nagyon nagy” jelentéssel bír. A legenda szerint a Kre XII évezredben történt világkatasztrófa előtt ő készített feljegyzéseket az emberiség számára, a tudományokról, a világ keletkezéséről, s annak törvényeiről. Toth az, aki a mítoszok szerint a halál után megméri az elhunytak lelkeit. Az Egyiptomi Halottaskönyv egyik képe éppen eme tevékenysége közben ábrázolja őt mérlegével együtt. Ezen a képen a mérleg egyik serpenyőjében egy halott ember lelke látható, a másikban pedig a tisztesség, a becsület és

a szavahihetőség. 54 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Ezek együttes neve a "magurság", vagyis magyarság. Toth az egyiptomi leviták magas kasztját képviselte, mint Iránban Zarathusztra. Thot tehát papkirály és mágus, azaz táltos volt. Létezésére a történelem is sok bizonyosságot talált, nevét a gnosztikus és alexandriai iratok jól ismerik. Közel 16.000 éven keresztül uralkodott, hisz le tudta győzni a halált. A bölcsesség isteneként a tudás feljegyzőjeként tartották számon, hiszen bölcsessége és tudása alapján kétségtelen, hogy egy istenség volt. Főpapjai vitték tovább azt a tudást, amit az emberekre hagyott. Ha már van némi köze Tothnak a magyarsághoz és a táltossághoz, akkor nem csoda, hogy a nevével az Arvisurákban is találkozhatunk. Az ősi rovósámánok a feljegyzéseikben úgy nevezik, hogy „a mindeneket Tudó”. Fontos szerepe volt a korszakának

legfontosabb birodalmi nagygyűlésén, az un. Havaruti Nagyszalán, ahol Nagy-Tot néven, a Szíriusz-rendszerből érkezett 12 fős küldöttség beavatottjainak vezetőjeként vett részt, s osztotta meg tudását és sokezer éves tapasztalatát a beavatottt hallgatósággal. Szavaiból egyértelműen kitűnik a jövőbelátó képessége is, hisz az alábbiakat mondta el egyik előadásában, Kr.e 3970-ben: „A nagy Mindenség minden mozzanata hatással van az emberiségre és az Égitestek megnyilvánulásaira. A Bika, Kos és Halak Világhónapjának öldöklő évezredei után Joli-Tórem Földje elérkezik a Vízöntő Világhónapjába, amikor az emberevés megszüntetése, a Szeretet tanának megértése után az emberiség rájön arra, hogy az öldöklések helyett mindenkinek dolgoznia kell. A lopások, hazug vagyonszerzések nem teremtenek örökéletűeknek gondolt jólétet; ezt csak a békességes munka és a természet titkainak kifürkészése adja meg”. Toth

aztán nem ment vissza a Szíriusz-rendszerbe, hanem Nippurban tanult, majd Karnak főpapja lett. Ő építtette fel az új Meni fővárost, s azt a földalatti világot, másnéven Beavatott Központot, ahol a fontos feljegyzéseket az utókor számára elrejtették. Történelmi tanulmányaink során azt tanultuk, hogy Ménes volt az, aki alsó és felső Egyiptomot egyesítette. Ám az ősi feljegyzések szerint ez nem egészen így történt, hiszen Ménes munkáját igen alaposan előkészítette ez a bizonyos Tudó, így valójában neki köszönhető ez a nagyszerű politikai húzás. „Ekkor lépett fel a Nippurban tanult Tudó, aki mezítláb, durva 55 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István köntösben sorbajárta a királyságokat és a hitetlenkedőket meggyőzte a veszedelem előtti egyesülés szükségességéről. A Ménes uralkodó családjából származó Al-Méne magáévá tette a Tudó által látott szumér

megújulást és ha kellett, fegyverrel is elősegítette Tudó elképzelését.” Toth fia Tat volt, aki egy misztérium iskolát alapított Egyiptomban, összegyűjtvén ebben a felemelkedett mesterekké váló tanítványokat. Ezt a közösséget nevezték Tat Testvériségnek, vagy ahogyan még többen ismerik, Nagy Fehér Testvériségnek. Mellesleg innen ered a magyar felemelkedett mesterek, magas fokú beavatottak elnevezése is, hiszen a táltosokat korábban tátosoknak hívták. A tát szavunk voltaképpen tár, nyit jelentésű, s egyben az Isten felé történő léleknyitásra is utal. Toth-Tudó, valamint fiának Tatnak a nevét egyébként számos magyar földrajzi név is őrzi, ilyenek pl. a Rátót (RÁ napisten + TOTH), Tét, Tát, Tata, vagy épp a Tátra (TOTH + RÁ) nevű hegység. Toth egyik későbbi inkarnácója volt Hermész Triszmegisztosz, akit egyes feljegyzések szerint azért neveztek háromszor születettnek, vagy háromszor magasztosultnak, mert az

egyiptomi születését követően még kétszer – tehát összesen háromszor – inkarnálódott. Az utolsó inkarnációban viselte a Hermész nevet, ami „Háromszoros Nagyságot” (mesteri szintet) jelent, és nagy bölcsességének hármas természetére utal. Azt is jelzi továbbá, hogy életében három nagy esemény részese volt. Részt vett ugyanis azon a beavatási szertartáson, amely során Ekhnatont Nagymesterré avatták, majd ő is betöltötte ezt a tisztséget, Kr. e 1259-ben pedig ő avatta Nagymesterré Atonament. Hermész neve a görög mitológiából is ismert, mint Zeusz és Maia fia, aki az istenek hírnöke, a leleményesség és ügyesség pártfogója, a holt lelkek vezetője. Római neve Mercurius volt, melyet gyakran a Hermész név után csatolnak, utalva ezzel egyúttal a beavatottak származási helyére, a Merkúr bolygóra. Hermész sírját Nagy Sándor idejében találták meg. A hagyományok szerint múmiája a híres Tabula Smaragdinát

tartotta a kezében. Mivel a titkos tanítások alkimista célokat is szolgáltak, Severus római császár minden misztikus írást összegyűjtött, és a Nagy Sándor sírkamrájába temettetett. Az egyiptomi szövegekből sajnos nem maradt meg minden, amit átmentettek, azok elsősorban a II-III. században Alexandriából származó hermetikus írásokban találhatók meg Ezeket aztán számos nyelvre lefordították. Valószínűleg a Toth által megfogalmazott, szent nyelven írt művet fordították le a vízözön elmúltával a hieroglifák nyelvére, s majdan ez szolgált alapul azon szent könyvek számára, melyeket Hermész írt. E négy könyv további felbontása összesen negyvenkét kötetet tett ki, ami megegyezik a Védák könyveinek a számával, sőt a két mű között számos tartalmi hasonlóság is felfedezhető. Hermész könyveit a Beavatott Központokban őrizték, ahol a legmagasabb rangú papokon, a legmagasabb szintű beavatottakon kívül senki nem

férhetett hozzájuk. Ezen kötetek elsősorban a világ keletkezéséről, az istenek kinyilatkoztatásairól, s törvényeiről, a papság rendszabályairól, különböző tudományokról szóltak, úgy, mint a csillagászat, asztrológia, filozófia, orvoslás, anatómia. Érdekes módon azonban ezek a Smaragd Táblák is egyfajta rovásírással készültek. A tizenkét smaragdzöld tábla nagyon különleges anyagból készült. Egy olyan vegyi folyamat – alkímiai 56 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István transzmutáció – során hozták létre mesterségesen, amit még nem tud megmagyarázni a mai tudomány. A táblák jellemzője, hogy nem koptatható el, és ellenállóbb minden eddig ismert anyagnál. Titkuk nem azért van titoknak nyilvánítva, mert nem olvashatja bárki, hanem mert tudásanyaguk - nyelvezete és képi világa miatt - csak a beavatottak számára válik nyilvánvalóvá. A Smaragd Tábla sokak szerint

rendkívül misztikus jelentésű mű, valójában a teremtéstan alapos ismeretét sugallja: „Való, tévedéstől mentes, biztos és igaz mindenek felett, hogy ami fent van, a lentihez hasonló, s ami lent van, a fentihez, beteljesítvén az Egyetlen számtalan csodáját. Ahogyan pedig az összes dolog az Egynek elgondolása szerint lett, úgy minden ebből az Egyből vette eredetét egyetlen átváltozás által. Atyja a Nap, anyja a Hold, a Szél hordozta méhében, s a Föld tartja fenn Ő a jelenségek valamennyi megnyilvánulásának nemzője a világ egészében, hiszen a tökéletesség benne rejlik erejében. Ha a Földre vetül, elválasztja annak elemét a Tűztől, a finomat a durvától, s nagy óvatossággal emelkedve onnan lassanként a Mennyekig hatol, majd ismét visszahull a Földre, egyesítve magában a felsőbb és alsóbb dolgok befolyását. Így lehet tiéd az egész világ világosságának dicsősége, s minden sötétség menekül majd előled. Ebben

rejlik valamennyi erő szilárd állhatatossága, mivel minden megfoghatatlant áthat éppúgy, akár a tömörebb állománnyal rendelkezőket. Így lett e világ létrehívva, s ezáltal válnak oly csodás átváltozások elérhetővé, melyeknek elve ugyanez. Azért hívnak Hermész Triszmegisztosznak, mert a világ bölcsességének mindhárom része birtokomban van. Amit a Nap hatásairól mondhattam, befejeztem. Elvégeztetett!” 57 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A kristálykoponyák tudása Néhány éve jelent meg a könyvesboltok polcain a Kristálykoponyák rejtélye című könyv, melynek szerzői Chris Morton és Ceri Louise Thomas (Alexandra kiadó). A szerzőpáros egyébként egy független tévés produkciós cég tulajdonosa, akik főként filozófiai, spirituális, illetve környezetvédelmi témájú dokumentumfilmek készítésével foglalkoznak. A könyvben egy ősi amerikai legenda nyomait járják

körül, mely szerint létezik 13 átlagos emberi méretű kristálykoponya, amely képes a „beszédre”, s melyek fontos információkat tartalmaznak az emberiség eredetéről, s a világegyetem rejtélyeiről. De ez a tudás csak akkor válik majd számunkra is hozzáférhetővé, ha mindegyik előkerül és egybegyűjtik őket, ehhez azonban az emberiségnek el kell érnie egy bizonyos fejlettségi fokot. Néhány ilyen koponya azonban máris előkerült, s ezek mindegyikének valóban nagyon rejtélyes az eredete, s valamennyiüket paranormális tevékenységekről és hihetetlen szellemi vagy gyógyító hatalmakról szóló történetek lengenek körül. Carole Wilson, Kanada legismertebb médiuma, akinek segítségét a helyi rendőrség is rendszeresen igénybe veszi megoldatlan gyilkossági ügyek esetében. Mint médium, arra is képes, hogy a kristálykoponyában tárolt információkhoz hozzáférjen. Itt olvasható egy ilyen „szeánsz” rövidített anyaga.  A

szerzők részt vehettek az őslakos amerikai indián vének szent találkozóján is, melyre Guetamalában került sor. Ilyen találkozót a törzsek között már évezredek óta nem rendeztek, az utolsó több mint 5100 évvel azelőtt volt. A maják és számos más törzs is, a koponyák őrzőjének vallja magát. De ők voltak megbízva nemcsak a kristálykoponyák tudásának megőrzésével, hanem azzal is, hogy legyenek a „napok” avagy az „idők” őrzői is. Ők eme szent feladatuknak a mai napig is eleget tesznek, szigorúan őrzik a tudást, miközben generációról generációra továbbadják a feladatot. Ezt a találkozót egy maja pap, az ősi maja papok közvetlen leszármazottja hívta össze, aki jósként és sámánként élt egy távoli guetemalai faluban. Hogy mennyire nagy jelentősége lehetett ennek az összejövetelnek, talán az is alátámasztja, hogy ez az ember hat évet áldozott csak a találkozó előkészítésére. Ezalatt beutazta egész

Amerikát, hogy felkeresse azokat az embereket, akik jelenlétére szükség volt. Igazán érdekesnek és figyelemfelkeltőnek találtam Jamie Sams írónő a kristálykoponyákról és az emberiségről alkotott véleményét is. Jamie egy a hazájában közismert indián írónő, aki korai éveinek java részét egy részben azték, részben maja vajákos törzsi varázsló segédjeként töltötte el. Később számos könyvet írt az őslakos amerikaiak filozófiájáról és spirituális életéről Egy médium közvetítése „Tudni akarjátok az eredetét ennek a tárolóedénynek, melyet ti „kristálykoponyának” hívtok. Elmondom hát nektek, hogy sok-sok évezreddel ezelőtt alkották, egy magasabb intelligencia 58 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István tagjai Egy olyan civilizáció alkotta, mely megelőzte azokat, akiket ti „majáknak” hívtok. A mi civilizációnk szintje, ahogyan ti mondanátok, „akkoriban”,

sok tekintetben fejlettebb volt, mint amilyen a tiétek most Ez a tárolóedény tartalmazza sokak elméjét és az egy elmét Nem az általatok „fizikainak” nevezett eljárás útján készült. Jelenlegi formájába a gondolat hatalma öntötte A világ java része, amit mi teremtettük, a szellem erejével jött létre. A szellem teremti az anyagot. Ti is meg fogjátok mindezt érteni, és a kristálytechnológia a maga részletességében is rendelkezésére fog állni azoknak, akik megértették hogy a kristály az élő anyag, és hogy a szellem az anyag szerves része Ez az edény azért kristályosodott ki, mert neked, a három dimenzió által behatároltan, szükséged van a látásra, a hallásra és a tapintásra Formája megkönnyíti a számára, hogy az elméhez csatlakozzék, anélkül, amit ti személyiségnek hívtok Ti azonban tisztelitek a személyiséget, a fejet, az agy keretét így az edény ebben a formában őrzésre és oltalomra talált a korok során Az

edény földi életének hossza 17 000 esztendő volt Generációról generációra örökítették, csiszolták homokkal és szőrrel és sértetlen maradhatott. Információt akarsz kapni a szellem többi tárolóedényével kapcsolatban További edények fognak előkerülni miután számosan vannak még miután sem egyetlen ember, sem egyetlen szellem nem birtokolhatja az összes tudást Az edények mindegyike tartalmazza az információt, hogy hol található meg a többi Egyet ott adunk át nektek, ahol jeleket hagytunk a földben és fent a hegyekben Egy váratlanul kerül majd elő a régióból, amit ti „Dél-Amerikának” hívtok Egy másikat akkor találtok meg, amikor az általatok „Atlantisznak” hívott elveszett civilizáció felmerül előttetek és arra ösztönzünk benneteket, hogy fedezzétek fel az általatok „Bimininek” nevezett területet Mi majd irányítunk benneteket megmutatjuk nektek, amit ti „templomnak” hívtok Ez volt az a terület, ahol a

kommunikáció zajlott a Föld és a többi rendszer között Amikor valamennyi tárolóedény együtt lesz, bámulatos tudásnak lesztek birtokosává A fény és a hang lesz a kulcs; amikor a megfelelő rezgést előállítjátok, megkapjátok az információt, melyre szükségetek van De az idő még nem jött el Még mindig vannak olyanok, melyek még formát sem nyertek és mások, melyek biztonságban pihennek az óceánok mélyén De ti nem találhatjátok meg azokat, ahogy ti mondjátok a „ti időtökben” Túl veszélyes lenne az embernek birtokolnia ezt az információt túl korai az evolúció szempontjából mert az emberiség még mindig a pusztítás eszközeinek jobbítására tör. A tárolóedény azért nyerte ezt a formát, hogy bátorítsa az egységet és csökkentse vágyatokat a széthúzásra Az elmétek a különállásra tör Rátok akartuk hagyományozni az egység koncepcióját, de a ti elmétek csak a széthúzást kutatja. Ahogyan ti mondjátok, „aki

keres, az talál”. És a különválás folyamata máris megindult Már megkezdtétek a különválást, de nem lesz tovább. Vágyatok a széthúzásra elvezet az önnön pusztulásotokhoz A széthúzás megsemmisülés és halál. Máris érezzük a szétválás befolyását az erőszakban Egyre több az erőszak ezen a bolygón. Erőszak ember ellen, erőszak a természet ellen erőszak a Föld ellen. 59 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Megértjük, hogy ismerni akarod az emberiség eredetét. El akarjuk hát mondani neked, hogy a saját eredeted formája a gondolat volt, és hogy felfelé kell vetned a tekintetedet, nem lefelé. Számos további felfedezés következik be 5, 10, 15 éven belül, mely rámutat minderre És a kezdetei mindannak, amit ti a saját civilizációtoknak hívtok, több mint 15 000 esztendővel megelőzik a felismerését annak, amit ti Atlantisznak hívtok. Miután a mi civilizációnk számos

bizonyítéka még mindig az óceán mélyén nyugszik. Bimini közelében máris történtek felfedezések. De további felfedezések is lesznek az elkövetkezendő 5, 10, 15 esztendőben, melyek ebbe a megfelelő irányba mutatnak majd További felfedezések lesznek DélAmerikában, Ausztráliában és Egyiptomban. Amit ti a sivatagjaitoknak hívtok, ott bukkantok a tudás javára. De a civilizációnk nyomaira fogtok bukkanni a legtöbb szárazföldön is, és sok található a tengerek alatt, különösen az óceánok alatt, amit ti „Atlantinak” és „Indiainak” hívtok, valamint az általatok „Holt-tengernek” nevezett hely alatt. Ott, a föld felszínének közelében, felfedezésre várva, megtalálhatóak a mi civilizációnk maradványai Ezek a felfedezések zavaróak lesznek és diszharmóniát fognak okozni, de szükség van rájuk, hogy csökkentsék a széthúzást. De számos felfedezés még nem következhet be. Csak azokat engedhetjük meg nektek, melyek nem

taszítanak pusztulásba benneteket. Egy másik világból érkeztünk el a Földre Egy másik dimenzióból érkeztünk a ti dimenziótokba. Tapasztalni jöttünk, mert szükségünk volt a sűrűség megtapasztalására. Amiről itt beszélünk, annak semmi köze sincs az általatok „testnek” nevezett sűrűséghez. Az élet ezen a Föld bolygón csak primitív formában létezett, de mi fizikai alakot öltöttünk, ami számotokra is felismerhető. Nem akartunk mást, mint megtapasztalni az anyagi sűrűséget, tudást és megvilágosodást hozni közétek. De mi nem váltunk foglyaivá annak, amit ti „földrajzi hovatartozásnak” hívtok. Számtalan relikviánk és tudásunk sok darabja található meg elszórva a kontinenseken és a tengerekben. De még mindig számosan vannak közöttetek, akik tudni akarják a mi helyünket a ti világegyetemetekben. Még mindig ragaszkodtok ahhoz az elképzeléshez, hogy a harmadik dimenzióból jöttünk, és képtelenek elfogadni,

hogy léteznek más dimenziók is, túl a hozzávetőleges tér-idő relativitáson. Elmondjuk nektek, hogy az idő lényegi valója nem más, mint illúzió. Az időt valójában egy magasabb rendű intelligencia alkotta, mint az agy és testi funkciók feletti kontroll egy formáját. Ez az oltalom az anyag lebomlása ellen, de mint ilyen, alapjában véve nem is létezik. Jóllehet a testen és az agyon túl létezik, az idő az anyag teremtése. A gondolat időtlen Az idő mint mechanizmus, csakis az anyagra és a kurrens elmére vonatkozik, nem a gondolatra vagy szellemre, hogy a harmadik dimenzió kötelékén belül tartson, és az általatok Földnek nevezett kis planéta határain belül. Arra ösztönzünk benneteket, hogy felfedezzétek az igazságot és megértést, hogy az elme képes a megértésre, és nem szükségképpen az agy. Az idő számotokra számokban ölt testet. Mi azt közöljük veletek, hogy a számoknak és az időnek nincs mélysége. Ezeket pusztán

beprogramozták a jelenkori elmébe, mint védelmet, hogy az idő és a tér korlátain belül tartsanak benneteket. Vannak funkciók, melyek nem az elméhez tartoznak, hanem sokkal inkább az agyhoz. És ezek valójában az agy diszfunkciói, melyek feladata benneteket a háromdimenziós fizikai világhoz kötni. A viszonylagosságok, mint a „szám”, az „idő” és a „tér” az agy azon funkciói, melyek csak a harmadik dimenzióhoz kapcsolódnak. Jelenkori elmétek foglyul tart benneteket a térben és időben, az anyag és fizikai valóság 60 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István foglyaként, melyet ti realitásnak hívtok. De az idő káprázatának fenn kell még maradnia egy ideig. Megértetted mindezt? Azért jöttünk el, hogy figyelmeztessünk, az elszakadás máris megkezdődött. A pusztulás máris a kezdetét vette. Az elszakadás gondolatisága gyökeret vert, és máris súlyos események vették kezdetüket.

Számotokra, primitív tudásotokkal, máris olyan dolgok kezdődtek el, melyek visszafordíthatatlanok. A tudósaitok játszadozásával vette kezdetét, akik elhajlították a hangot és a fényhullámokat, és amit ti atmoszférátok ”részecskéinek” neveztek. Észre fogjátok venni, mennyi pusztító hullám csapódik a bolygótok felszínébe. Az atmoszférába történő beavatkozás még több pusztulást fog okozni: szokatlan időjárási mintákat, gyors klimatikus változást és a szárazföldek elmozdulását is. El szeretnénk mondani nektek, hogy a civilizációtok durván félreértette a fényt, a hangot és az anyagot. Ezért van az, hogy csak annyit fedeztetek fel belőle, mely a legközelebb esik hozzátok De a tudósaitok és a kormányaitok még mindig olyan játékokkal játszanak, melyeket nem értenek. A fénnyel és a hanggal játszanak, azzal, amit ti „részecskéknek” és „sugárzásnak” hívtok, és pusztulásba taszítanak. De miután a

reakció nem azonnali, és nincs nyilvánvalóan a közeletekben, addig fogjátok ezt tovább folytatni, míg az egész bolygó ki nem tör és el nem pusztul. Ahogyan azt már elmondtuk, jelenkori elmétek nem keres mást, csak a különválást. Vágyatok a különválásra nem vezet el máshová, csakis pusztulásotokhoz. Mert ez ugyanaz az elme, mely az özönvizet is okozta, és a szárazföldek korábbi pusztulását. És ez a pusztulás elkezdődött ismét megtörténni. És máris érezhetjük a széthúzás befolyását a világunkban De ti még most sem vagytok mindennek tudatában, mert ti magatok éltetitek. Mi azonban elmondjuk nektek, hogy a Föld nagy változások előtt áll Még a bolygótok maga is meg fog változni, ahogyan az időjárás is, és ahogyan minden más is, amit a Földről jelen pillanatban ismertek. Változások lesznek a Földön az emberi életformában, az állatokban, amit ti „vegetációnak” ismertek; annak a formájában, amit ti

„szárazföldnek” ismertek, és amit ti „atmoszférának” ismertek. Nagy horderejű katasztrófa fog bekövetkezni. De, alapjában véve, a „katasztrófa”, ahogyan ti neveznétek, már el is kezdődött. Rá fogtok jönni, hogy egyre több halál férkőzik az életbe a bolygótokon. Rá fogtok jönni, hogy ami a földben növekszik, óriási változásokat fog okozni, és látni fogjátok, hogy amit elvetettetek, mennyi halállal fog kikelni. Hatalmas pusztulást fogtok látni a „sugárzás” által, ahogyan ti neveznétek, és a veszedelmet találjátok abban is, ami a bolygótokra tör. Kitörések lesznek, az időjárási minta változásai és további elszakadás az atmoszférától. Több lesz a szél és a háziállatok nagy számban fognak elpusztulni. A vizeitek felmelegednek arra a szintre, ahová nem lenne szabad, és a szárazföld el fog tűnni a hullámok alatt. A földtömegek eltűnnek, a tengerek és az óceánok felemelkednek. Hatalmas szakadás lesz a

Földön mely a Föld belsejéből ered. A mágneses mező áttevődik, és máris mozgásban van. A Föld kettéválik, és egy kisülés halad át a Földből az atmoszférába Az 61 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István atmoszféra máris belép a negatív szennyezettség állapotába. Ezt teszitek a Földdel a negatív energiáitokkal. És ezért is hagytuk hátra számotokra ezeket az edényeket, a ti időtök szerint „hosszú idővel ezelőtt”, amikor ráébredtünk, hogy mennyi minden el lett feledve a fizikai dimenzióvá válás eredeti céljaiból. Amikor rádöbbentünk, hogy a széthúzás gondolatisága nyert teret, és hogy nagy katasztrófák várnak a Földre, úgy döntöttünk, visszatérünk eredeti dimenziónkba, bár hátrahagytuk nektek elménk örökségét. Tudtuk, hogy lesznek olyanok, kiknek tudása és spirituális fejlettsége erre az útra terel benneteket. Tudtuk, hogy a katasztrófa miatt, mely a

bolygóra vár, lesznek olyanok, akiknek elő kell majd hívniuk reinkarnációs emlékeiket, hogy meggyógyítsák a megvadult világot, szeressék, és tanácsokkal szolgáljanak a számára; a tudás nélküli világot, melyre a pusztulás tüzei várnak. Amikor azonban eljön az idő, azok számára, akik a spirituális tudást keresik, az lesz a kötelesség, hogy figyelmeztessenek másokat, a Föld ki fordulni sarkaiból. Ebben az edényben, és a többiben, amit számotokra hátrahagytunk, mindent megtaláltok, amire szükségetek lehet. A tudásunk kristályosodott ki benne, és idővel ez a tudomásotokra jut. Azzal a szándékkal készültek, hogy ezen edényeken keresztül aktiváljuk a tudatot, amikor a Földnek erre szüksége lesz. És ez máris elkezdődött, ahogyan ti mondanátok „itt” és „most”. Azért vagyunk itt, hogy elmondjuk, nagy változás kezdődik kezdődött a szülőbolygótokon belül. Arra ösztönzünk benneteket, hogy tudassátok az

emberiséggel a dolgokat, amiket átadtunk, abban a reményben, hogy a holocaust csökkenthető legyen. Habár ez már nem kerülhető el, a kihatásait még nagyban meg lehet változtatni.” Egy időőrző elbeszélése Az őslakos amerikaiak között a mesélés hagyománya az eszköze annak, hogy a titkos tanításaikat egymásnak generációról generációra átadják. A cherokee-k Megcsavart Hajszálaknak nevezik ezeket az embereket, akik több mint 400 különböző néptörzs tagjait foglalják magukba az egész Észak-, Közép- és Dél Amerikából. A Megcsavart Hajszálak öregjei a következőket mondták el: „Kezdetben 12 világ létezett az emberi élet számára. Ezek a planéták különböző napok körül keringtek, és a vének egy Osiriaconwiya nevű bolygón találkoztak. Ez a negyedik bolygó a Nagy Kutya csillagtól, a Szíriusztól számítva. Két napja és két holdja van, és itt találkoztak a vének, hogy megvitassák a „gyermekek bolygójának”

helyzetét – ez az a planéta, melyet napjainkban 62 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István benépesítünk. Ez Föld nagyanya A mi nyelvünkön Eheytomának nevezzük, de a „gyermekek bolygóját” is értjük alatta, mert ez a legkevésbé fejlett az ember által belakott bolygók közül. Valójában tehát 12 planétából álló nagy család vagyunk. A többi bolygók mindegyike vette felgyülemlett tudását, és ezt a tudást egy holografikus számítógépbe – legalábbis modern kifejezéseinkkel így tudnánk leírni – táplálta: egy kristálykoponyába. Ezek tökéletesen makulátlan kristálykoponyák voltak A koponyáknak mozgatható volt az állkapcsa, akárcsak a mi koponyánknak, ezért gyakorta utalnak rájuk úgy, mint éneklő „koponyákra”, és a teljes konfiguráció az „Osiriaconwiya Bárkája” nevet viseli. A legjobban talán úgy érthetjük meg ezeket, ha elképzeljük azokat a

számítógépeket, melyekkel napjainkban nagy mennyiségű információ is tárolhatóvá és elérhetővé válik a számunkra. Valamennyi kristálykoponya roppant mennyiségű adatot foglal magában, és ha tudjuk a módját, ehhez hozzá is férhetünk. Akárhogy is, kozmikus véneink fogták a Bárkát, és az emberek által benépesített 12 – általunk „szent 12” planétának vagy a „nagyanyáknak” nevezett - világ valamennyi tudását beletáplálták, majd idehozták őket, és munkálkodni kezdtek, hogy megtanítsák Föld nagyanya gyermekeit. Ezek a kozmikus vének megtalálták a módját, hogy képesek legyenek kommunikálni a „kétlábúakkal”, idelent Föld nagyanyán. És valóban ez volt a leghatásosabb és legértékesebb ajándék, amit a Föld gyermekei kaphattak, hiszen ez volt a tudás ajándéka. Ez volt a legnagyobb ajándék, mert ez volt a gyökér, melyből a fejlődés a szárba szökkenhetett; ez volt az alap, melyre minden felépülhetett.

Eredetileg tehát ez történt, és volt egy időszak, amikor óriási fejlődés ment végbe. A más bolygókról származó vének kioktatták a Föld gyermekeit, és nekik adták, amit „a szent pajzsok tanításának” hívnak. Az öregek megtalálták a módját, hogy a Föld lakóival saját bolygójukról kommunikáljanak, két hatalmas kupola - egy vörös és egy kék – segítségével, melyek az óceán alatt helyezkedtek el. És segítették a Föld népeit, hogy felépítsenek négy nagy civilizációt: Lemuria, Mu, Mieyhun és Atlantisz civilizációit. És arra használták fel a koponyák tudását, hogy nagy misztikus iskolákat hozzanak létre, a rejtett bölcseletek iskoláit, és titkos gyógyító szervezeteket. Kezdték széles körben elterjeszteni a tanokat. Az információ megközelítőleg 750 000 esztendővel ezelőtt érkezett meg, és 250-300 000 esztendővel ezelőtt kezdődött el a terjesztése Föld nagyanyán. A tanítások segítségével további

koponyák készültek a Földön, ám ezeknek, bár életnagyságúak voltak, nem volt mozgatható az állkapcsuk. Számos ilyen koponya létezik, melyeket „beszélő koponyákként” ismerünk, hogy megkülönböztessük őket az eredeti Bárka „éneklő koponyáitól”, melyek a 12 világ valamennyi tudását tartalmazták. A koponyákat egy piramis belsejében tartották – a Bárkaként ismert, hihetetlenül hatalmas formációban. A Bárka a szent bolygókról származó, körben elhelyezett 12 koponyából állt, egy tizenharmadikkal, a leghatalmasabbal, a formáció középpontjában. Ez a tizenharmadik koponya képviselte valamennyi világ kollektív tudatát, és kapcsolódott valamennyi szent planéta tudásához. 63 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az utazó emberek az éneklő koponyákból álló Bárkát először az „olmékként” ismert néphez vitték el, majd az vándorlásnak indult, és a maják

vették át, azután az aztékok (Teotihuacanban őrizték), és napjainkban ez a tudás még mindig a Megcsavart Hajszálak birtokában van. Az aztékok arra használták fel a koponyák hatalmát, hogy másokat az irányításuk alá vonjanak; hogy visszaéljenek saját erejükkel, és hatalmassá tegyék önmagukat. Olyan hatalmassá váltak, és erejük oly pusztító méreteket öltött, hogy meg kellett őket állítani. Az egyetlen hatalom, mely képes volt megtörni az aztékokat, a spanyol birodalom volt. A Bárka még Teotihuacanban volt, amikor Cortez leigázta az amerikaiakat. A papok, akik Cortezzel érkeztek, meghallották a kristálykoponyák hírét, és azt az információt eljuttatták Rómába, a pápának is. A kor katolikus pápája pedig így rendelkezett: „Ezt a tudást meg kell szerezni.” Jobban akarta a koponyákat, mint a birodalom minden aranyát és minden gazdagságát. És, habár a Bárka akkoriban még jól el volt rejtve a föld színe alatt, a

spanyol katonák eljöttek, és egy belső árulás folytán sikerült tudomást szerezniük a rejtekhelyről. Mielőtt azonban megkaparinthatták volna a kristálykoponyákat, a jaguár papok és a sas harcosok megfogták a koponyákat, és elmenekültek velük. Néhányukat a korábbi maja területekre vittek magukkal, mások Dél-Amerikába kerültek, megint mások szétszóródtak a világban. Így tehát a koponyák történelmük során első ízben itt, Föld nagyanyán elváltak egymástól. A koponyáknak odakint kell lenniük és vándorolniuk, hogy távol legyenek egymástól, míg el nem jönnek azok az idők, hogy megtanulunk osztozni egymással a tudáson, gondoskodunk egymásról, tanítjuk egymást, és békés, harmonikus világot teremtünk Föld nagyanyán. Azt azonban mindenki tudja, hogy napjainkban Föld nagyanyán nem ez történik, ezért a koponyáknak továbbra is odakint kell lenniük, és vándorolniuk. A legenda viszont úgy tartja, hogy egyszer

valamennyien vissza fognak térni a családjukhoz; ha az a család végre hajlandó lesz felnőni, megérni, és békében csatlakozni a bolygók családjához. Ez tehát a legenda, amit tanítóm mesélt el nekem, és neki annak előtte az ő tanítója, a Megcsavart Hajszálak tradíciói szerint.” Jamie Sams elbeszélése „Az a világnézet, mely tudósaitok és akadémikusaitok sajátja, minden, csak nem az emberiség és annak történelmének nézőpontja, és nagyon is beszűkült látásmód. Ez a beszűkült látásmód az oka, hogy egyetlen archeológus sem képes valódi magyarázatot adni a kristálykoponyák csodájára. Nem tudják megmagyarázni még Teotihuacan piramisait sem, vagy azokat, melyek az ősi Egyiptomból származnak. Képtelenek magyarázatot találni a roppant kőtömbökre, melyeket a perui inka birodalom használt. Nem találnak választ rá, hogy mi – ilyen egyszerű és primitív emberek – hogyan voltunk képesek 64 Arvisura. Ismertető,

szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István azokat mozgatni. Nem tudják megmagyarázni, hogy népem hogyan tett szert arra a technikai precizitásra, mely az ilyen épületek létrehozásához szükséges. Senki sem tudja megmagyarázni, hogyan készültek a piramisok, és hogyan lehetséges az, hogy éppen a legősibb példányok lettek a legpontosabban és legszebben kialakítva. Nem találnak rá magyarázatot, hogyan lehettek az ősi egyiptomiak, vagy olmékok, maják és aztékok közönséges törzsekből egyik napról a másikra építőmesterek. Attól tartok, ez a beszűkült látásmód még most sem engedi láttatni a mi igazságunkat, de azért én elmondom nektek, mert a Szellem kért arra, hogy így tegyek. Amit el fogok mondani nektek, titokban volt tartva az európaiak előtt, mióta azok csak megérkeztek a Teknős-szigetre, most azonban eljött az idő, és fel fogunk szólalni. Tudjátok, a földönkívüliek voltak azok – ahogyan ti nevezitek

őket – akik elhozták nekünk a kristálykoponyákat. Mi „égi isteneknek” vagy „égi embereknek” nevezzük őket Ezek az égi emberek a Víz Harmadik Világának vége felé keresték fel a Földet. A Víz Harmadik Világa hosszú-hosszú idővel ezelőtt zajlott, még a kontinentális sodródás előtt, amikor a világ valamennyi földtömege egyetlen, Teknős-szigetként ismert kontinenst alkotott. Az égi istenek a kezdetek kezdete óta látogatták a Földet, és azóta is több alkalommal eljöttek ide. Gyakorta nagy tanítóként emlegették őket, és olyan neveket kaptak, mint Közép-Amerikában Quetzalcoatl, vagy Dél-Amerikában Viracocha. Sokszor jöttek olyankor, amikor az emberiség éppen küzdelmet folytatott egymással, vagy olyankor, amikor nem voltak törvények, vagy egyéb okokból éltünk szegényes életet. Segítőkként léptek fel, gyógyítókként; megpróbálták megtanítani az emberiséget, hogy békében éljen. Ezek az égi istenek

segítették a korai embereket abban is, hogy a klasszikus világ csodáit létrehozhassák. Az emberiség átalakult a saját galaxisunkból, de más bolygókról származó lényekkel való kapcsolattartás során. Kulcsszerepet kezdett játszani a fejlődésben, és sokkal nagyobb mértékben, mint azt képzelnénk. De amit el szándékozok mondani, sokkal mélyebbre nyúlik vissza. Elvisz bennünket legkorábbi őseink idejébe. Elmondom nektek a teremtés igaz történetét úgy, ahogyan annak idején én is hallottam az őseimtől. Kezdetben béke honolt a Földön Az emberek, akik akkoriban éltek, nem voltak homo sapiensek, ahogyan ma ismerjük őket. Ti Neander-völgyi emberként ismeritek ezt a típust, de mi „Föld-embereknek” nevezzük őket. Ez volt az aranykor, amikor a Földön az emberek és az állatok kommunikáltak egymással és harmonikus életet éltek. Számtalan legenda örökíti meg a világ minden részén ezt az aranykort. Ugyanaz, mint ami a ti

Ótestamentumotokban is szerepel, Édenkert néven. És ezt - ha ez még kényelmesebbé teszi mindennek az elfogadását – tudományos bizonyítékok is alátámasztják. Még a ti saját tudósaitok is felfedezték, hogy őseink egyáltalán nem voltak azok az agresszív ragadozók, mint amilyennek korábban hajlamosak voltunk tartani őket. Nem is olyan régen a John Hopkins egyetem tudósai ismét megvizsgálták az ősi koponyák fogazatát, és felfedezték, hogy korai ősünk szinte teljes egészében vegetáriánus volt, és hogy egyáltalán nem öldöste az állatokat. A problémát az okozta, hogy az fejlődni kezdett, a feje egyre nagyobbá és nagyobbá vált, ahogyan az agy tömege fokozatos növekedésnek indult. Ez azért történt így, mert az agy tárolta el az összes genetikai információt, ami minden generációval egyre duzzadt, és ahogy nőttek az emlékeik, úgy nőttek a fejméretek is. Ahogy a fejek egyre nagyobbak lettek, a faj női egyedeinek 65

Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István egyre nagyobb gondot okozott az utódok megszülése. Idővel megnövekedett a szülés közben elhalt asszonyok száma, és az egész faj továbbélése kérdőjeleződött meg. Biztosan ti is hallottatok már az evolúció történetének „hiányzó láncszeméről”, melyről a tudósaitok annyit beszélnek, de sem megmagyarázni, sem megérteni nem tudják. Bekövetkezett egy hirtelen és nagy léptékű ugrás a törzsfejlődésben, amire nincs magyarázat. Senki sem tudja, miért történt ez az óriási előrelépés, és hogy hogyan következett be ilyen rendkívüli hirtelenséggel. Nos, mindez azért történhetett így, mert pontosan akkor, amikor a Föld ebbe a krízishelyzetbe sodródott, az égi istenek – vagy „földönkívüliek”, ha úgy tetszik - eljöttek az égből, a Plejádokról, az Orionról, a Siriusról. Azért jöttek, hogy új otthonra találjanak, itt a Földön,

ezen a gyönyörű kék-zöld bolygón. Az égi istenek tehát eljöttek, és elhozták magukkal a kristálykoponyákat, ajándékként a földlakóknak. Ezek a koponyák ugyanis tartalmazták a más bolygókról érkezett lények valamennyi tudását. A koponyákba volt foglalva kultúrájuk, matematikájuk, tudományaik, csillagászatuk és filozófiájuk egésze, beleértve reményeiket és álmaikat is. Lényük egésze azokban a koponyákban volt eltárolva. Elmondhatjuk, hogy nem akármilyen ajándékkal kedveskedtek nekünk! A koponyáknak azonban volt egy másik funkciójuk is. Mintaként szolgáltak egy új fajhoz Az emlékek, melyeket az agyunkban tároltunk, átkerültek a DNS-be. Az agyunknak nem kellett már tovább növekednie. A kristálykoponyák képviselték azt az új formát, amilyenné mi váltunk, az emberiség modelljét. Ez megint olyasmi, ami a Mózes I könyvében is megtalálható, mely elmondja: „És látták az Istennek fiai az emberek leányait, hogy

szépek azok.” Tudjátok, amikor a földönkívüliek megérkeztek ide, tudták, hogy nem lesznek hosszú életűek a mi atmoszféránkban. Így, akárcsak a földi emberek, az égi istenek is halandóak voltak. Megtörtént tehát a kölcsönös átváltozás. Ezek a földönkívüliek, „égi emberek”, egyesítették a földi emberek génjeit a sajátjukkal, hogy mindkét faj fennmaradhasson, de egy olyan új formában, mely különbözött mindkét korábbi fajtól. Talán nehéz ezt elhinni, de ez olyan valami, amit ma már nekünk is hatalmunkban áll megtenni. Nemsokára képessé válunk egyetlen állati sejt felhasználásával reprodukálni az egész állatot, ugyanakkor már ma is összeolvaszthatjuk két különálló faj génjeit, hogy létrehozzunk egy teljesen eredeti példányt. Az emberi lények tehát majdnem olyan szinten állnak ma, mint akkor földönkívüli őseink. Habár számos területen kell még előrelépnünk – nem utolsósorban a Földanya iránti

nagyobb tisztelet, és kölcsönös kapcsolatrendszerünk megértésének terén – máris hihetetlen hatalom birtokosai vagyunk. Csillagközi őseink azonban már hosszú-hosszú idővel ezelőtt elérték ezt a szintet, és teljesen új fajokat, új életformákat hoztak létre. Az általuk létrehozott faj lett a homo sapiens, ahogyan mi emberi lények magunkat nevezzük. Egyedül ezúton volt biztosítható mind a földönkívüli, mind az ember előtti fajok továbbélése, és mi megtaláltuk a módját, hogy egy fajként éljünk tovább a Földön. A kristálykoponyák az eredeti reprezentánsai annak az új formának, amivé lettünk. Ők az emberiség modelljei. És ez csak az egyik eleme annak, ahogyan a kristálykoponyák az eredetünkkel és végzetünkkel kapcsolatos információkat tartalmazzák. Ez az oka, hogy a 66 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István bennszülött népek – szerte a világon, nemcsak Amerikában –

eredetükkel kapcsolatban a csillagokról és az ősi égi istenekről beszélnek. A maják, a sziúk, a cherokee-k mind azt állítják, hogy a csillagokból származnak. Van egy afrikai törzs, a dogon, mely mindig is azt állította, hogy az ősei a Siriusról jöttek, amit ők egy kettős csillagrendszernek tartanak. Senki sem hitt nekik egészen addig, míg a teleszkópjaink eléggé fejlettek nem lettek ahhoz, hogy felismerhessük, valóban két egymáshoz közeli csillagról van szó. Mostanra már a csillagok körül keringő bolygókat is felfedezhettük. Nemsokára igazolni tudjuk majd azt is, hogy a más életformák számos más bolygót is benépesítenek, még saját galaxisunk határain belül is. Vannak olyanok, akik azt állítják, hogy a Földről jöttünk. Mindkét pártnak igaza van Valamennyien kettős ősiséggel és genetikus emlékekkel rendelkezünk. Valójában a DNS-nek is ezért van két ága. Eredetileg az egyik szál tartalmazta a mi földi emlékeinket,

a másik égi őseinkét. A tudósok nemsokára fel fogják ismerni mindezt És az egyik ok, amiért a koponyák kvarckristályból készültek, mert a szilikont az égi istenek vezették be saját genetikus struktúránkba. Az életformánk teljes egészében szén alapú volt A szilikon azonban most már ott van a vérünkben. Így tehát részünkké vált az a kristályos mátrix, mely a galaxis többi részéhez köt bennünket. Az őslakosok mindig is tudták, hogy a Földet, a Napot, és minden más planétát egy kristályos struktúra roppant méretű hálója fogja egybe. A háló hangból és színekből szövődött. Az univerzum egésze egy struktúra és szervező elv szerint épül fel, és ehhez a hálóhoz kapcsolódik, akárcsak Földanyánk. A tudósaitok nemsokára ezt is felfedezik majd. Ezért vonzzák a kristálykoponyák magukhoz az embereket, mert felszabadítják a belső tudást; a tudást, hogy valamennyiünkben ott a szén és a szilikon struktúra.

Ránézünk a koponyára, és eszünkbe jutnak saját szöveteink, saját lényünk szilikon struktúrája, mely az univerzum egészéhez kapcsol bennünket. Az én népem azt mondja, „Emlékezz az őseidre. Emlékezz rá, hogy ki vagy, és honnét jöttél” És ez a béke üzenete az emberiség egésze számára. Mert a kristálykoponyák azért vannak itt, hogy eszünkbe idézzék közös eredetünket. Mert ez a Föld valamennyi lakójának öröksége Valamennyien osztozunk ugyanabban a közös háttérben: feketék, fehérek, vörösek, sárgák, barnák. Ennek a Földnek valamennyi lakója ebből a forrásból ered; a házasságból Ég és Föld között, a teremtés látható és láthatatlan aspektusai között. Nézd, én nem kérem tőled azt, hogy feltétel nélkül higgy el mindent, most azonnal. Hamarosan úgyis meg fogod érteni. Hogy elhiszed-e, a történelemnek ebben a szakaszában nem kiemelt fontosságú, sőt valójában nem is számít. Ha másért nem is, a

történet abból a szempontból mindenképpen fontos, mert ráébreszt arra, hogy a múlt története talán nem feltétlenül az, amit te mindig is annak tartottál, és ez már önmagában véve is fejlődés lesz. Egyszer, ha majd belátod, hogy a bolygó történelme és saját eredeted sem olyan, aminek korábban tartottad, ez segít neked abban, hogy többet gondolj a múltra, többet az emberiség múltjára, és saját személyes múltadra, és azt fogod látni, hogy ez jelentősen megnöveli majd a lehetőségeket. Ha egyszer megnyitod magad annak megértése előtt, hogy a helyed a világban nem szükségszerűen olyan, amilyennek korábban tartottad, belátod majd, hogy ez önmagában újabb lehetőségeket tár fel nem csak a múlttal, de a jelennel és a jövővel kapcsolatban is. Ha 67 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István ugyanis a múltunk különbözik mindattól, amit korábban elképzeltünk, akkor talán a jövőnk

is másmilyen lehet és lesz, mint amilyennek napjainkban elképzeljük. És ez jelen pillanatban a legfontosabb.” A Hathorok Az alábbi – Hathorokra vonatkozó - információk a Tom Kenyon és Virginia Essene: A Hathorok c. könyvéből származnak Hator – az egyiptomi termékenység-istennője volt, de létezik egy Hathor nevű földönkívüli faj is. Fenn is maradt róluk néhány ábrázolás Egyiptomban, aholis Kr. e 10000 körül jártak De a Hathorok kapcsolatban álltak a tibeti lámákkal is a tibeti buddhizmus kialakulása idején. Az ő tanításuk lett az alapja a hang használatával kapcsolatos egyedi technikájuknak és gyakorlatuknak. Érdekes megjegyezni, hogy a mikor a médium rákérdezett a vele kommunikáló Hathor nevére, azt válaszolta, hogy Avar-nak hívják. Állítása szerint Sanat Kumara kérésére érkeztek ide, aki a Fehér Testvériség néven ismert intergalaktikus tanács tagja. A Hathorok állítása szerint mikor itt jártak Kr. e

10000-ben, Atlantisz már elpusztult De együttműködtek néhány atlantiszi és lemúriai beavatottal is, akiket Egyiptomba irányítottak. Az arktúriaiak és a fiastyúkbeliek is Észak-Afrikába irányították néhány beavatott emberüket. A Hathorok meglehetősen könnyen kapcsolatban tudnak lépni az emberekkel. Mivel ők egy magasabban fejlett civilizáció tagjai, magasabb rezgésszámmal, ez a kontaktus nem fizikai formában szokott történni. A kapcsolatteremtést az emberek általában éteri hangüzenetként, azaz tisztánhallásként és tisztánlátásként, azaz látomásként, intuícióként és álombeli megjelenésként tapasztalhatják. Ők segítették az egyiptomi Misztérium iskolák létrejöttét és fejlődését is Elmondásuk szerint, ha akarnak meg tudnak jelenni fizikai testben is, ekkor 3-4 méter magas, nagy fejű, nagy és hegyes fülű, hosszú kezű-lábú humaniodokat látnánk magunk előtt, akiknek szintén van hajuk, amit összefogva hordanak.

De csak ritkán jelennek meg így, hisz az ő természetes formájuk a fénytest, DNS-ük 12 szálból áll. Változtatni képesek tehát a saját rezgésszintjüket, de a rezgésszint váltás az alapja a közlekedési eszközeik működésének is. A következő idézet pedig Drunvalo Melchizedek: Az élet virága ősi titkai c. könyvéből származik: „A Hathorok 3-4,8 m magasak. Hosszú-hosszú időn át segítették az embereket a Földön szeretetükkel, és a hagról való hihetetlen tudásukkal. 68 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az egyik egyiptomi beavatási folyamat alatt – amely a Nagy Piramisban megy végbe – az ankhot is megszólaltatják. A hangot egy Hathor hozza létre, és folyamatosan hallatja kb. fél-egy órán keresztül. Elsősorban a test gyógyításának, és a természeti egyensúly visszaállításának eszköze. Ahhoz hasonlít, mint amikor a légzéssel egy időben adjuk ki az óm hangot. A

Hathorok megtanulták, hogyan kell szünet nélkül hangot kiadni, mialatt az orrukon keresztül beszívták a levegőt a tüdejükbe, majd a szájukon át kilélegeztek. Az ankh hangja – beavatási szertartás vezetése csak egy volt a sok minden közül, amit értünk, és az egyensúly beállításáért tettek. A Hathorok évtizedekig tartózkodtak a Földön, az emberiség megsegítésére Az egyidejű légzés, és folyamatos hangképzés nem ismeretlen ma sem. A didgeridoo-n játszó őslakosok körkörösen lélegeznek. Képesek egy hangot egy órán keresztül is kitartani, mialatt kontrollálják a levegő áramlását a testükben.” Misztikus vonatkozások és földönkívüliekre történő utalások az Arvisurákban Az alábbiakban igyekeztünk kivonatolni az Arvisurából azokat a szövegrészeket, melyek misztikus vonatkozásokat, illetve földönkívüliekre történő utalásokat hordoznak magukban. Tekintettel arra, hogy több helyen szerepelnek ismétlések,

így nem jelöltünk meg minden egyes rovást. Amint látható, a lista még messze nem teljes, de igyekszünk azt mihamarabb tovább bővíteni. A kiemelt, dőlt betűs részek jelzik az általunk különösen fontosnak vélt üzeneteket A vastagon szedett és aláhúzott címszavak esetében pedig további hivatkozások nyithatók meg, 69 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István aholis igyekeztünk némi magyarázatot hozzáfűzni az olvasottakhoz. Ezek túlnyomó többsége más irodalomban fellelt szövegek, melyekre ezúton szeretnénk felhívni mindenki figyelmét. 1.(A) – részletek (Kre 4040-4020) „Ekkor a Világfelügyelő Aranyfejedelem megalkotta a nagy Teremburát, amely a középső világot elválasztotta az alsó világtól. Ezt a Teremburát, a kék színű sátorlepedőt nagyon erősnek alkotta meg a Világfelügyelő Aranyfejedelem, hogy az Égi-Lelkek az alsó világot és annak megerősített csillag-ablakait

elbírják tartani. Ezeken a csillag-ablakokon figyelik az ősök az utódaikat, hogy mennyire érvényesülnek erkölcseik a földi szinteken. Amelyik gyermek tiszteli a szüleit és őseit, akkor az ősök szelleme megkéri a Jó-szellemeket: segítsék utódaikat az Élet harcaiban.” „Mind a 24 sámán elmondta, amit a jó és rossz-szellemektől hallottak a Föld-Anyáról. Utolsónak Agaba fősámán kötötte fel a szertartási övet és így szólt: Amikor Joli tórem megteremtette a Földet, a legfelsőbb Égi-Atyának, Ata-Isisnek kérésére elültette a vöröshasú cethal hátán a tengerből felhozott termékeny földre az égigérő szent fa magvát. Kaltes-asszony pedig a saját kezével formált emberekbe lehelte a Jó-szellemnek lelkét. Itt soha nem volt bogarat fagyasztó tél, bőven termett a föld, sok jó gyümölcsöt. Ármány, a Rossz-Szellemek vezére azonban belopódzott az emberek szívébe és rábírta a dölyfös gazdagokat, ne hallgassanak a

Jó-Szellemek sámánjaira, hanem építsenek égig érő palotát, melyen át beléphet mindenki a Terembura kapuján az első égbe, ahol a megholtak lelkei tanyáznak, hogy bejuthassanak a második vagy harmadik égbe, a megnyugodott lelkek birodalmába, ahol a tóremek nagy bőséget teremtettek. Ugyanis a nyugtalan lelkek az elintézetlen dolgaik végzésére kötelesek visszajönni a földre, hogy az elrontott régi életüket rendezzék. Azért az égi tudással rendelkező sámánok a megholtak lelkeivel beszélhetnek, mivel égi szemeikkel láthatják és hallhatják őket. Ata-Isis amikor látta, hogy a dölyfös gazdagok az Égi-Lelkek ellen cselekszenek, megparancsolta a vöröshasú cethalnak, hogy rázza meg a hátán Ataist, a boldogság földjét, hadd pusztuljanak el a hitetlenek, de a jók megmaradjanak. Hét nap és hét éjszakán jártak a Jó-Szellemek jurtáról-jurtára és a jó embereknek megparancsolták, üljenek hajókra, mert Ata-Isis elpusztítja a

megromlott lelkek birodalmát. Ekkor a jó és hívő emberek hajókra szálltak, dobot készítettek, hogy azok hangja mellett a JóSzellemek segítségével az Égiek segítségét kérjék. Ekkor a vöröshasú cethal tüzet fújt a nagy Teremburáig, majd megrázta a hátát és elcsúszott a nagy vízben.” „A Világfelügyelő Aranyfejedelem megajándékozta ezeket a törzseket nyíllal és kutyákkal. Agaba népe az égi lakók parancsára három pár szelídített lovat és három üst kölest hozott, hogy megkönnyítse az életüket. Kaza sámán fia Ruda-Tórem parancsára megtanította ekével hasogatni a legelőt a zab és kölesmag vetéséhez. Agaba fősámán javaslatára a Világfelügyelő Aranyfejedelem a 24 folyóvölgy törzseit összehívatta az aratási ünnepre. 70 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Agaba tudomására hozta a harcosoknak, hogy az Aranyfejedelem hármat lépett jobbra, kettőt meg balra és

a termőföldet az egyik Nagyvíztől a másik Nagyvízig kiterjesztette. A kiterjesztett földet vegyék uralmuk alá, az ajándék lovakat pedig tovább szaporítsák, és ha megerősödnek, foglalják vissza a termékeny síkságot, bölcs Agaba örökségét. A földi életet figyelő 24 legfelsőbb Égi-lakó felajánlotta segítségét az eddig csak nyíllal és kutyákkal vadászóknak, hogy az élet harcaiban megsegítik őket.” 1.(B) – részletek – (Kre 4040-4000) „A Világfelügyelő Aranyfejedelem hamar rájött, hogy Kaltes-asszony földjén az emberek sokkal okosabbak és fejlettebbek, mint Joli-Tórem birodalmában. Annak is megtalálták a gyógymódját, hogy ne pusztuljanak el annyian a járványos betegségekben. Ezért Hadur-Tórem olyan repülőket szerkesztett, amelyiken Kaltes-asszony birodalmából Joli-Tórem Földjének tájait meglátogathatják. Ugyanis az ősvízből ott is olyan élőlények fejlődtek, mint Kaltesasszony földjén, csak az

értelmük volt elmaradottabb Ezért a Világfelügyelő Aranyfejedelem által szerkesztett szekérrel látogatást tettek Joli-Tórem Földjére. Volt rá eset, hogy az Égi-járművek hajtóműve elromlott és azt a Világfelügyelő Aranyfejedelem sem tudta megjavítani, ezért Joli-Tórem Földjén visszamaradtak az utasai. Először a Kaltesasszony birodalombeli férfiak és nők egymás között szaporodtak Ha valamelyik özveggyé vált, a Földiekkel párosodott, s így egészséges utódok születtek. Ezért a további nemzedékekben szokásossá váltak a kevert házasságok. Megfigyelték, hogy az így született gyermekek egészségesebbek lettek. Mivel a Vöröshasú Cethal elég gyakran megmozdult, a hátán lévő hordalék többfelé vált és a hordalékföldek között a tenger lett úrrá. Kaltes-asszony birodalmából a fiatalság különböző magvakat hozott meghonosításra és az egyes földrészeken termett növényeket ezzel keresztezve Földünk terményei

megváltoztak. Az ősi Szelek-asszonya gyakran összeveszett az Ata-Isis birodalombeliekkel, ezért mérgében elküldte az üstökös sárkánykígyót az égi gyermekek bolygóinak megzavarására. Joli-Tórem Földjének szép fejlődését is megirigyelte, ezért Kemi-asszony Holdját az üstökös sárkánykígyó farkával a Földünkhöz vágatta. Kaltes-asszony és Joli-Tórem azonban ezt hamarább észrevette és a Földet kitérítette az útjából. Az üstökös sárkánykígyó farka azonban mégis el tudta érni a Földet és Joli-Tórem legkedvesebb földrészét, Atlantiszt a tengerbe süllyesztette. A farokcsapás következtében nagyon lehűlt a levegő. Mivel az Égiekkel keveredettek sokkal okosabbak voltak, ezért a melegebb vidékek felé iparkodtak az állataikkal és járműveikkel. Ataisz felé mentek, amely egy kissé kiemelkedett az ősvízből. Ezen katasztrófát Kaltes-asszony földjéről is megfigyelték, és újabb repülő szekeret küldtek Joli-Tórem

Földjére. Tőlünk visszarepülve jelentették, hogy hozzájuk hasonlóan a Hold Joli-Tórem Földjén is állandó mozgásba hozta a vizeket. Úgy gondolták, hogy ezen örök-mozgás a vizekben Joli-Tórem Földjén is gyorsabb fejlődést hoz. Amikor a hóviharok a Földön lecsendesedtek, a Kaltes-asszony birodalmában lévő tudósok továbbfejlesztették Kaltes-asszony szekerét, és azon már biztonságosabb volt Joli-Tórem Földjét felkeresni. Így is minden tizediket tönkretette az ősi Szél-asszony Mivel legtöbbször csak férfiak 71 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István jöttek Földünkre, ezért az Égi férfiak a Földünk asszonyaival párosodtak. Eleinte minden ötödik gyermekük vagy kígyó-testű és ember-fejű, vagy medve-végtagú és ember-ábrázatú volt. Az ilyen torzszülötteket lakatlan szigeteken gyűjtötték össze. A kevésbé torzszülötteket településeik szélein őrségként alkalmazták,

hogy az Égiektől származókat védelmezzék. A csupán Égiektől származók lettek a beavatottak, akik a magasabb tudománnyal rendelkező Kaltes-asszony birodalmának tudásával is rendelkeztek. A nagy katasztrófák és a Holddal való összeütközés következtében fellépő hideg korszakokban e beavatottak értesítették az Égiekkel kevert nagy tudású hozzátartozóikat, hogy induljanak el melegebb tájak felé. A haltestű, medvelábú, nyúlszájú és farkastorkú torzszülötteket azonban hátrahagyták, mert a jégmezőkön csak az erős, szívós, fejlett gondolkozású beavatottak és kevert emberek tudtak fele-fele arányban átvergődni.” „A Kaltes-asszony szekerén érkező beavatott emberek ősi, 10 000 tűzszerzési évvel magasabb műveltségének egyik bizonyítéka az volt, hogy megszüntették az emberevést. Joli-Tórem Földjén az ősi időben szokásban, hogy a törzsek a fiatal lányokat és gyermekeket elrabolták egymástól és megették. Ez

a szokás akkor szűnt meg, amikor Anyahita és 7 társa Égi-szekere elromlott és kénytelenek voltak Ataiszban maradni. Itt az 5 férfi és 3 nő először egymás között házasodott, majd később a régebbi időkben Kaltes-asszony földjéről jött keverék leszármazottakkal is. Anyahita, aki gyermekszülésben megbénult, megtanította a Kaltes-asszony birodalmából jött, égi-földi keveredésű ifjúságot az Égi birodalomból hozott újabb rovásírásra, mellyel gondolataikat maradandóan megörökíthették. Égi eredetű tanítás volt, hogy „emberek szeressétek egymást!”; amit Anyahita a róla elnevezett „Arvisura” feljegyzésekben megörökített.” „Kaltes-asszony birodalmából, Kaltes-asszony szekereiről vagy Kaltes-asszony lámpácskáiról még sokáig fogják figyelni társföldünk bölcsei a mi Földünket és örülnek a fejlődésünknek. Az Égi-eredetű beavatottak mindig tudnak egymással érintkezni még nagy távolságokból is a

gondolat-rezgések továbbításával. Ez a rezgés gyorsabban terjed a hangnál és a fénynél is Földi hatalmasságok soha nem tudnak eléje akadályokat gördíteni, mert 1 tömény, azaz tízezer tűzszerzési évnek a szellemi fölényét nem lehet olyan gyorsan behozni, hogy Kaltes-asszony birodalmában közben a tudománnyal előbbre ne haladjanak.” „A Bálványon is foglalkoztak az égbolt megfigyelésével, és fogadták a Kaltes-asszony birodalmából érkezőket. A jövevények megállapítása szerint Földünk egyre inkább eltávolodik Kaltes-asszony birodalmától.„ „Anyahitával együtt még 5 férfi és 2 nő ereszkedett le Kaltes-asszony birodalmából, Ataiszba. Amikor visszafele indultak, a ködben nekiütődtek a Kékleny hegység szikláinak, és még szerencséjük volt, hogy kisebb sérülésekkel megúszták. A szerencsétlenség után elhatározták, hogy Ataiszban maradnak és Joli-Tórem népével összeházasodnak. Egy darabig az 5 férfi

anyasági csoportban élt a 3 nővel, de amikor Anyahitának a délceg Armogurtól a harmadik fia, Aton megszületett, a szülés közben a lábára megbénult, és ettől kezdve csak az Égi tudományokkal foglalkozott.” 72 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „Az Élet-gyökerét, amelyet Kaltes-asszony birodalmából hoztak, a Bálvány és Kékleny hegységek árnyékos oldalán még termelték. Ez a beavatott eledelek készítéséhez kellett Így Kaltes-asszony birodalmának lakóival a gondolatrezgésekkel fenn tudták tartani a kapcsolatukat.” „A Kaltes-asszony földjéről jöttek minden kísérleti leszállásnál hoztak magukkal magvakat és Joli-Tórem Földjén meghonosították azokat. Nyájaikat a Kaltes-asszony birodalombeli Pulikkal őriztették, és az onnan hozott, de már itt kifejlődött delfinekkel játszadoztak a fürdőmedencékben.” 3.(A) – részlet – (Kre 4028) „Agabának két leánya volt, a

kisebbik örökölte a Nagyvízen túlról hozott menyasszonyi bogláros fejdíszt, amelyik minden almafa virágzáskor beszélni kezd és elmondja, hogy holdtöltéig mit hoz a jövő. Ezt csak a menyasszony és a vőlegény hallhatja meg Uzapani és Ibolya utódainak egy szent rejtekhelyen kell őrizni a mindentudó fejdíszt. A bogláros fejdísz népe örökké élni fog, mert Joli-Tórem nem hagyja elpusztulni az ő népét. Ibolya, a kis menyasszony a titkok szentélyében Joli-Tóremhez fordult, hogy mitévők legyenek a kinajok nyomása miatt. Ekkor a bogláros menyasszonyi fejdísz megszólalt: Rakjatok meg három hajót mindenfélével és menjetek el Ordoszba, ahol békesség és boldogság vár rátok! A beszélő bogláros fejdísz a 24 Hun Törzsszövetség negyedik törzséhez, az úzokhoz került. Minden negyedik évben egy kegyhelyet kellett építeniük, mert ha nem kerülhet minden negyedik évben új helyre a szépséges boglár, akkor elveszíti beszélő

képességét s így megszűnik az összeköttetés Joli-Tórem és az emberek között. Ezt nagy titokban kell tartani, még fegyveresen is őrizni kell, hogy örökké éljen Joli-Tórem népe. Agaba fősámán is mindig a bogláros fejdíszhez fordult, ha valamiben döntenie kellett. Például a 12. medvetoros évben Agaba azt kérdezte, hogy ki legyen az utódja Joli-Tórem úgy döntött: Mindig a legerősebb törzs, jelenleg a kaza és széki hunok törzse legyen a 24 Hun Törzsszövetség vezető ereje. Különben is, a sámánok előzködésén Batour lett az első, míg Uzapani, az úzok ifjú sámánja csak második lett. Uzapani azonban kedvesebb volt Joli-Tórem előtt, mert ő lett a vándorló bogláros fejdísz örököse, aki a bölcs és okos Földanya akaratát mindig megtudhatja Joli-Tórem kegyhelyén és így népe örökké élni fog.” 4.(A) – részletek – (Kre 4000-3981) „Batour a Kaltes-asszony földjéről származó, beavatott óm-jelzésű fiatalokkal

foglalkozott. Beavatottsági fokozatukat úgy mérték meg, hogy elvitték őket a bogláros fejdísz szentélyébe és ott versengtek, kinek mondja a legtöbbet a beszélő kő. A legerősebb beavatott fokozatú fejedelmi személy a 43-dik medvetoros évben Sikila ifjúsági aranyasszony volt.„ 73 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „Sikila Óm-jelzésű beavatott a 3 éves képzésen, az ordoszi új, titkos adásokon tudatta, hogy az úzok teremtés felfogásában igaz azon elmélet, hogy a társbolygónk, amelyet Kaltes-asszony földjének neveznek, 10 000, azaz 1 tömény évvel magasabb szellemi műveltséggel rendelkezik. Lakói Kaltes-asszony szekerével több hullámban érkeztek a mi Földünkre, melyet az úzok JoliTórem Földjének neveznek. Ezen magasabb műveltségű emberek egy része más-más okból itt maradt a Földünkön és az őslakókkal összeházasodva szaporodott. Ha a naptevékenység miatt a

természet jéggel borította az északi és déli részeket, a kaltesi beavatottaktól származó emberek a melegebb részek felé igyekeztek és különböző helyeken állították fel a tudás központját. A Holddal való érintkezés miatti legutolsó jégkorszak alatt Ataiszban jött létre a kaltesi beavatottak központja, amely aztán Arvisura Anyahita 8 tagú csoportját befogadta. Először csak gondoltarezgésekkel tudtak velük a beavatottak értekezni, de aztán megtanultak egy nyelven beszélni. Sajnos, a Kékleny-hegység mágnesessége miatt, Kaltes-asszony szekerük megsérült és így visszamaradtak Ataiszban. Először csak egymás között szaporodott az 5 férfi és a 3 nő, de aztán a régebbi beavatottak utódaival szaporodtak tovább. Ezek a beavatottak a gondolatrezgések útján több-kevesebb sikerrel fogadni tudták a Kaltes-asszony földjének adásait, de Kaltes-asszony földjének távolodása miatt később már csak a magasabb fokozatú beavatottak

tudták az adásokat fogadni.” „Amikor Buda kőfaragó fejedelem Úr városának templomát felépítette, három holdtöltéig megpihent és akkor csoda történt: Kaltes-asszony szekerén Égiek érkeztek és a tengerre leszálltak. Sokáig ott állt Kaltes-asszony szekere a vízen, ahol egy szigetet hoztak létre Amikor az Égiek élelme elfogyott, olyan leányok úsztak a partra, hogy felül emberek voltak, míg alul halfarokban végződtek. Az ataiszi menekültek megijedtek, csupán Aran beavatott fejedelmi lány merészkedett a tengerpartra és ott gondoltrezgésekkel megértette: az Ég fiai és leányai érkeztek, akik Uruk népét meg akarják tanítani Kaltes-asszony földjének legmagasabb tudományára, s ezért Úrban akarnak élni. Ataisz elmenekült beavatottjai a Napisten Birodalmába készülő Aran és a Mari birodalmába induló Mari aranyasszony 1-1 Kaltes-asszony földjéről jött beavatottal Élisten városán keresztül Szakarába és Vanisten városán át

Magyarkába tették át székhelyüket, de a gondolatrezgések útján az Úr, Pintor és Nippur városában lévő beavatottakkal is állandó összeköttetésben állottak. Az volt a céljuk, hogy az emberevésből kiemelkedő népek tudását minél magasabb fokra emeljék.” „Az állandóan úton lévő beavatottak és rokonlátogatók mind a szellemi, mind a gyakorlati összeköttetést fenntartották. A gondolatrezgések tudományában járatos beavatott központok egységesítették a magasabb tudományok elterjedését mind az építkezéseknél, mind a rovások sokaságának kialakítása során. Így az államok irányításának a nyelve is egységes lett” „Úr városának közelében, a 8500 tűzszerzési évben újabb, Kaltes-asszony földjéről érkezett szekér leszállása történt. A 10 000 tűzszerzési évvel magasabb műveltségi fokkal bíró tudomány megérkezett beavatottjai a hegyen épült gazdaságokból irányították a tudás elterjesztését.”

„Viszont a beavatott központok tudták, hogy Kaltes-asszony birodalmának tudását csupán a Vízöntő Világhónapjában érhetjük el. Nagyon sok időnek kell még eltelnie ahhoz, hogy a 74 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István kisebb vérengzések megszűnjenek, hogy felismerjék, miszerint minden embernek munkálkodnia kell, nemcsak mások keserves munkájának gyümölcséből élősködni.” „mind Ménes-birodalmában, mind Úr városa mellett Földünkre szállt beavatott csoport a kétsoros árpa és búza helyett többsoros kenyérmagvakat, valamint egy újfajta gabonát hoztak, amelynek a szárai a leginkább alkalmasak a melléképítmények fedésére.” „ Kaltes-asszony birodalmából azonban mindig figyelik Joli-Tórem Földjét és ahogy a Hold hozzácsapódásakor is, ha másként nem, Hárpia-Tórem által beleavatkoznak az életünkbe. Kaltesaszony elég gyakran elküldi a szekerét hozzánk az Égiek

beavatott embereivel, akik segítenek a fejlődésben. Pintor feljegyzése szerint 50 tömény tűzszerzési évvel ezelőtt egy nagyobb csoport érkezett, akiknek az utódai a nagy hidegek beálltával Atlantiszba vándoroltak, majd a kékszemű tarkós népek üldözése elől Napisten birodalmába menekültek. Ezek már írást is alkottak, amit a Napisten papjai őriznek.” 4.(B) – részlet – (Kre 4000-3981) „Az Égiek Rendje, a csillagok állása szerint minden 2160. évben ad egy alacsonyabb rendű beavatottat, aki majd beszélhet a Rendről. A Vízöntő jegyében álló Világhónap beszélője majd hirdetheti, utolértük Kaltes-asszony birodalmának tudását. Nem lesznek többé öldöklő háborúk. Anyahita küldetése szerint meglátogathatjuk a Holdat és a többi Égi-Birodalmakat, hogy az emberi versengést a tudásban fejleszthessük, nem pedig az egymás lemészárlásában.” 4.(C) – részletek – (Kre 3981-3965) „Az Égből jöttek tanítása nyomán

az emberevés mellett a túlzott húsfogyasztást is megtiltották. Arvisura-Anyahita magával hozta az Élet-gyökeret, amelynek alkalmazása új gyógymódot teremtett. A nyershús fogyasztóknál elterjedt „Egyen meg a Rák” nevű betegség az Életgyökerének ésszerű fogyasztásával gyógyítható Égő-csipkebokrok bogyóinak levével, növényi anyagok és gyümölcsök gyakori fogyasztásával, csupán galamb, nyúl és fürj hetenként egy-egy napi fogyasztásával és minden más hús fogyasztásának megszüntetésével minden ember szervezetében ellenanyag fejlődhet ki.” „A két fejjel magasabb kaltesi küldött átölelte Havarut és Karun beavatott fejedelmeket és a többi beavatott felé meghajolva mosolygott. A lovasság és az élelmező csoport tagjai kezüket felemelve üdvözölték a tőlük magasabb növésű, 12 főnyi küldöttséget. Ekkor a 12 érkező Égibeavatott, és Havarut vezetésével még 12 Joli-Tórem Földjén élő legmagasabb

fokozatú beavatott Havarut új Kegyhelyére távozott. A többi beavatott az Égiek által hozott étkezési meglepetésekkel a szakácsok helyiségébe ment, ahol előkészítették az ünnepi lakomát.” „Kürtök és dobok hangjai mellett étkezésre szólították a Nagyszala tagjait. Az őrlovasok és a kísérő személyzet részére étkező sátrakban terítettek, míg a beavatottak és a vendégek részére a szent-sátorban lévő szövetség ládájára hordták az enni-innivalókat. Étkezés közben a tízezer tűzszerzési évvel magasabb műveltségű és tudású vendégek, a gondolatrezgések átvitelére való 75 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István finom dobozkáikat elhelyezve, az asztalfőn a Nagyszala beavatottjaival kicserélték a gondolataikat és véleményüket: - Égi járművünkön még el tudtunk jönni Joli-Tórem társbolygónk beavatottjaihoz, és az igen fejlett híradó dobozaink segítségével,

a mai megbeszélést is hallgatva, előkészítettük a magunkkal hozott gyógyszereinket. - Az Úr város körzetében való legutóbbi leszállásunk alkalmával elhoztuk a Templomgazdaságokban történő irányított, tervszerű, bőséget adó gazdálkodás tudományát. Most Kaltesaszonyunk földjének tudósai azt kívánják, hogy hozzánk hasonló építkezési módokat vezessetek be a birodalmaitokban, mert a 20-25 év alatt megsemmisülő épületek a meghosszabbodott életkor miatt nem szolgálnak ki egy emberéletet. Ezért a tudósok-bölcsek sokasága sajátítsa el a mi építkezési módunkat! - A 9324. tűzszerzési évben törvénybe iktatott Ibos-napi, azaz nálatok a Nílus áradásához kötött időszámítást helyesnek tartjuk. A 9538 tűzszerzési évben, tehát a Nílus áradás számítás Ibos-napi bevezetése utáni 266. évben helyeseltük a havaruti Nagyszala megrendezését Gondolatrezgések alapján értesült róla Kaltes-asszony Földjének

központja, hogy az „Egyen meg a rák” nevű betegség gyógycseppjei, amit az Úr város melletti leszállás alkalmával küldtünk, már elfogytak és a beavatottak sem tudják ezt a betegséget a társbolygónkon gyógyítani, ezért útba indítottak bennünket. Ezen jó gyógyszereket, amelyek nálunk kiválóan beváltak, Amu főpap utódai fogják őrizni, hogy a beavatott társadalom igénybe vehesse. - Ezenkívül elhoztuk a Kaltes-birodalombeli építési tudomány alkotásainak vázlatait, hogy az emberi fejlődésetek következő lépcsőfokaként olyan maradandó építési remekműveket alkossatok, amelyet az emberevő társadalom nem fog megérteni. A ti időszámításotok szerint 10 000 tűzszerzési évvel ezelőtt a Joli-Tórem bolygóján még szokásos háborúskodást már megszüntettük, továbbá a halálos ítéleteket eltöröltük, mert ezen embertelen ítéletek mindig csak az uralkodó rétegek érdekeit szolgálták, hogy a kisebb tudású

emberiséget a hatalmon lévők szolgaságba és örökös félelembe taszítsák. Az ember-ember elleni érdekek ráerőszakolása miatt keletkezett az „Egyen meg a rák” és a többi hozzá hasonló betegség. Ennek a lappangó betegségnek a gyógyító cseppjeit most elküldték bölcseink. Az Égitestek járása és a ti bölcseitek számítása szerint háborúskodások még a halak 2160. évi Világhónapban is lesznek, sőt annak vége felé fokozódni fognak. A Vízöntő Világhónap kezdetén a beavatottak hatására ráeszmél földetek emberisége, hogy háborúval nem lehet megoldani semmit. Fokozatosan abba kell hagyni a fölösleges öldökléseket, és a mi Égi rendeltetésű szokásainkat fogjátok követni. A beavatottak minden Nagyszalán folytassák az emberséges életért való küzdelmet! - Nagyon örülnek a bölcseink annak, hogy Úr város környéki Templom-gazdaságok termelési módjait a Nílus áradásának Ibos-napi számolgatásával ti is

átvettétek, és a Nílus mentén 1 napi járóföldön elért bő terméssel csökkentettétek az éhség miatti emberevést. Sajnos, mióta HárpiaTórem társutasként a Hold-Anyát hozzátok szegődtette, Atlantic-Földjének a súrlódás következtében beállott elsüllyedését mi sem akadályozhatjuk meg. A süllyedés fokozatos 76 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István bekövetkezése miatt még sok ember fog Bothon-Esthon és Káldia felé menekülni, ami a ti jólétetekben zavarokat fog okozni. Hold-Anya hatására a ti földeteken az ár-apály miatt fölgyorsul az élet, viszont Joli-Tórem Földjének a forgása lelassult. Sőt, Ataisz bölcseinek a régebben számított Tűzszerzési időszámítása 380 napról fokozatosan 370 alá csökkent és jelenleg 365-366 napos időszaknak felel meg. A csillagok járása szerinti névadásokat azonban ne hagyjátok abba, mert a Hold-Anya egy Üstökös vagy más Égi-test

hatására eltávozhat a társutas szolgálatból és Kaltes-Anyánk földjéhez újból közelebb kerülhettek. Most a közöttünk lévő távolság folyton nő és a Halak Világhónapjában már csak Kaltes-Asszony lámpácskáira szerelt műszereinkkel tudjuk társbolygónk életét figyelni. - Magatokra azonban soha nem fogunk hagyni benneteket, mert a 10 000 évvel magasabb műveltségünk és tudásunk nekünk is rohamléptekkel nő és apró lámpácskáink átjátszó állomásként fognak működni. A különböző fokú beavatottak, mint örökké élő hírvivőink és híradóink az Életfátok szerint újjá fognak születni és a mi gondolatainkat magukévá fogják tenni. Így az Égi származású beavatottak a haladás útjára fogják serkenteni Joli-Tórem Földjének emberiségét. Az emberevés után még lesz gyűlölködés, de egy magasabb fokú beavatott a gyűlölködés helyett életre fogja hívni Kaltes-Asszony földjének szeretethitét. A Vízöntő

Világhónapjában a szeretet minden nép életében diadalmaskodni fog. - A most gyakorivá vált „Egyen meg a rák” rossz kívánságú betegségre a szűkebb beavatott társadalomnak elhoztuk a gyógyító cseppjeit. A ti gyógyító tudományotok is fejlődni fog a háborúskodásaitok befejezéseképpen, de a gyűlölködés és az irigység, mint rossz emberi tulajdonságok, gátolni fogják a fejlődést. Valaki majd megtalálja a módját annak, hogy ezen rettenetes betegséget Joli-Tórem Földjén megszüntessétek! Erről annak idején minden beavatott értesülni fog! Kaltes-Asszony lámpácskáit is utánozni fogják, de azok nem lesznek gondolatrezgések átjátszó-állomásaként felműszerezve. A beavatottak egyszerű eljárással meg tudják mondani, hogy melyik fénylő lámpácska kaltesi és melyik Joli-Tórem földi eredetű.” „- Ha An, On vagy Ten Égi-hatalmasságok valamelyike nem segíti az ifjúságot elképzeléseikben, akkor más istenséget

választanak, de ezt minden öreg és bölcs vagy pap ráhagyja az ifjúságra. A hitében nem szabad meggátolni senkit, mert az emberi gondolkozás és Istenekben való hitvilág az Égiektől ered. Így a Nílus mentén nyolcas Istenség van az emberek gondolkodásában uralmon, ezért mind a 8 Istenségnek templomokat építenek, hogy az Égieket dicsőíthessék. Ez sokkal jobb, mintha arra törekednének, hogy egymást megöljék és kirabolják. - Ezért a már harmadik helyen felépült Havarut kegyhelyén nyitjuk meg a havaruti Nagyszalát, hogy a beavatottak révén az emberiség tudásban megközelítse társföldünk eredményeit, mivel onnan mindig a legújabb és legfejlettebb tudásokkal örvendeztetnek meg bennünket. Most harmadnapra ért hozzánk az „Aranycsöpp éjszakája” áradata. Mire a 8x3-as Istenségek Kegyhelyein dicsérjük az Istent, a beavatott társadalomnak sok új tudással kell gyarapodnia.” „- Sikila tudatta Töröngöllyel és Nemerével, a

férjével, hogy a Kaltes-asszony földjéről jött beavatottak segítségével a legmagasabb kaltesi tudománnyal, gondolatok átvitelével foglalkozik. Útközben közölte Karunnal, hogy ezen Földünket illető eseményt Anu kegyhelyén meg kell beszélni. Anu 25 személyes kegyhelyén minden beavatott elmondta véleményét arról, hogy a három birodalomba lopási szándékkal vagy élelem kéréssel bejötteket hogyan bírálják el.” 77 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „Anu újonnan épített kegyhelyén az előre beütemzett ügyek megbeszélése mellett a jólét és éhség kérdését a beavatottak között szavazásra tették fel: a 21 beavatott és kaltesi küldött 11-11 arányban pártolta az úr-szolga és a munkaadó-dolgozó elképzelést. Végül a kaltesi beavatott azt hangoztatta, hogy lényegében mindkét véleményt pártolni tudja, mert minden elképzelés a gyakorlatban azon fog múlni, hogy a földi

emberek milyen műveltséggel járulnak hozzá az emberi nem tovább éléséhez. Ezért azt javasolta, hogy Bothon, Esthon és Sába fejedelme is szavazzon, hogy ezen legégetőbb kérdést eldöntsék. Mivel 25-en vannak, a két vélemény közül az egyiket el kell fogadniuk, de lehet, hogy egy harmadik lenne a legjobb. A döntés végül úgy szólt, hogy 13-12 arányban az úr-szolga viszonyt tartották elfogadhatónak. Tehát Anu-ban elfogadták, hogy az éhezőket mind a gazdasági, mind építkezési munkákban szolgálatba kell állítani és gondolatrezgésekkel Joli-Tórem Földjének összes beavatottját ezen döntésről értesíteni kell. Nagyarányú építkezésekkel munkát kell adni a rászorultaknak, hogy az elvégzett munka arányában élelemmel és ruházattal lássák el az éhező lakosságot. Az emberevés után az éhséget is csökkenteni kell az időjárás és háborúskodás okozta veszélyekkel együtt. Mivel mind a két csoport is kifejtette

véleményét a maga igaza mellett, Nagy-Tot (így nevezték a kaltesi beavatottak vezetőjét) az évezredek tapasztalatait figyelembe véve azt mondta: - A nagy Mindenség minden mozzanata hatással van az emberiségre és az Égitestek megnyilvánulásaira. A Bika, Kos és Halak Világhónapjának öldöklő évezredei után Joli-Tórem Földje elérkezik a Vízöntő Világhónapjába, amikor az emberevés megszüntetése, a Szeretet tanának megértése után az emberiség rájön arra, hogy az öldöklések helyett mindenkinek dolgoznia kell. A lopások, hazug vagyonszerzések nem teremtenek örökéletűeknek gondolt jólétet; ezt csak a békességes munka és a természet titkainak kifürkészése adja meg.” „Érdekes, hogy a másodszor háromnapos tanácskozás alatt senki sem rótta le az eseményeket, csupán Töröngöly beavatott rovósámán. Arról szigorú törvény rendelkezett, hogy a beavatottak közül soha senki egy emlékbotra való sort sem ír le, csupán a

kijelölt évszázados rovó, aki a Nagyszalát megörökíti. Az Anu kegyhelyén tartott megbeszélések alatt már minden talpalatnyi termőföldet elárasztott a megtermékenyítő áradat. A kegyhelynek szépen kiépített oszlopos csarnoka volt a Szentéllyel és nagy oszlopos állásai szérűkkel, úgy hogy a 800 ló és a 30 dísz-szekér nyugodtan elfért a kegyhely térségében. Mutatványos emelvényeken jövendőmondók, csillagjósok, bűvészek és ifjú táncosok szórakoztatták a vendégek és a kíváncsiskodók sokaságát. Az étkeztetések a vendégházakban történtek, míg szállásokról a Templom-gazda gondoskodott. Amíg a házigazdák és urukiak az Indusvölgyiekkel Anu-ban maradtak, addig a 24 Hun Törzsszövetségiek Őrsúr egypergős távolságra lévő várába lovagoltak szállásra. Havarut beavatott fejedelmi személy gondoskodott arról, hogy Sikilát és Kissit hordszéken vagy fejedelemasszonyi utazókasban szállítsák. Mindenki kíváncsi

volt, ki lesz a következő Nagyszaláig a legerősebb fokozatú újszülött beavatott. A legszebb asszonykorban lévő Sikila volt a legerősebb olyan beavatott, akinek gondolatrezgései bejárták a Földet. Így a gondolat felvevő beavatottak pontosan értesültek a Nagyszala minden egyes mozzanatáról. Így történhetett, hogy akik nem jelenhettek meg, pontosan értesültek az Égiektől kapott észrevételekről, tanácsokról. A társföldünkön élő 78 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István különleges képességű beavatottak gondolatrezgésekkel örökös kapcsolatban állottak JoliTórem földjének beavatottjaival.” „Tenisur, a Kaltes-asszony birodalombeli megbízott, Égből jött vendég előadta, hogy 10 000 évvel előbb az ő földjükön is akadtak még a hatalmaskodók között nézeteltérések, de a beavatottak irányítása mellett minden vitás kérdést tárgyalásokkal rendeztek. Egyik rendbiztosítási

intézkedésük az volt, hogy minden érdekcsoport harcosaiból közös hadsereget alkottak. Az érdekellentéti vidékekre ezen csapatokat küldték, amelynek eltartásáról a vitázóknak kellett gondoskodniuk. Így mindkét félnek érdeke volt, hogy sérelmüket nyomban elintézzék, mivel a közös hadseregnek mind az élelmezését, mind a kulturális igényét ki kellett elégíteni. Már pedig az ifjú harcosok jó étvággyal bírtak és vetélkedő, szórakozó kedvük is sok kiadással járt. Mindannyian tudjuk, hogy most a beavatottak szellemi központja Karun beavatott vezetésével Nippur kegyhelyén van, de előreláthatólag a ma még kicsiny Karnakba fog ezen központ menekülni. A tengeri népek emberevő hada a beavatottak központját áthelyezésre készteti majd Ordoszba, mivel a nagy lovas birodalmak jobban tudják biztosítani a nyugodt működésüket. Az ataiszi népek az Égiektől kapott szellemi életet támogassák, mert az megszüntette az emberevést,

Templom-gazdaságaik pedig megtanították a Föld lakóit az emberibb életre. A Hetevaret és Anu kegyhelyek után újabb 3 napon át Őrsúr birodalmának 25 személyes beavatott kegyhelyén folytatták Tenisur vezetésével a Nagyszalát. Előtte Sikilának megerőltető szellemi munkát kellett végeznie, hogy gondolatrezgések segítségével Karunnal megértessék Kaltes-asszony földjének legújabb találmányait. Töröngölynek Nippur és Ordosz rovásrendszerével agyaglapra kellett karcolni a napirendi pontokat, hogy azt a Nippurból küldött írnok-sereg Bothon-Esthon és Sába beavatottjai részére a Nílus-menti képrovásokra átültesse. Így a Nagyszala ügyrendje zavartalan volt, mert a Töröngöly vezetése alá tartozó írnok-sereg minden órangos-pergő eseményeit az étkezési szünetek alatt agyaglapokra véste. A kis Ahájnak és Kissi aranyasszonynak minden hajnalban aranylapokra kellett leróni a Nagyszala döntéseit. Őrsúrban a Nagyszala hatodik

napján a legutolsó kaltesi látogatáskori kertgazdasági tudást egészítették ki. A 8470 tűzszerzési évtől a 9538 tűzszerzési évig összehasonlították, hogy társföldünk menyit fejlődött a termelvényekben a mi Földünkhöz képest. Az ajándékba hozott búzakalászok nagyobb súlyúak voltak, mint a Nippur birodalmában termő kalászok, ugyanúgy az árpakalászok súlya is nagyobb volt, így ezeknek a termelésére kellett a Nílus mentén is átállni. A termények magvait az ataiszi beavatottak között szétosztották, hogy a magvakat szaporítsák. A Nagyszala hetedik napján a társbolygónkon történő állattenyésztés fejlettségét mutatták be, de most nem küldtek a pulihoz hasonló nyájőrző állatkákat, vagy az agabák által delfinnek nevezett értelmes halféleségeket, csupán a háziasítási feltételek fejlődését ismertette Tenisur Sikila által. Erről a Töröngöly vezette írnoksereg uruki, bothoni és ordoszi írásjelekkel

agyagtáblákat készített. 79 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A Nagyszala nyolcadik napján az ásványokból történő fémtárgyak előállításáról volt szó. Megbeszélték az építkezéseknél előforduló erőátvivő gépeket, a kövek tartósabb összeillesztését. Azt is megbeszélték, hogy Joli-Tórem Földjének még nem keveredett lakóit hogyan vonják be az építkezés és fémmegmunkálás titkaiba. Ezen tárgyalások 5 pergőig tartottak Utána Sikila és Töröngöly által vett gondolatrezgések lerovása történt a három folyóvölgynek a nyelvére a sajátos rovásaik alapján. Azt is elhatározták, hogy a központi irányítási nyelv továbbra is az uruki beavatottak nyelve marad. Ezért Nippurban, Pintorban, Úrban és Urukban írnok-képzést tartanak fenn. Ezenkívül Agadi, Ninive, Ordosz és Eturia rovás-mesterségét is továbbfejlesztik Nyolcadik nap naplementekor Sikila beteg lett, de a

Tenisur által hozott csodagyógyszerektől hamar meggyógyult.” „Mire teljes ragyogásában felkelt a Nap, Sikiláék lovaskísérete Szakarába ért az újonnan épített kegyhelyre, ahol Tenisur megtartotta a következő évezredekről szóló előadását, amelyet Aháj az alábbiak szerint tömörítve lerótt: - Miként a kaltesi népeknél az Úr tiszteletére emelt hajlék az elmúlt nemzedék Élet-dombja fölé emeltetik, ugyanúgy a termőföldre hordott emberöltős romhalmokra új népek özönlenek. Az embertelen hatalmaskodókat túléli a népek ítélete. Ahogy Kaltes-asszony földjén is győzött a népek békevágya és az irgalmasság, az erős hitű népek békevágya győzni fog és a rozsdának indult fegyverekből kiváló földművelő szerszámokat készítenek. Dolgos nép más népekre fegyvert nem emel és hadakozási játékokkal nem tölti az idejét, inkább hatalmas új hajlékokat emelnek a felnövekvő ifjúságnak. Minden nép az Égi eredetű

Haladásnak állít emléket és saját jólétéért munkálkodik mindörökké! - Hazug ígéreteket soha el ne higgyetek, mert aki sokat ígér, az keveset ád. Gyönyörű jövő ígéretével közelítik meg elméteket, de folyton csak a maguk jólétével törődnek. Ezért távolról jött embernek soha ne higgyetek, mert könnyű annak ígérgetni, aki a ti munkával szerzett gyümölcsötöket akarja szétosztani. Az agyatok Életfájával megtanult gondolkozásotok Égiektől származó józansága a Ti javatokat akarja! Az Életfátok minden ágát és gyümölcsét az emberiség javára fordítsátok!” „Tenisur kaltesi beavatott arról beszélt, hogy a régebbi csoportokban, amelyeket Kaltes-asszony földjéről a beavatottak társadalma küldött, kivételes képességű emberek voltak, akik minden követelménynek megfeleltek. Ugyanis a kaltesi birodalomban csak az olyan egyének vállalhattak hosszabb Égi-járműves utazásokat, akik minden tekintetben kiállották

a megterhelő repüléseket. Kaltes-asszony birodalmában sem volt mindenki teljesen egészséges ember, mivel 100 közül 12-nek nem született gyermeke, tehát ilyeneket nem küldhettek oly hosszú útra, hogy a Joli-Tórem Földjére bizonyosan megérkezzenek. Az orvosok minden jelentkezőt megvizsgáltak és a küldötteket vércsoportonként fele-fele arányban állították össze. Az Égi-járműveken visszaérkezők jelentései alapján megvizsgálták Joli-Tórem Földjének sok lakóját. A látogatások után megállapították, hogy Joli-Tórem és Kaltes-asszony földjének ember társadalma 2-2 vércsoportból áll. Így Kaltes-asszony földjéről érkezők vérfrissítők lesznek, s ezért az elszaporodó emberiség fejlődése várható. Azért vizsgálták meg oly gondosan a tökéletesen egészséges küldötteket, hogy az értelmesebb emberiség Joli-Tórem Földjén is kifejlődjön. Eleinte kisebb, játékos állatkákat is hozott az ifjúság magával: pulikat,

delfineket és más kedvenceket. És azok a templom-gazdaságok környékén elszaporodtak A későbbiekben 80 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István magvakat és gyümölcsfák szaporító vesszőit hozták, mint ahogy jelenleg is nemesített magvakat osztottak szét a beavatottak között, hogy azokat Joli-Tórem Földjén elterjesszék. Megjegyezte, hogy eddig a kaltesi embereket azért küldték, hogy az emberi nem fejlődését a legszívósabb fiatalsággal gyorsítsák meg. Az étkezési szünet előtt elmondta a beavatottaknak, hogy ugyanúgy, mint eddig, a 25 személyes beavatott tábort Égi-járművükön fogják a Ménes város melletti Abodba szállítani. A mindenkori harmadik napi Nagyszala rovót is magukkal viszik.” „A főpapi vendégszállásról jelezték Tenisur megérkezését az Égi küldöttek társaságában. Mivel ezen csoport 4 férfiből és 3 papnőből állott, mindegyik magával hozta deszantját és

pergőjét, amellyel az egyes szakcsoportok megbeszélési idejét szabályozták. Mivel Sikilát minden nap kioktatta Tenisur a másik napi megbeszélés tervezetéről, a Ménes Birodalombeli papnőkkel és rimalányokkal a tanácskozás rendje lehetőségeit latolgatták. Tenisur mindjárt elsőként küldetésének a legkényesebb feladatát adta elő. Társföldünk, előttünk 10000 tűzszerzési évvel sajnos ott tart, hogy a korcs és nyomorék születések nagy száma és közlekedési balesetek következményei miatt az új nemzedék születését szabályozniuk kellett. A három Égi-birodalombeli papnő gondosan kezelt szaporító anyaggal a már meglévő állatállományt akarja Égi módszerekkel nemesíteni. Sikila egy pergő idő alatt előadta, hogy a Nílus, Ráten és tigris folyóvölgyi beavatottak hozzájárulnak, hogy az állatállományukat és terményeiket, a Kaltes-asszony Birodalmában bevált módszerekkel a Földünkön nemesítsék. Utoljára Tenisur

elmondta, hogy a három kaltesi papnő olyan gondosan kezelt és hűtött emberi szaporító anyagot is hozott magával, amellyel egy-két folyóközi, Nazarka szerepet vállaló papnőt megtermékenyít, s így a születési rendellenességeket megszüntethetik. Nyomban a pergős szünetben tanácskozás kezdődött erről, de csupán 3 karnaki, 1 ráteni, 3 maja és 1 indusi papnő jelentkezett. Sikila étkezés után összehívta a női társaságot és izgatott légkörben folytak a megbeszélések. A 24 Hun Törzsszövetségi asszonyok többségükben kijelentették, hogy a természet rendje szerint a nőnemű világ örömmel várja a megtermékenyítést. Milyen boldogság még az állatvilágban is, amikor egy-egy csikó vagy borjú futkos az anyja körül. Ezt a természetes módszert nem szabad senkitől se megtagadni. Ménes utódai közül azonban három karnaki Nazarka a megalázottságukban, hogy bátyjaik és atyjuk a vagyonfelhalmozás miatt őket papnői szolgálatra

kényszerítették, titoktartás reményében vállalták az Égi tudósok által javasolt mesterséges megtermékenyítést. Ugyanilyen gondolatok miatt Del, Éld és Ré papnők mellett az Úr-városi An, a maja Vuh, Azt és Tis és az indusi Har is csatlakoztak és vállalták a 15. nap műveletét Ugyanis a Kaltes-asszony birodalombeli tudósok szerint a havi vérzést követő, törvénybe iktatott három napos pihenők után minden nő 14 napig Égiáldás leánygyermeket, míg a 15. nap után Égiáldás fiúgyermeket adott A Ménes-birodalombeli fejedelmi papnőknél nem volt semmi baj, mert Karnak főpapja csak olyan papnőket engedett el, akik a háromnapos pihenőt már letöltötték. Mivel ezen fejedelmi lányok a huszadik vízáradásos Ibos-napi születésnapjukat már megünnepelték, saját elhatározásukból ajánlották fel magukat az Égi-tudományok kísérletéhez. Némi bosszúvágy is serkentette húszéves 81 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak.

Összeállította: Karsay István hiúságukat, mert sokan azt gondolták, hogy tőlük mát életrevaló fiú-gyermekek nem születhetnek. Szokatlan érzelmek dúltak a különböző fajtájú és tudású emberekben. Ez a kaltesi látogatás felkavarta az emberek érzelmeit, volt miről beszélgetni útközben. Így érkeztek Ménes birodalmi fővárosba, ahol az előző napi lovasok a későbbi vendégek szállásait biztosították. Mivel itt semmi tudományos papi intézmény nem működött, mindenki a pusztaszeri lovasverseny bűvöletében állott. A Kaltes-birodalombeli papnők a karnaki Ré papnő hajlékában vendégeskedő többi vendég papnővel együtt nyomban megkezdték a megbeszéléseket. Sikilának nagyon sok dolga akadt, mivel köztük ő volt a legtökéletesebb gondolatrezgés továbbító. Amíg a férfiak lovastáborát a lovassági előkészületek izgalma töltötte el, addig Ré hajlékában megtörtént a 10000 évvel magasabb tudású szaporodási eset.

A három Kaltes-birodalombeli papnő a lovasversenyek elmúltával Sikila tudtára adta, hogy vizsgálatuk alapján a 10000 évvel magasabb tudás magvát a legkitűnőbb képességű Égiektől elültették. Az egyébként víg kedélyű Sikila rimalányainak csupán annyit mondott: - Kaltes asszony birodalmában az ifjúságtól már ezt a kis emberi örömöt is megsajnálták! Amint az 5 pergős megbeszélésnek vége szakadt, kisebb csoportokban megbeszéléseket tartottak. A kegyhelyek ajtajában mindenhol Tenisur csoportja fogadta Joli-Tórem Földjének beavatottjait és az Élet-kenyerével kínálták meg az érkezőket. Annak elfogyasztása után az Élet-italával kedveskedtek. A második pergő homokjának lefutása után bármilyen nyelven is szólalt meg valaki, a kezdeti nehézségek után már mindenki megértette egymást, mivel a bűvös fövegek alatt a gondolatokat már csak egy nyelven továbbították. Ugyanis a Kegyhely csarnokban a Kaltes-asszony birodalombeli

vendégek az ajándék fövegekkel a 10000 tűzszerzési évvel magasabb tudást át tudták vinni Joli-Tórem Földje beavatottjainak tudatába. Mire befejezték a kegyhelyen a megbeszélést, a kaltesi vendégek előálltak az Égi járművel és a résztvevőkkel együtt az új Abod városba repültek, ahol a lovasok ünnepélyesen fogadták őket. Másnap reggel megkezdődött a havaruti Nagyszala emlékére a Nagy Süán, amelyen 500 lovas vett részt. Minden 100 lovasból az első 5 lovas került a döntő küzdelembe. Az ifjú kaltesiek is kedvet kaptak a versengésre. A legdélcegebb vendég kaltesi egy Har nevű papnőnek a tartalék lovát választotta, mert az volt a legvadabb paripa, s nem tudta senki megfékezni. Az egész napos versengés után már úgy látszott, az utolsó lovaglásban Aháj lesz az első, de a cél előtt Har papnő lova beleharapott Aháj lovába, s így a kaltesi lovas lett az első, akit ezután a mi nyelvünkön Harapinak neveztek. A papnők és a

rimalányok versengésében estére Indus bájnő lett az első, aki egyébként jövendőmondással is foglalkozott. A győzelem jutalmául Harapi esti étkezésül halászételeket rendelt a csoportjuknak. A győztes papnő viszont Harapit választotta férjéül, amit még Tenisurnak sem lehetett megváltoztatni. Harapi Kaltes-asszony földjén építési tudós volt, akinek a visszamaradásához a kaltesi irányító-központ is hozzájárult. Harmadiknak Abod futott célba, míg negyediknek a nyugtalan Kadhafi. Ötödiknek Kapac beavatott, az Atlantic felől jött vitéz, míg hatodik Nimród második fia, az ifjú Dobok lett. 82 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Tenisur mindegyik győztesnek átadott egy-egy kis csomagot, amelyben kaltesi magvak voltak, de mindegyikben más-más fajta. Felkérte a megajándékozottakat, hogy a dobozokat csak közvetlenül az ültetés előtt bontsák fel. Azonban felhívta a figyelmüket, hogy

ezen Égimagvakat, majd ha a termelvények megteremnek, egymásnak adják át Reméli, hogy a most hozott ajándékok a Vízöntő Világhónapjára elterjednek. - Lehet, hogy tévedek, mert Joli-Tórem Földjén a Hold-Anya hatására fölgyorsult az Élet és a bátor hajósok hamarabb végrehajtják az elterjesztés feladatát. A lovasversenyek után a nyugtalan tengerparti szkíták kérték, hogy kocsiversenyt is rendezhessenek, először kordélyokkal, majd a végén harci szekerekkel. Az avarok lassú mozgású, kezdetleges kocsi-szerkezeteit nem indították. A kaltes-birodalombeli bölcsek fitymálva nézegették a készülődést, de Tenisur, aki fiatalabb korában maga is híres futó volt, örömmel járult hozzá. Annál is inkább, mert az eddig háttérbe szorult Égi-jármű kezelők 5 főnyi személyzete is vállalkozott a versenyzésre. Mivel Bothon, Esthon és Sába fiataljai még nem ismerték ezen előzködési módot, mindenki élénk figyelemmel kísérte az

előkészületeket.” „A szekér versenyek már népesebbek voltak, mert a 20 kordéllyal szemben most 60 harci-szekér versengett. Egyszerre csak 5 szekeret indítottak, hogy minél kevesebb sérülés történjen Csoportgyőztesek a kétlovas harci-szekereken: Berenice, Hani, Ham, Tardos, Jászó, Böngyér, Har, Dániel, Arpah, Kadhafi, Roj és Molnár voltak. Ezen bizonyos kaltesi versenyző Szakarában kapta a nevét, mert a papnők igen érdeklődtek a szép növésű, Égi-járművet gondozó kézműves iránt. Sikila közvetítésével azt a választ kapták, hogy fiatal korában lepénysütő volt, később azonban a rendfenntartókhoz lett beosztva és itt tanulta meg az Égi-járművek kezelését. Tenisur biztatására hozzá hasonló versenyzővé vált. Mivel az édesapjával együtt sok kenyérmagot őrölt, ezért az Uruk birodalombeli Ganna beavatott azt mondta: bizonyára kiváló molnár volt az Égieknél. Így aztán ráragadt a Molnár név, amely a legrégebbi

Umma városbeli templom-gazdasági mesterségeknél liszt- és darakészítőt jelentett. Így a papnők és leányok kedvence az ifjú Molnár lett.” „Az ünnepségek befejezése előtt Ré karnaki papnő bejelentette Sikilának, hogy Molnárnak, a szekérversenyek győztesének a felesége akar lenni. Ennek hamarosan híre ment és rögtön jelentkezett Sába papnő is, hogy a pamír-szkíta Berenice felesége akar lenni és az édesanyjának birtokán, a Vörös-tenger partján akarnak pamír-tárkányok segítségével egy kikötőt építeni. Mindkét esetben megbeszélésekre volt szükség, mivel mind az újonnan elnevezett Molnárnak, mind Berenicének a pótlásáról gondoskodni kellett. Reggelre megoldódott a csere, mert Molnár helyett Ré papnő öccse, aki beleszeretett az egyik kisebb termetű kaltesi papnőbe, a Sikilával történt megbeszélés értelmében jelentkezett az Égi-járművön való eltávozásra. Berenice helyett Bábel és Uszuri beavatottak is

jelentkeztek cserébe. Végül a beavatottak tanácsa Uszuri mellett döntött.” „Az ünneplésbe azonban egy kis hiba csúszott, mert a külső magtárakat a homokbuckás vidékek éhezői megtámadták. 83 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Tenisur a kaltesi járművön a beavatottakkal a kis Tébába repült. Az utóvéd 100 lovas éppen felnyergelt, amikor az életben maradt termény-raktár őre lóhalálában jelentette, hogy a szemes terményeket az éhezők elrabolták. Káli hátvéd parancsnok 100 lovasával nyomban a rablók után lovagolt. Kézrekerítették mind a 40 rablót és megkötözve Abodba szállították Abos fejedelme, Káli és Kuca vezette a rabok kihallgatását. Poliszár, aki már dolgozott Szakara mágus ültetvényein, meglehetősen tudott a volt gazdái nyelvén beszélni és elpanaszolta, hogy messze a Nílustól nagy szárazság uralkodott és kiégtek a terményeik. Igen sok ember és gyermek

éhen pusztult. Abod fejedelme azt válaszolta, hogy miért lopnak és gyilkolnak, hiszen ha Abod vidékére jöttek volna dolgozni, a munkájuk fejében kaptak volna sok élelmet, s ez megmenthette volna az embereket az éhhaláltól. Akikre rábizonyult, hogy a raktárost megölték, börtönbe zárták, míg a többit dologra fogták. A legjáróképesebb ártatlanokat tíz napi élelemmel útba indították lakhelyükre. Így 4 fő börtönbe került, 30 főt őrizetes munkára fogtak, míg 6 személy élelmet vitt Szakszinba. Mivel a magtár őre reggelre a papnők gondozása ellenére is meghalt, a 2 főbűnöst 24 fő bíró ítélete alapján vízbeölték. Mikor 3 nap múlva Káli a 100 lovasával Tébába érkezett, jelentette Karun és Havarut fejedelmeknek a megtörtént esetet. Azt válaszolták rá, hogy ezen események a régi időkben Kaltes-asszony birodalmában is előfordultak, de a lustább természetű embereket munkára kényszerítették. Ugyanis az élet ott sem

csak táncolásból, sípolásból és dobolásból áll, hanem a földi terményekért meg kell dolgozni. Úgy látja, a könnyelmű emberiség a bő esztendőkben nem tartalékol elég élelmet a szűk esztendőkre és ekkor éheznek. A lefogyott és a csontjukra száradt bőrű kisgyermekek nem tehetnek arról, hogy szüleik nem biztosítják a fenntartásukat. Azt Tenisur is helyesnek találta, hogy a 30 személyt munkára fogták, így az elvitt élelem és a további élelmi segélyek értékét ledolgozhatják. Ellenben Kaltes-asszony birodalmában nincsenek halálos ítéletek, hanem az elkövetett károk és gondatlanságból okozott emberhalál miatt a bűnösöknek az elkövetett bűnük terhét viselniük kell. Nem ritka büntetés az életfogytiglan tartó szabadságvesztés. Amíg minden résztvevő beérkezett Tébába, a nyugtalan fiatalság vadászatot tartott és közben egy Nippurból jött rovó-deák sérüléseibe belehalt. Áldott állapotban lévő felesége

koraszülés állapotába került. Ekkor, hogy a gyermeket megmentsék, a karnaki és a kaltesi papnők a koraszülött gyermeket gondozásukba vették. A megszületett kislányka Óm-jellel bírt Az egynapos gyermeket a karnaki kistemplomba vitték, ahol Tenisur vállalta a kislány feletti védnökséget és az újszülöttnek az Agadi-Féran szerint a Mari-birodalombeli Mária nevet adták. Papnők éneklése mellett a kaltes-birodalombeli szokás szerint tartott a beavatott-keresztelő. Ugyanis a beavatottak titkos jele egy lilás köd-képen fénylő keresztalak volt. Igen érdekesnek találták a beavatottak, hogy a kis Mária igen hasonlított az anyai ősanyjára, ArdvisuraAnyahitára. A régi ataiszi Nagy-Féran 24 személyes nyilvántartásában a Mária név a születési napon szerepelt. Most a nyilvántartások szerint Agadi körzetben a Mari-birodalombeli Féranban volt található. Ebből megállapíthatta Karun, hogy az Élisten-birodalmában egy igen értékes

beavatott született. Tenisur szerint ettől a megmentett kisdedtől egy nagyon híres nép fog származni. Ezen újszülöttnek emlékére a tébai papnők egy kegyhelynek az alapjait rakták le, amelyet Tenisur áldott meg. A havaruti Nagyszala emlékére az újabb átépítésig Máriakegyhelynek nevezték” 84 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „A győzelmi est örömében Tenisur addig nem indult el Égi-járművével Tébába, amíg az ifjúság ünnepi étkezését meg nem nyitotta. Minden fogást megízlelt, de inni csupán az Égiektől hozott üdítő-italt ízlelte meg és engedélyével megkezdődött a kakasrikkantóig tartó vígadalom. Ezen a mulatságon mind a 24 kegyhelyhez tartozó helység egy-egy jellegzetes énekes-táncos mutatvánnyal versengett. Az utolsó 100 lovas még csak ébresztőt tartott, amikor újabb lovasok jelentek meg Abod felől. Abod fejedelme üdvözölte a vendégeket Ninivei díszes

szekéren érkezett az előcsapat, míg kényelmes vadász homokfutón az elaggott Nimród kürtösei jelezték a vadászok Nagyfejedelmének érkezését. Boldogság sugárzott Nimród arcán, amikor a győzelmi arany-kelyheket a pusztaszeri Nagy-Süán győzteseinek, igaz, megkésve, de emlékül átadta. Olyan jó kedve támadt, hogy a kurdok hegyi-ünnepélyének lassú topogóját is eljárta a ninivei síposok és kürtösök harsonái mellett. Nimród diadalmenetben indult a lovas sereg közepén Aran egykori birodalma felé, hogy az IbosIboska napok közötti Nagyszalán részt vehessen. Nagyon örült annak, hogy a kisebb fia, Dobok vadász is részt vett a Nagy-Süánon és a győztesek között ünnepelték. Dobok 24 lovasával apja közelében haladt, és az arbagok napi jelentését a rovó-deákokkal mindig ellenőriztette. Örült, hogy édesapja az Égi-járművön érkezett, Kaltes-birodalombeli tudós és Egyisten hívő papokkal még találkozhat.” „Tenisur a

Kaltes-asszony bolygóján, a kaltesi birodalomban már kiforrott, 10000 tűzszerzési évvel magasabb fejlettségről beszélt. Mivel földi és vízi járműveik igen sok balesetet okoztak, nem beszélve a levegőben röpködő járművekről, ezen baleseteket úgy csökkentették, hogy a jövő-menő közlekedési alkalmatosságokat más-más útvonalon mozgatták. Így sem előzés közben, sem géphibából eredően súlyos balesetek nem történtek. Minden lélegzetvételnyi megállóban kupolás várótermek és városok épültek. Ezen kisebb-nagyobb települések helyét úgy határozták meg, hogy erdőségek, melegvizek és tavak, tengerek mellett építették ki a fedett városaikat és szállásaikat, hogy természetbarátok, turisták és a sportoló-vetélkedő ifjúság kényelmesen és jó helyeken élhessen. Lopások és gyilkosságok, valamint háborúskodások már 10000 év óta nem fordultak elő, de a 8-10 pergőnyi munkát mindenkitől megkövetelték. Aki

valami kihágást követett el, azon az Arvisura-Anyahita által földjükre hozott 24 bíró ítélkezett. A legtöbb bűnt azonban a nemzedékváltások okozták. Ahogyan itt a Ménes-birodalmában a kiscsikók sem élhetnek folyton szabadon, Kaltes-asszony birodalmában is minden élő személynek, életének során dolgoznia, alkotnia kell. Ahogyan minden kiscsikót is befognak munkába, az új nemzedéknek is magának kell új életet teremtenie. Természetesen, egy már 25 tűzszerzési évet megélt ifjú többet tud alkotni, mint egy 3 nemzedéket megélt idősebb ember. Ezért az újabb nemzedék mindig okosabbnak tartja magát, mint az idősebbek, s így igen gyakran nézeteltérések keletkeznek. Itt, Joli-Tórem Földjének minden zugában is a felnőtt nemzedék javítások helyett új lakhelyet teremt. Így mindig az a legújabb, a legszebb, amit az ifjúság a saját verejtékével hoz létre. Pedig Kaltes-asszony birodalmában is megszületett olyan, sokak által

bebizonyított igazság, hogy az újonnan megszületett emberiség nem tud olyan újat mondani, ami egyszer már meg nem történt volna.” „A beavatottak feljegyzései alapján 432 000 evéses nemzedékváltás előtt, azaz 21 500 hegyi ünnepi évvel az első özönvíz előtt 10 család uralkodott Joli-Tórem földjén. A magasabb 85 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István kultúrájú, Kaltes-asszony földjéről jött 10 családos csoportok 19 644 hegyi ünnepi évvel hamarabb jelentek meg Égi-járműveiken Joli-Tórem Földjén, 2000 tűzszerzési évenként újból jöttek családos csoportok és a régebbi családoktól magasabb tudásukkal átvették a hatalmat, de mindig úgy, hogy a korábbi családok hatalmon lévőivel újabb uralkodó családokat hoztak létre. Ezen családok uralma független volt az időjárások katasztrófát okozó kilengéseitől Ardvisura-Anyahita, az Ősanya csoportja hozta magával az Égiek

egyistenhitét. Gyermekei közül első fia a fejedelmi hatalmat szilárdította meg, a második a biztonságos-földművelést, míg a harmadik az állatok megszelídítését hajtotta végre és így megszüntették Joli-Tórem Földjén az addig szokásban lévő emberevést. Többi fiai: Úr, Él és Van az édesanyjuk irányítása mellett az Égiek hitét rótták le Ardvisura-Anyahita tanításai alapján, az 5 Égi férfiú ellenőrzése mellett. Megszerkesztették Úr, Él és Van rovásai alapján a 3x8 személyes Nagy-Férant, vagyis az Égi szokások szerinti Névadást. Ezek közül az Úr által lejegyzett 8-as Féran most is látható Surupak titkos feljegyzéseiben. Az Él által lejegyzett Féran Agadi városának templomában látható A Van fejedelemfi által lerótt harmadik 8-as Féran most Hun-Ómban látható a beavatottak Kegyhelyén, amelyet aztán törzsekre bontottak fel. Az Ardvisura-Anyahitától származó utódokat ezen Féranban lerótt nevekre

keresztelték a beavatottak Óm-jele alapján.” „Tenisur, a maga 10.000 évvel magasabb műveltségével Sikila által az estig tartó vitát a továbbiakkal egészítette ki: - Valóban, az Égi-járműveken az első, vérfrissítésként küldött kaltesi csoport érkezése a Holdütődés előtt 1136 évvel történt. Tehát a barlang jelzések hűen tükrözik az érkezés utáni 432 000 gyorsforgású napot. Ez alatt a 10 uralkodó embercsoport a földiekkel társas emberi viszonyba lépett és 2x2, azaz 4 vércsoportban megindította az emberiség fejlődését. A Hold-ütődés után bekövetkezett eljegesedés alatt ezen kiművelt emberek gondolkodása révén Ataiszban és Atlanticban egy műveltebb embertömeg alakult ki, akik a melegebb vidékeket elárasztották. Ettől kezdve a kaltesi tudományok átadását meggyorsították. Most pedig, a növekvő távolság miatt mind ritkábban fogunk eljönni. Előrelátásunk szerint a Vízöntő Világhónapjában itt is

beköszönt a béke.” „Amíg a nagy vadászat lezajlott, Sikila gondolat-rezgések közvetítésével a kaltesi papnők sütésfőzési szokásait On és Ten papnőinek átadta. Egy-két napon belül a nőtársadalom szépen megértette egymást. A gyermekáldásból kirekesztett papnők hosszú tanácskozás után az emberiség fejlődéséért az Égi-módszerekkel való mesterséges megtermékenyítést választották. Mivel mindannyian 20-30 tűzszerzési év közötti korúak voltak, már a szülői beleegyezést is mellőzték. Fiútestvéreik javára vagyonukról a papok előtt tett nyilatkozatukkal már 20 éves koruk körül lemondtak, s így nyugodtan várhatták a nagyobb Életfával bíró gyermekeiknek a születését. Mire Ten kegyhelyén a második holdtöltén megrendezték a vadászatok eredményeinek nagy ünnepélyét, 50 papnő részesült Égi-megtermékenyítésben. Erről a papnők és Sikila csoportja is mélyen hallgatott, csupán Sikilának volt joga, hogy

a rovások szokása szerint tíz év után a 4. Arvisurában erről megemlékezzen.” „senki sem csodálkozott, hogy a kiképzett szép fejedelmi papnők az Égi-megtermékenyítés általi gyermekei kiváló képességekkel születtek. Kóros és az eddigi gyakorlat szerint kétnemű még véletlenül sem akadt közöttük, amit Sikila tízéves Szakar-Gizella településen történt tartózkodása alatt a Tenisur által elrendelt jelentések beérkezése alapján megfigyelt. 86 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A havaruti Nagyszala elrendelte, hogy ezen Arvisurát titkos Arvisuraként kezeljék és csak a Vízöntő Világhónapjában hozzák nyilvánosságra, mivel akkor már érthetők lesznek a bennelevők.” „A következő Kaltes-családok 1136, 1027, 925, 823, 721, 629, 417, 215, 113 és 11 Nílusi-áradási évvel érkeztek a Hold ütődése előtt. A 11 évvel hamarabb érkezők már jelentést hoztak arról, hogy a

csillagjósaik egy Joli-Tórem Földjét érő csapást jeleztek. Ezért azt javasolták, hogy a Kaltesi keveredésű Égi-eredetű emberek a Nílus forrásvidékének irányába vándoroljanak. A kaltesi családok utódai elvégezték ezen megfigyelésüket, hogy a 2-2 vércsoport és annak ezernyi ága-boga alapján a kétneműek és a nemtelenek csoportja 200 emberről 100 emberre csökkent. Az Életfa-tudás megemelkedett az agyvelő megnagyobbodásával. Az ataiszi beavatottak már könnyebben megfigyelték, hogy a Föld forgása 380-ról 365-re, vagy 366-ra csökken évenként. Ekkor megindult az emberi agyak gyors fejlődése, mert a Hold árapály mozgása megindította a fejlődést. A Vízöntő Világhónapja végén újabb változás következhet be” „Amikor a Hold-csapódás megtörtént, 215, majd 113 és 11 évvel hamarabb Kaltesiek érkeztek Ménes későbbi birodalmába, ahová a korábban érkezett beavatottak ezen három alkalommal is összejöttek és

Joli-Tórem Földjének beavatottjait értesítették egy új jégkorszak kezdetéről. Ekkor eldöntötték, hogy minden száz, csillagok járása szerinti évben, a Nílus áradása alatti időben a legalkalmasabb helyen összejönnek és megtárgyalják a várható eseményeket. Ezen megbeszéléseket minden 100 évben megismételték. Agyaglapos jegyzeteiket a Szövetség Ládájában helyezték el és ebből a késői utódok tanultak. Ezen eseményeket mindig a Nagyszala papjai végezték és a 100 évenként az Ibos szentély papjai hívták össze a mindenkori Nagyszalát.” A nagy Terembura Az alábbi szöveget az Eseményhorizont című honlapról ollóztam ki: „A Naprendszert egy rugalmas felületű, áthatolhatatlan védőpajzs, dimenzióbuborék övezi, mely a Plútó pályavonalán túl húzódik. Terembúrájának is hívjuk, mivel elválasztja a benti három dimenziós téridőt a kinti négy dimenzióstól. Ezt a Solariát fenntartó istenségek működtetik 87

Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István hosszú évmilliók óta, s feladata igen sokrétű. Visszatartja a test nélkül bolyongó (bilokációt végző vagy halott) lelkeket, mint valami kerítés, s egyben megakadályozza, hogy idegen lelkek hatolhassanak be ide. Megfogja a nekirepülő kisebb porszemeket, aszteroidákat, üstökösöket, létrehozva ezzel az Oort-felhőt a dimenzióhatárnál. Jelentős mértékben tompítja a kintről érkező fényt, s emiatt sötétnek látjuk a kozmoszt magunk körül. Mindkét irányban szűri a gravitációs hullámok információs hatását, részleges árnyékolóként akadályozva a telepatikus kommunikációt a kinti civilizációkkal és rontva a csillagközi távolbalátás hatékonyságát. Ennek fő célja az, hogy az emberiség primitív, kollektív telepatikus zsibongása ne zavarja a környező fejlettebb világokat és ők se tudjanak ránk hatni. A pajzs sem képes azonban bármekkora

nyomásnak ellenállni Egy bolygó vagy csillag átszakíthatja a felületét, ami komoly következményekkel jár. Többször történt már ilyen az elmúlt évtízezredek során, főként a Marduk bolygó ciklikus betörései 3600 évenként, amit a sumér krónikák részletesen feljegyeztek. Égszakadásnak nevezzük a pajzs sérülését, amikor a résen át betör a kinti 4D-s univerzum fénye, komoly téranomáliák kíséretében. Az égszakadás a Földről nézve felér egy közeli szupernóva robbanással” A témáról bővebb az Eseményhorizont című honlapon található, ahol egyéb, rendkívül érdekes olvasmány is van! Kaltes asszony földje A Szíriusz rendszer három csillagból és tizennégy bolygóból áll. Kaltes asszony földje vagy birodalma ezen rendszer negyedik bolygója, az Amma. Őseink onnan jöttek először a Marsra, majd onnan a Földre. Az Amma ma is lakott bolygó, s az ott élő emberek hasonló testfelépítésűek, mint mi, csak valamivel

magasabbak nálunk. Az Arvisura több helyen is utal arra, hogy nem kevéssel, kb. 10000 évvel fejlettebbek nálunk De ez - és tetteik segítő szándéka elég egyértelműen kiderül a fent közölt Arvisura részletekből is A Joli-Tórem bolygóján a saját Földünket kell érteni. Gondolatrezgések továbbítása A materialisták tagadják a gondolkodás anyagfölöttiségét, vagyis, hogy a szellemi élethez más is kívánatos, mint az inger, ideg és az agy, melyek a természet alkotóelemeiből származnak, s bár elég sajátos berendezéssel, összetétellel és működési körrel bírnak, a gondolathoz azonban ez mégiscsak kevés. Egyre nagyobb körben elfogadott tény, hogy az ember egy duális lény, ami azt jelenti, hogy testből és lélekből állunk. Ezt más szóval nevezhetjük szellemenergiának és lélekenergiának is Minden (akár élő, akár élettelen) anyagi forma a szellemenergia egy-egy megnyilvánulása, amely vibrációk formájában van jelen. A

külső megjelenési formák sokszínűsége pedig a különböző frekvenciákkal magyarázható. Ezen vibrációk érzékszerveinkkel felfogott értelmezése az agyban történik. A lélekenergia szintén egy vibráció, ugyanakkor ez az anyagi léttől független, élettelen anyagokban nem található meg és korlátlan, azaz örök. Minden mentális tevékenységünk, így a gondolat szintén vibrációs jelenség, mely bár az agyban keletkezik, de a szellem és lélekenergia vibrációk kölcsönhatásából ered. 88 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az agy állandóan ad le egyfajta rezgéshullámokat, ezek az EEG vizsgálatokkal mérhetőek is. A telepátia (gondolatátvitel) éppen ezen vibrációk továbbítását jelenti két személy között, melynek két fajtája van. Egyik esetben a küldő és vevő objektív tudata kapcsolódik össze, melyhez azonban a két fél közötti előzetes megállapodás szükséges.

Másik (a beavatottak által is használt) esetben viszont a küldő a Kozmikus Tudaton keresztül továbbítja az üzenetét, amit a vevő a tudatalattiján keresztül fog érzékelni. Természetesen mindkét esetben vibrációról van szó, vagyis gondolatrezgés továbbításról. A gondolatnak egyébként sokkal nagyobb jelentősége van, mint azt általában hisszük. Az embernek ugyanis léteznek olyan rejtett képességei, melyeket kifejlesztve a gondolattal a vágyainkat akár meg is valósíthatjuk. Drunvalo Melchizedek az Élet virágának ősi titka című könyvének második részében ezt írja: „A Nagy Piramis alatt található un. eredeti sírkamrát 1984-ben biztonsági okokból lezárták Egy vasajtót helyeztek a lefelé vezető alagút felső bejáratához, és hosszú ideig őrökkel őriztették. Ennek oka az volt, hogy sok ember lelte halálát a sírkamrában, olyan sok, hogy végül a turisták elöl lezárták ezt a területet. Olyan hihetetlen dolgok

okozták a haláleseteket, mint például mérges kígyók és pókok – amelyek meg sem élnek Egyiptomban. Az utolsó eset éppen a lezárás előtt történt. Valamilyen mérges gáz jelent meg a levegőben és megölt egy csoportnyi embert, akik szertartást végeztek a helyiségben. Senki sem tudja mi lehetett az Ez a hely rendkívül különös természetű, főként az alagút hátsó részében, ahol az egy falban végződik. Az alagútban összekapcsolódik a harmadik és a negyedik dimenzió. Bármit érzünk, vagy gondolunk itt, az valóban meg is történik. Ha valamilyen félelem van bennünk, az valósággá válik Ez a negyedik dimenzió természete.” Mivel az igazi veszélyt csak a folyosó végén lévő alagút jelenti, ezért egy évvel később a folyosó többi részét ismét megnyitották. Beszélő bogláros fejdísz A bogláros fejdísz köve, másik 11 kővel együtt, melyek jelenleg a Magyar Szent Koronába vannak beépítve, Arvisura-Anyahita

hozományából, a Szíriusz rendszerből származnak (vagyis Kaltes asszony bolygójáról, az Ammáról). A kövek örökre össze vannak kötve azzal a földdel, bolygóval, ahonnan származnak, mivel a fluid (idő) szálak örökre odakapcsolják őket. Ezáltal pedig egyfajta kommunikációs csatornát képeznek. A fluid (idő) szálak az egész világot áthálózzák Ez az időszál bennünket is folytonosan összeköt a Teremtőnkkel. A látók számára ez egy ezüstszínű, vékony szálnak látszik, 89 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István melyet testen kívüli élmények során is lehet látni. Másnéven ez a sorsfonál, amelyet a sámánok életfának, égig érő fának is hívnak. Ezen fluidszál elszakadása okozza a halált, mivel a testet a lélek látja el energiával és tartja életben. Ezen keresztül kommunikálni is lehet, méghozzá a távolságtól függetlenül, időkésés nélkül. Ezen elgondolkodva

talán érthetővé válik, hogy egy fejdíszbe épített kő mitől is képes „beszélni”. (Erről részletesebben Kisfaludy György Terembura című honlapján olvasható, melyet nagyon ajánlok mindenki figyelmébe.) Azt talán nem kell ecsetelni, hogy a kristály manapság ott található a tudományos fejlődés előterében. Tulajdonságainak köszönhetően megbújik minden modern számítógépben, elektronikus, telekommunikációs és tömegkommunikációs berendezésünkben. Drunvalo Melchizedek könyvében azt olvashatjuk, hogy a kristályok is élőlények. Rezgéseket képesek fogadni és küldeni, sőt komplikált elektromágneses hullámokat is, így az emberi gondolatokat és érzelmeket is. Gondolatainkkal be is lehet programozni a kristályokat Bizonyos számítógép segítségével végzett kísérletekkel bebizonyították, hogy a kristályok képesek gondolatok és érzések megtartására és azok továbbküldésére. Ha már a kristályokról beszélünk,

érdemes megemlíteni a kristálykoponyákat is, melyekről Chris Morton-Ceri Louise Thomas: A kristálykoponyák rejtélye c. könyvében az alábbiak olvashatók: Egy ősi amerikai legenda szerint létezik 13 – átlagos emberi méretű – kristálykoponya, amely állítólag képes a beszédre (akárcsak a bogláros fejdísz). A mítoszok szerint ezek a koponyák fontos információkat tartalmaznak az emberiség eredetéről, küldetéséről, végzetéről, és válaszokat tudnak adni a világegyetem legnagyobb rejtélyeire. Egy napon majd mindezen tudás hozzáférhetővé válik, ehhez azonban az emberi fajnak el kell érnie egy bizonyos fejlettségi fokot, hogy ne élhessenek vissza ezzel a tudással. Amikor az egyik kvarckristályból készült koponyát tudósok egy csoportjával megvizsgáltatták, megállapították, hogy „ennek a koponyának nem is lenne szabad léteznie”, ugyanis az egészet egyetlen hatalmas (a koponyánál legalább háromszor nagyobb) szögletes

tömbből kiindulva lehetett volna kicsiszolni. Ezt a műveletet viszont a ma használt fém szerszámokkal, csiszolókkal nem lehetett végezni, mivel a vibráció, súrlódás és hőhatás miatt óhatatlanul összerepedezett és tört volna. Legfeljebb vizes homokkal történő csiszolással, ami viszont 300 (!) esztendőnyi munkát jelentett volna. Arról nem is beszélve, hogy a koponya teljes egésze tiszta, áttetsző, sehol egy lyuk, repedés, vagy szennyezés. Ezek a kristálykoponyák már ránézésre is valami isteni szférára asszociálnak bennünket és sokak szerint valóban földönkívüli eredetűek! Frank Dorland kristálykutató szerint a kristályoknak több olyan tulajdonsága is van, amelyeket ma még nem értünk és még számos nagy horderejű felfedezés várat magára ezzel kapcsolatban. Úgy látja, hogy a természetes kvarckristály képes visszatükrözni a saját tudati állapotunkat, tudatalatti, illetve tudattalan gondolatainkat a felszínre hozni,

homályos intuíciókat gerjeszteni, és lehetővé tenni számunkra, hogy hozzáférjünk a távoli múlt elfeledett tudásához. Hite szerint a 90 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István kvarckristály segíthet a gyógyításban is. Ugyanis mind az emberi test, mind a kvarc folyamatosan elektromágneses jeleket sugároz. Ehhez feltétlenül figyelembe kell vennünk, hogy az emberi érzékelés képességei egy átlagos személy esetében a becslések szerint az ismert hullámhosszspektrumnak mindössze kevesebb, mint 2 százalékát képesek felfogni! Ez azt jelenti, hogy a legtöbben egyáltalán nem vagyunk tudatában a körülöttünk zajló események 98 %-ának! Dorland szerint „egy egyetemes kommunikációs hálózatnak kell léteznie a tudatalatti szintjén, melynek csak nagyon kevesen vagyunk tudatábanés a kristálykoponya felhasználható arra, hogy kapcsolatot létesítsünk más egyének memóriájával, akiknek talán

megtalálható a kívánatos információ az aktái közöttami viszont azt jelenti, hogy ezen az úton keresztül hihetetlen mennyiségű információ állhat a rendelkezésünkre.” „Elképzelhető, hogy az elmúlt 12-15000 évben számos vezetőnk használta a természetes kristályokat ilyen és másféle célokra A hajdani ősök a kristályt a vallásos hierarchia, a nemesség, a katonai vezetők, és természetesen a titkos testvériségek céljaira tartották fenn.” „Miután a kristály állandó anyag, melyet sem az idő, sem a természetes kopás nem fenyeget, a kristályban tárolt adatok talán ezredévekre aktívak maradhatnak.” Óm-jelzésű beavatottak A manysik szerint minden embernek két lelke van: Lélegzés vagy Élet-lélek és Szabad-lélek vagy Vándor-lélek. Az Élet-lélek miatt álmodik az ember, és ez gyakran találkozik más emberek lelkeivel, azonban a halál beálltával ez megszűnik. A Vándor-lélek a halál alkalmával kiszáll a testből,

majd új élet születésekor abba átköltözik. Létezik azonban egy harmadikféle lélek is, amit Árnyék-, Sámán-, Is- vagy Óm-léleknek is neveznek. Ez isteni eredetű lélek, és csak kevés embereknek adatik meg, akik ezáltal különleges képességekkel rendelkeznek. Képesek a gondolatátvitelre, tértől és időtől függetleníteni tudják magukat, és kapcsolatot tudnak tartani a beavatottakkal. Ezt az égi eredetű lelket csak a sámánok és beavatottak képesek látni, illetve érzékelni, méghozzá oly módon, hogy egy lilás, ködszerű háttérben agy fényes kereszt alakot látnak a homlokukon. Ez nevezik Óm-jelzésnek Az Arvisura tanúsítja, hogy tulajdonképpen a keresztelő szertartása is innen ered! (A szentelt vízzel egy kereszt alakot rajzolnak a gyermek homlokára, utánozva ezzel az Óm-jelzést.) Amikor Szalaváré Tura át akarta adni Paál Zoltánnak az Arvisura örökséget, illetve a rovás jogát, Paál Zoltán először tiltakozott, és nem

egészen értette, hogy miért éppen őt szemelték ki erre a feladatra. Mikor pedig azzal mentegetőzött, hogy ő csak egy ózdi vasgyári munkás, akkor Tura azt kiáltotta, hogy „Hát az a három lélek, az semmi? Végre egy igaz ember!” Tehát Tura látta rajta az Óm-jelzést, s emiatt már a találkozásukat megelőzően figyelemmel is kísérték. Paál Zoltán tréfával próbálta elütni ezt a dolgot, s azt válaszolta, hogy ebben a piszkos háborúban sok embernek egy lelke sincs, miért neki lenni pont három. Tura megnyugtatta, hogy majd tapasztalni fogja és ez időnként terhes is lesz a számára. Mindenekelőtt azzal a kötelességgel jár, hogy az események után tíz, húsz és harminc év múlva le kell majd írnia mindent a tanultakról, azaz Arvisurát kell írnia. Tura a medvetor szertartásának keretén belül megitatta Paál Zoltánt a sámánok italával. Ettől olyan képességek jöttek elő belőle, amelyekről korábban fogalma sem volt! A

beavatottságnak egyébként különböző fokozatai vannak, melyről az un. sámánpróbán 91 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István győződtek meg. Ennek során kiderült, hogy Tura 9, míg Paál Zoltán 21 (!) karéjos (azaz fokozatú) beavatott volt. A legmagasabb, 25 karéjos beavatott addig csak Ménesz, Etana, Buddha és Nazír (Jézus) volt. Nagyszala A Nagyszala a beavatott társadalom részvételével megrendezett időszakos gyűlést jelenti. Ezt csak különösen fontos, nagy jelentőségű feladatokkal kapcsolatban hívták össze, s részt vett rajta minden beavatott, beleértve a társbolygónk – az Amma - beavatottjait is. Akik személyesen nem tudtak jelen lenni ezen a rendkívüli eseményen, azok telepatikus kapcsolaton keresztül értekezhettek a többiekkel, illetve ezúton értesültek a történtekről. Éppen az esemény nagy hordereje miatt nem voltak gyakoriak a nagyszalák, egy megállapodás szerint

általában százévenként tartották meg azt. Az arvisurában még olyan információ is szerepel, hogy a legutóbbi Nagyszala 1980. június 17 és július 17. között zajlott le, a Vízöntő Világhónap Nagyszalájaként Ennek legfontosabb napirendi pontja pedig az volt, hogy a társbolygónkhoz hasonlóan a Földünkön is meg kell szüntetni a háborúskodásokat. A jelenlegi összes beavatott legfőbb feladata (de nemcsak az övék, hanem úgy vélem, mindannyiunké!) tehát a világbékéért való küzdelem. Féran A Féran egyfajta (Égi szokások szerinti) névadó naptárat jelent, melynek bevezetése, illetve elterjesztése Arvisura-Anyahita nevéhez fűződik. Az ebből történő névadás - különösen kezdetben – mindent elmondott a 24 Hun Törzsszövetség emberpalántáiról, miután minden törzsnek minden napra esett a törzseknél használatos nevekből egy-egy. Az ezoterikus világszemlélethez tartozik az is, hogy a nevek a mindennapi csillagállások

szerint képződtek, miután a 24 hun törzsnek kezdetben egy nyelve volt, mely nyelv Agaba idejéből úz nyelvként ismeretes. A Féran névadásból mindig meg lehetett állapítani a gyermek törzsi hovatartozását, valamint azt, hogy az év melyik napján született, hány lelkű, továbbá a születése időpontjában milyen csillagok, bolygók hatása alatt állott. Mindezekből lehetett a gyermek tulajdonságaira következtetni. 92 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Földönkívüliek a Vatikánban Az alább található angol nyelvű CN információk lényegének nyers fordítása a következő: „Amit ezek a maradványok képviselnek, elég indok volt ahhoz, hogy a jó atyák eltemessék őket, had merüljenek feledésbe.” Földönkívüli maradványokat találtak a Vatikánban. A pápa a maradványokkal kapcsolatban hallgat. Több földönkívüli koponyát találtak a Vatikán könyvtárának felújítási munkái

közben. A feltárt koponya rekonstrukciója, így nézett ki élve. (Megjegyzendő, hogy a leletek alapján rekonstruált lény képe pontosan úgy néz ki, mint az un. Szürkék, akik az UFO irodalomban el szokták rabolni az embereket.) Az űrlényekre hasonlító csontvázak a Vatikán könyvtára alatt lévő többszázéves alagsor padlózata alól kerültek elő. A könyvtár alagsora egy nagy felújításon esett át, amely már többszáz évet 93 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István megért, s amely olyan poros padlót rejtett, melyet már több, mint 500 éve nem taposott ember. Az alábbi képen az egyik felújítást végző munkás látható, amint egy földönkívüli koponyát tart a kezében, amit a századok őriztek meg a feledés homályából. A Vatikáni Rendőrség az összes könyvtárba vezető bejáratot lezárta. Még a Vatikán szóvivője is kifejezte a leletek miatti félelmét és aggodalmát. Később

visszavont minden információt. Sajtó források szerint egyes világbiztonsági szervezetek nyomására János Pál pápa példa nélküli elnémítási kampányt indított el. A lélek szerkezete A lélekkutatás már régóta foglalkoztatja az emberiséget, ám akár vallási, akár materialista módon próbálták megközelíteni a kérdést, igazából nem sok sikerrel jártak. Azért szerencsére már születtek olyan kutatási eredmények, - például a magyar időfizikus csoport által, de más, külföldi kutatók révén is, - amelyeknek köszönhetően már elég sokat megtudhatunk a lélek mibenlétéről, szerkezetéről és működéséről. Ezek alapján az alábbiakat tudhatjuk meg róla: A lélek egy fizikailag is létező speciális, elemi részecske, tehát tovább csak transzcendens módon bontható. Az agyunk közepén, az un thalamusban helyezkedik el Rövid kis csápok állnak ki belőle, melyek egyrészt fizikailag is rögzítik a lelket, másrészt ezek a

kis „csápok”egyfajta kapcsolódó inrefészek szerepét látják el az agyi idegrendszerhez. Éppen ezért fut be az összes idegvégződés a thalamusba, mert az „interfészen” keresztül minden információ a lélekbe íródik be és nyerődik ki. 94 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Természetesen mint mindennek, így a léleknek is van geometriai struktúrája. Mérések szerint kétféle méretű lélek van: 1 µm és 4 µm nagyságúak, azaz normál emberi lelkek, illetve un. nagylelkek, mint amilyennel bírt pl. Jézus, Mani, Atilla király, vagy éppen Paál Zoltán rovósámánunk. A normál lélek súlya kb 0,072 g, űrtartalma 5,2359 x 10-13 cm3, fajsúlya pedig 1,375 x 1011 g/cm3. Ha figyelembevesszük, hogy pl a higany fajsúlya 13,6 g/cm3, akkor láthatjuk, hogy egy hihetetlenül sűrű dologról van szó, hisz a lélek a legnehezebb anyagi dolognál is mintegy 100 milliárdszor nehezebb fajsúlyú. Ezért

tud áthatolni mindenen, az agyunkon, a lakás falain, vagy bármely más anyagi dolgon is (például meditációnál, vagy amit már mindenki megtapasztalt: álmunkban). Két fő része van a léleknek: a középső magot alkotó lélekelektron és a külső héjat alkotó lélekproton. Alakja ikozaéderes szerkezetű (20 háromszög által határolt szabályos térbeli alakzat), így leginkább a neutronhoz hasonló szerkezetű. Tömegének mintegy 95 %-a a külső felszínen nyilvánul meg, csakúgy, mint a neutronnak, a Földnek, vagy magának az univerzumnak is (emlékezzünk Hermész mondására, miszerint „amint fenn, úgy lent”). A benne lévő dimenzióforrások száma azonban sokkalta több, becslések szerint kb. 1,629 x 1023, míg a neutronban ezek száma kb. 740000 A központi magot körülvevő réteg tulajdonképpen 64 rétegű cellácskákból áll, melyek különböző információkat tárolnak. A feltudat, azaz a felső réteg tárolja a jelen életünkben

összegyűjtött információkat. Itt most természetesen nemcsak a lexikális tudásra kell gondolni, hanem a létező összes érzékelésre, így a hangokra, illatokra, érzésekre, stb is. A mélyebben lévő rétegek pedig az előző életek információit tárolják Ezek - mivel eléggé el vannak zárva – nem hozhatók elő egyszerű emlékezés által, de a regressziós hipnózissal innen is tárhatók fel emlékek. Összesen mintegy 5000 életnyi adat fér el a lelkünkben Ha valakit – pl egy autóbalesetnél – súlyos ütés ér, akkor megsérülhet a cellarendszer hullámtere, illetve a test és a lélek közti interfész-kapcsolat, (hisz mivel hihetetlenül sűrű anyagról van, a tömegtehetetlensége is nagyon nagy). Ekkor következhet be agyrázkódás, hosszabb-rövidebb ideig tartó amnézia, kóma, vagy ha a lélek teljesen kiszakad a thalamusból, akár halál is. Persze ettől maga a lélek még nem fog elpusztulni – az örök életű, hisz egy önfenntartó

rendszer – viszont ezt a bizonyos testet leveti megáról, s majdan egy másikban újra inkarnálódhat. Lelkünk még kevéssé ismert része, annak belső magja, a lélekelektron. Annyi azért tudható róla, hogy innen egy láthatatlan fluidszállal össze vagyunk kötve a szülőbolygónkkal, ezen keresztül naprendszerünk központjával, a Nappal (mint magasszintű szellemi entitásokkal) és így a fraktális rendszeren keresztül magával Istennel is. Ily módon kaphatunk ihletet, juthatunk problémamegoldó gondolatokhoz, s ily módon állunk (minden) életünk minden pillanatában isteni megfigyelés alatt. 95 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A teremtés tana 96 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Kezdetben – mikor még nem volt sem tér, sem idő, sem részecske, sem fény – csak 10 originális forráspont volt, ezek viszont nem keletkeztek, hanem mindig is

léteztek. Hosszú idő elteltével ezek a forráspontok – bizonyos okokból - saját öntudatukra ébredtek - úgy is mondhatjuk, hogy megnyilvánulttá váltak, - s ettől fogva időhullámokat kezdtek kiárasztani magukból, mely hullámok gömbhéjszerűen, koncentrikusan kezdtek el szétterjedni. Tehát a legelső dolog, ami keletkezett, az az idő volt, melynek a forráspontja a jelen, a terjedő időhullámai pedig a múltszférák, múltpillanatok, melyek egy bizonyos távolabbi ponton visszafordulva jövővé válnak, s ismét áthaladnak a jelenponton. Ezt, az időhullámokat kiárasztó első őselemet nevezték a különböző vallások és kultúrák VÍZ elemnek, az időfizikusok pedig tardionnak. A terjedő időhullámok aztán megérintve egy másik VÍZ forráspontját, mozgásba hozták azokat, ami által különböző sebességre tettek szert. Mikor a „lökdösődés” folytán egy jelenpontnak nagyobb lett a saját sebessége, mint a múlthullámainak a

kiáradási sebessége, akkor egy új minőségű alapelem keletkezett, ezt nevezték TŰZ elemnek (szakszóval tachionnak). Még sokkal később két TŰZ elem – azaz a két Teremtő - szerencsés és speciális módon történő találkozása folytán azok egymásba hatoltak, és egy bonyolult kölcsönhatási folyamat végeredményeként létrejött egy öt forrásból álló ciklikusan hat helyen mozgó, - önfenntartó rendszer, azaz egy még újabb minőség: a LEVEGŐ őselem. Persze ez nem az a levegő, amit belélegzünk, - mint ahogyan a VÍZ és TŰZ elemeknek sincs semmi közük a hétköznapi vízhez, illetve tűzhöz, - hanem ez maga a téridő rendszer. A Bibliának kb 900 verziója létezik világszerte, és szövegén már igen sokat változtattak az idők folyamán. A régebbiek közül igen sokban az első mondat – az általunk ismert változattól eltérően - a következőképpen szól: „Kezdetben hat dolog volt.” Valószínűleg ezzel szintén a téridő

hatos rendszerére akart utalni a könyv írója. Ehhez hasonlóan jött létre a FÉNY is, ám abban a rendszerben 7 forrás mozog nyolc helyen. Minden, amit látunk és érzékelünk ezen a téridő rendszeren belül keletkezett Ennek is csak egy részét tudjuk megtapasztalni, hiszen az öt forrás által létrejött téridőnek az öt szelete egy-egy külön rendszert képez, azoknak külön-külön Istenük van. Ezért mondjuk azt, mikor imádkozunk, hogy „Mi atyánk, ki vagy a mennyekben”, mert a saját téridő szeletünk Istenéhez fohászkodunk és nem egy másikhoz. A világunk tulajdonképpen egy fentről lefelé épülő fraktális elágazású rendszert képez. Az unverzumon belül lévő bizonyos szektorok, metagalaxisok, galaxisok, naprendszerek, bolygók mind rendelkeznek egy saját téridő forrással, melyek ugyanakkor időszálas, vagy más néven fluidszálas kapcsolatban is állnak egymással. Ilyen módon mi, emberek is össze vagyunk kötve a saját bolygónk

szellemi lényével, s azon keresztül a teremtőnkkel is. Az időszálak az egész világot áthálózzák, ugyanakkor egyfajta kommunikációs csatornát is képeznek. A látók számára ez egy ezüstszínű, vékony szálnak látszik, melyet testen kívüli élmények során is lehet látni. Másnéven ez a sorsfonál, amelyet a 97 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István sámánok életfának, égig érő fának is hívnak. A fluidszál elszakadása okozza a halált, mivel a testet a lélek látja el energiával és tartja életben. Ha a téridőn belül három forrás találkozik egymással speciális módon, akkor anyagi részecske, neutron jön létre. Ezt látjuk mi anyagnak, pedig ez csak illúzió, hiszen az anyag is „csak” TŰZ elemekből álló, tachionok sokaságától fortyogó valami. Jól látják ezt egyes fizikusok is, hiszen rájöttek, hogy a neutron sem a legkisebb anyagi részecske, az felosztható neutrínókra,

ami még szintén nem jelenti a végállomást, mert azon belül is látnak valamit, ami viszont már nem is igazán anyagi dolog. Az anyagi részecske - hogy úgy mondjam - egy speciális változata az emberi lélek. Ez az agyunk közepe táján, a talamusban helyezkedik el, s ebbe fut be minden idegvégződés, hiszen a lélek az, ami minden emlékünket, tapasztalatunkat, tudásunkat és érzésünket eltárol. Méghozzá nemcsak a jelen életünkét, hanem az összes eddigi inkarnációnkét is. Persze a régebbi életek információi a lélek alsóbb rétegében, mintegy elszeparáltan vannak, hiszen máskülönben azok komoly zavarokat okoznának a jelen életünkben ránk rótt feladatok elvégzésében. De bizonyos meditációs gyakorlatokkal, regressziós hipnózissal innen is hozhatók fel emlékek. A lélek halhatatlan, az ember halálakor az kiszáll a testéből, más szférába kerülve nekifog, hogy megtervezze a következő életét, ha úgy tetszik a következő

leckét vagy házi feladatot. Nos, tehát nagyon nagy vonalakban ilyesformán próbáljuk meg elképzelni a teremtés folyamatát, de ez még mindig kevés a népi hagyományok, vallási rendszerek, népi motívumok, stb. szimbólumrendszerének megértéséhez. Ahhoz ugyanis meg kell, hogy ismerjük az egyes alapelemek (Víz, Tűz, Levegő, Föld) geometriai alakjait is. A forráspontot talán mindenki el tudja képzelni, hiszen pontot már mindenki látott, s az őt elhagyó növekvő múlthullámokat is könnyedén modellezni lehet, mondjuk felfújt lufik egyre növekvő sokaságával, síkban ábrázolva pedig egy pontot körülvevő koncentrikus körökkel. Éppen innen ered az elnevezése is, hiszen ez pontosan úgy fest, mint mikor a vízbe dobunk egy kavicsot és a víztükör elkezd körbe fodrozódni. Azt pedig, hogy az idő hogyan kavarog ebben a rendszerben, talán úgy lehet szemléltetni, ha egy alma közepébe beleképzelünk egy homokórát, amely kis szűkülete a

tulajdonképpeni jelenpont. Ezen folyik át az idő, amiből múlt lesz, s az alma héján csavarodva egyet visszafolyik felülre, ahol jövővé válik, majd ismét áthalad a jelenponton, és így tovább. A pont geometriája tehát nem egy egyszerű gömb, hiszen annak egyik metszete nem egy másik pontot, hanem két egymást keresztező – a nyolcashoz és a végtelen jeléhez hasonló – formát fog mutatni. Ezt a népművészetben úgy is hívják, hogy fénymag, míg az időfizikában ez a bindu. Rengeteg ilyen motívumot lehet találni, régi épületeken, templomok díszítésein is. A téridő rendszer szemléltetésére általában az öt-, illetve hatágú csillag vagy spirálkar - ugyanígy a fény modellezésére a hét-, illetve nyolcágú - alakzat a legjellemzőbb, de egyéb ötös-hatos, illetve hetes-nyolcas forma is található. Nagyon jól tudják ezt azok a földönkívüliek is, akik ilyen alakú gabonakörök sokaságát gyártották le a Föld különböző

pontjain – tanító szándékkal. 98 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Végezetül megmutatom a hunok, régen az EGY jelölésére használt szimbólumát. Azt hiszem ez önmagáért beszél, hiszen az egész teremtés minden mozzanatát magában foglalja, mint ahogyan az EGY igaz Isten is magában foglal mindent és mindenkit. Az a nép, aki ilyen tudással bírt, sokkal nagyobb dolgokat tudott véghez vinni, mint mi most. De még számunkra sincs veszve semmi! 99 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Egy kis tökölő IDŐ-töltögető avagy minden meggy EGY-re megy - egy gyermekmondóka időfizikai elemzése 1 - megérett a meggy 2 - csipkebokor vessző 3 - te vagy az én párom 4 - biz oda nem mégy 5 - megérett a tök 6 - hasad a pad 7 - dörög az ég 8 - üres a polc 9 - kis Ferenc 10 - 10 tiszta víz ha nem tiszta, vidd vissza ott a szamár, megissza!” Annak idején

magam is számtalanszor elmondtam a gyermekeimnek a fenti sorokat, de valójában sohasem gondolkoztam el a szavak esetleges rejtett értelmén. Első ránézésre nem is úgy tűnik, mintha bármi mondanivalója lenne, ám akit már egy kissé kezd „megfertőzni” az időfizika, az olyan dolgokban is értelmet vél látni, mint ez. Lehet, hogy a gyerekeknek annak idején a Tudást próbálták továbbadni, amit nekünk azóta már sikerült rendesen ledegenerálnunk? Lássuk csak: „1 - megérett a meggy” A meggy formája, geometriai alakja feltűnően hasonló a mellékelt ábrán látható manduéhoz. Ez a Pont. A „megérett” szó arra is utalhat, hogy valami új minőség jött létre, vagyis érthetjük ezalatt azt a folyamatot, amikor a két létező észreveszi egymást, kontaktus jön létre köztük, s így az 100 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István öntudatára ébred a Pont. Ez a mandu binduvá, azaz a

megnyilvánulatlan megnyilvánulttá válása A Renum11-ben[1] a „meggy” számértéke 103. Ez éppen megegyezik a „mandu” (54) és a „bindu”(49) számértékek összegével. Ekkor születik meg tehát a Víz őselemünk Talán azért éppen a meggyet (s mondjuk nem az almát) választották ehhez a versikéhez, mivel ez a gyümölcs többnyire párosával, két szemenként található a fán is, mint eme kis képecskén. Ráadásul milyen az érett gyümölcs? Édes! Böhme is ezt a jelzőt használja a Vízre. „2 - csipkebokor vessző” A csipkebokor vessző jelen esetben egyrészt az időszálat is stilizálhatja, lévén, hogy a bokor levélkés ága kicsit emlékeztet az itt látható motívumokra, azaz az időszálakra. Másrészt tovább asszociálva az „égő csipkebokor”-ról a Tűz, azaz a tachion jut eszünkbe. A teremtés folyamatának logikai sorrendjét illetően is ez következik az előbb említett Víz után. Ha pedig jobban megnézzük a tüske

alakját, feltűnő hasonlóságot vélünk felfedezni a tachionéval. Ráadásul a tachion az „egyhegyűség állapotát” is jeleti, s lám milyen hegyes a tüske is. A Renum11-ben pedig a „csipkebokor” számértéke megegyezik mind a „tüske”, mind pedig az „őstachion” szavakéval, mindegyikük értéke 161. „3 - te vagy az én párom” Ez nem lehet más, mint az Anya és az Apa teremtő tachionok egymásra találása. Ezt látszik alátámasztani a Renum11-ből származó alábbi szó-, illetve kifejezésértékek: 101 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „Három, te vagy az én párom” = 518 = „egymásbahatolás a teremtés” „Te vagy az én párom” = 453 = „a teremtés realizálása” = „a valóságos teremtés” „4 - biz oda nem mégy” A két tachion párhuzamos egymásbacsúszásakor bizony nem az eredeti irányukban folytatják útjukat, vagyis nem arra mennek, amerre akarnak, hanem

amerre a másik forrás múltterei késztetik a tachion belső gömbszféráinak vonzó tulajdonsága következtében. Maga a 4-es szám is magyarázza ezt, hiszen mindkét tachion kétfelé szakad, azaz összesen négyen lesznek. A Renum11 is ugyanezt támasztja alá, hiszen a „biz oda nem mégy” kifejezés a „kettéválik” szóhoz hasonlóan egyaránt 249 számértékkel bír. 102 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István „5 - megérett a tök” Talán ez az a pillanat, amikor a körpályán álló tachion utoléri a saját múltterét. Gondolkodtam, hogy miért éppen tök, s eszembejutott a Halloween ünnepi szokás, mikor töklámpást gyújtanak. Itt tehát megjelenik együtt a tök és a Tűz De van itt egy másik érdekesség is. Az angolban a tök marrow, pumpkin, DE: a kártyánál használt tökre azt a szót használják, hogy „diamonds”. Ebben a spirálgömbszerű önkeltő rendszerben a mozgás pályája pedig

éppen ilyen oktaéderes, „gyémánt” alakzatú. ÖT forrás hat helyen, nem jut ÖTről a hatra, ÖTöl-hatol, azaz TÖK-öl! És egy Renum11-beli érdekesség: „Öt, megérett a tök” = 332 = „Az alkotó Isten” = „Működik az Isten” „6 - hasad a pad” Hasad, azaz a körpályán haladó és az önmaga múltterébe belépő tachion ismét kettős idősűrűséggel találkozik, s ismét kettészakad, elhasad. Ebben az önkeltő rendszerben a forráspontok tehát minden újabb kör megtételénél hatszor hasadnak ketté, azaz a forráspontok megkettőződnek. Ha a PAD szót betű-elemeire bontjuk (PAD=P+AD), a P a Pontot (forráspontot), az AD pedig a kiárADását is jelentheti. A Renum11-ben „a hasadó pad” szémértéke 104, vagyis ugyanannyi, mint a „tér” szóé. Ez nem is lehet véletlen, hiszen valóban ebből a rendszerből születik meg a tér. Más szemszögből vizsgálódva a pad kapcsán még egy régi gyermekjáték is felvillanhat az

emlékeink közül, mikoris az adott ülőhelyek számánál eggyel több gyerek szalad (tachionok módjára) körbe-körbe a padok vagy székek körül (az önkeltő rendszerben), s bizonyos jelre igyekeznek elfoglalni maguknak egyet közülük. Akinek nem jut hely, az pedig kiesik a játékból és elhagyja a terepet – akárcsak a körpályáról leváló tachionok a rendszert. „7 - dörög az ég” 103 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Dörög, azaz zeng az ég. A ZENGÉS, s eleve a dörgés, mint HANG, a Levegő őselem másik elnevezései. A Renum11 szerint a „dörgés” értéke 111, míg az „ég” szóé pedig 9 A kettő összege 120, ami azonos a „levegő” szó értékével, így ez is egy utalás lehet erre az őselemre. „8 - üres a polc” A Renum11-ben az „üres a polc” számértéke 182, ami megegyezik a „zengés”, illetve „a gyémánt” szavakéval. Ezek mind a téridőre utalnak, mint

ahogyan maga az „üres” szó is, hiszen ebben a teremtési fázisban még nincs semmi anyagi dolog, sőt még fény sem. Ugyanakkor – lévén hogy az eddigi „építőelemekből” dolgozik a továbbiakban is a Teremtő – minden ezt követően megszületendő forma, mint későbbi lehetőség már itt is megjelenik. „9 - kis Ferenc” A Renum11 szerint a „Ferenc” számértéke 72, ami megegyezik a kerubok számával. A teremtés folyamatát tekintve ez logikusan be is illeszthető, hiszen a Levegő elem szintjén álló Isteneket követően a 6 x 4 = 24 triál lélek, azaz 72 Istenség születik meg. Majd őket követi – az előbbi ponthoz is kapcsolódva, mint távolabbi lehetőség – a folyamatban a Ferenc névvel jelzett emberi lélek születése. ”10 - 10 tiszta víz, ha nem tiszta, vidd vissza, ott a szamár, megissza!” A „tiszta víz” szóösszetételt vizsgálva a „tiszta” nagyjából megfeleltethető az „üres”-nek, a „víz” pedig

egyúttal a téridő emanációs tulajdonságára utal. Böhme elnevezésével élve ez a Vízszellem. De talán egyfajta konklúziót is rejt ezen utolsó szakasz. Visszakapcsolódunk a folyamat legelejére, a 10 originális forrásponthoz, illetve az ezekből keletkező tiszta Vizekhez, hiszen ha ezek nem lennének, az egész folyamat nem jöhetett volna létre. S minő véletlen: a Renum11-ben a „szamár” számértéke 203, ami megegyezik az „ősforrás” szóéval! A mondóka vagy soroló igen réginek mondható, ami szájhagyomány útján terjedt, s mint ilyen persze többféle változatban is fennmaradt. Azonban nagyon nehéz lenne megállapítani, hogy mi volt ezek közül az eredeti, meglehet, hogy nem ez. Az itt bemutatott verzió az általam 104 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István leggyakrabban hallott, s mondhatni legelterjedtebb változat, de nem kizárt, hogy a változások során az eredeti

információtartalmából valamennyit már ez is veszített. [1] A Renum 11 rendszer egy magyar (ékezetes) ABC-re épülő számmisztika, ami egy médiumi közlemény részeként érkezett a szellemi világból a 90-es években. A magyar nyelv szavainak számokká alakításával, és ezek normál összeadásával, majd a szavak számértékük szerint való csoportokba rendezésével érdekes logikai összefüggések tárulnak fel. A magánhangzók számértékei: A=1, Á=2, E=3, É=4, I=5, Í=5, O=7, Ó=8, Ö=9, Ő=10, U=20, Ú=30, Ü=40, Ű=50. A mássalhangzók számértékei: B=1, C=2, D=3, F=4, G=5, H=6, J=7, K=8, Q=8, L=9, M=10, N=20, P=30, R=40, S=50, T=60, X=70, Y=80, V=90, W=90, Z=100. 105 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István MAGYAR BIBLIA (részlet) MAGYAR EGYHÁZ 106 Ismertető, szemelvények, fogalmak. Arvisura. Összeállította: Karsay István Kezdetben 1. 2. 3. 4. Kezdetben létezett a Szellem, a Lélek

és az Erő. A nagy „Egy”-ben élt a Minden felett Leírhatatlan, kifejezhetetlen és elérhetetlen hatalmasságnak hittük. Neve: ÍZ ÍZ „volt” a Kezdetben és „van” örökké a Minden felett. ÍZ alatt nyugodott a Csend. Mozdulatlanságban hordta az ősanyagot Az ősanyagban az ősvizet Az ősvízben – az Élet ígéretét E három egységét is hittük Neve: TEN Így lett nekünk a „kezdet”: ÍZ-TEN. A Lélek Teremtése 1. ÍZ-TEN – végtelen ködökben rejtőző – erejéből villámcsapásként vált ki a Fény, de nem tűnt el, mint a lecsapó villám, hanem lett Világossággá és örök maradt. 2. ÍZ-TEN „elsője” a Világosság. Első akarata, első teremtménye az örökkévalóságban. Mielőtt élet „lett”, Világosság „VAN” 3. Égi, örök tűz, tisztaság és igazság lakozik a Világosságban - ÍZ-TEN első gyermekében. 4. A Teremtő így lesz e g y teremtményével, hisz a Világosság az ÍZ-TEN megnyilatkozása. 5. A

Világosság – ÍZ-TEN örök titkaként lakozik a Lélekben. 6. Tartalmat ad az életnek, meleggé teszi azt és benne él ÍZ-TEN lehelete is. 7. Maga ÍZ-TEN – az Ő hatalmas erejével – él a Lélekben. Ezért hívjuk ÍZ-TEN-t – a Lélek szerint és a Lélek által – így: ÉN-LÉLEK (ÉN-LIL). 8. Azért teremtette ÍZ-TEN a Lelket, hogy benne mindenütt és mindenkoron lakozzék. Az élő Lélek – ÍZ-TEN hajléka. És így van ez jól. 107 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Az Élet Teremtése 1. ÍZ-TEN a végtelenekben sűrítette össze az Erőt. Az Erőből pattant ki a Fény és lett Világosság. 2. A Fény melege vízzé változtatta a végtelenek ködét és a Fény – mint ÍZ-TEN magja – béhatolt a vizek mélységébe. 3. ÍZ-TEN úgy akarta, hogy a vizek mélységéből virágként fakadjon az Életés úgy lett. 4. Az ősvíz így lett az Anya-Erő, mely Életet szül. 5.

AMA-PALIL-nak (ősanyának) neveztük őt. 6. Első magzat-virága NIN-TI lett, ki az Élet folytonosítója. 7. Benne él az „Egek Anyja” – Dingir IL-AMA – is, mert életadó ereje az egektől a földekig, a földektől az egekig ért. 8. Mert csak egek voltak a földek előtt és azután teremtettek a földek az egek között. 9. NIN-TI az égig érő életfa is. Földi gyökér-nedvét az egek erejéből kapja 10. 11. 12. Az égig érő üveghegy is ő. Rajta keresztül tündököl a földre az égi fényben ragyogó tisztaság, hűség és makulátlanság igazsága. Ezért nevezzük őt az „égig érő Nagyasszony”-nak – NIN-KURSÁG-nak. Így teremtette ÍZ-TEN NIN-TI-t, az Élet adóját és szűzi, érintetlen valóságából – belőle – általa – az Életetés jól tette. 108 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Világok, Földek és az Ember Teremtése 1. ÍZ-TEN örök tűzet gerjesztett,

melynek ereje KI-áradt. Az örök tűzből lettek a Napok és éltetik a Világosság világait ÍZ-TEN nagy akarata szerint. 2. A NAP-ból árad mindenKI-re ÍZ-TEN örök tüzének fénye és éltető melege. Anyaggá lett így a KI, melyet ÍZ-TEN akarata bolygókká, földekké gyúrt egybe és ezek űzik, hajtják egymást a NAP erejében ÍZ-TEN nagy rendje szerint. És ez a nagy Rend ÍZ-TEN örök törvénye. 3. ÉN-KI nevet adtunk ÍZ-TEN – anyagban rejtett – örök erejének, mely teremtett minden anyagot és minden testet. 4. Ahogyan ÉN-LIL a Lélek ereje, ura és elosztója, úgy ÉN-KI minden anyag teremtője és titkos ereje. 5. Lepkeszárnyon szállt rá ÉN-KI az élet vizéből fakadt NIN-TI élő virágszirmára. 6. Az élő lepke hímpora termékenyítette meg azt és éledt belőle LIL-I-AM, a Lelkek Anyja, NIN-TI életet adó virágának nyolc virág-ágával. 7. A nyolcból „hét” virág lett az Élet Ígérete. A nyolcadikban életre kelt

maga az Élet anyja - a legkisebb – a kis NIN-TI. 8. LIL-I-AM – a hét virágával sokasította be az egeket az égi-lakó szellemekkel, akik a világok őrei és vigyázói lettek. 9. Amikor aztán minden égi rendnek már meg volt a saját vigyázója, így szóltak egymáshoz az égi-lakók: „Teremtsünk embert, hogy legyen a földnek is vigyázója”. 10. ÉN-KI-hez ért ez az óhaj és ÍZ-TEN – ÉN-KI ereje által – egyik föld porát keverte össze az Élet Vizével és formált belőle embert – a maga képére. 11. És amikor ÉN-KI megformálta azt, AMA PALIL-t hívta így: „AMAhatározd meg sorsát ennek az újszülöttnek”. 12. 13. 14. 109 Amikor AMA – aki az ŐS-TEN volt maga nagy garral lendült mozgásba. A TEN-GÁR-ja, mely a minden élet vize, loccsant a testben lévő emberre és megnyíltak a világosságra a szemei. ÍZ-TEN leheletét szívta magába A lehelet Lélekké lett benne. Életre kelt és az élet kisebbik anyja – a kis

NIN-TI fogta őt kézen. Így teremtette ÍZ-TEN az embert az égi-lakók között. És élt az ember testben ÍZ-TEN egyik erejeként. Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István 15. Így lett az ember ÍZ-TEN gyermeke a jóság, szépség, igazság és IZ-TEN örök törvénye szerint. 16. A Föld porából gyúrt teste ÍZ-TEN tökéletességének mása és e tökéletes testben lakozó Lélek tükrében ÍZ-TEN maga mutatkozik. s akkor történt, hogy ÍZ-TEN elsőszülöttje – ÉN-LIL – elválasztotta az eget a földtől. A szent fokossal vágta ketté azt abban az időben, amikor a Föld Napja a KOS csillagképén át ragyogott. 17. A Föld porából formált ember így került az égi világból arra a földre, amelynek porát a testében hordta. De nem volt egyedül a Földön, mert vele hullott a Földre a kezét tartó kis NIN-TI, LIL-I-AM legkisebbik ága, aki testet öltött és lett a Földön az Égi HÉV SZÜZE. Ezért

lett a neve is HÉVE Így érkezett e földre az EM-BAR, ami az „Istenasszonyt” (EM) és „Párját” (BAR) jelenti. De ÍZ-TEN úgy rendelte, hogy «amikor az ég elválasztódott a földtől, a Föld eltávolodott az Égtől s az EM-BAR hatalma gerjedt abba, az Ég Fénye lett a Világ Világossága, mely a Földön is tündökölt, mint „Én-Lélek”.» Így lett az Ég Fénye az EM-BAR lelke. 18. De velük együtt hullott a földre a Kezdet Világából, a KOS CSILLAGKÉPÉBŐL, a szárnyas égi KOS is, akit ÍZ-TEN rendelt melléjük az élet kezdetének irányítójául. 19. Így álltak a földön hárman. NIN-TI, az Élet Anyja, a KOS világból földre rendelt ember és a Kos Világ égi, szárnyas kosa. Elindultak hárman a földön Elöl az égi KOS és mögötte az ember és Asszonya, akiben NIN-TI, az Élet Tavának legszebb virága, az égi Szűzanya vált testté. 20. A szárnyas Kos egy hatalmas fához vezette őket, és amint evett a fa leveléből –

szárnyai csapkodásba kezdtek. Fergeteges szélvésszel emelkedett az ég felé és visszaröppent a csillagképébe. Az ember és asszonyává lett NIN-TI ott álltak az égig érő fa előtt – egymás kezét fogva. És akkor szózat hallatszott az égből: ”Egyetek e fa gyümölcséből, mert ez a TUDÁS FÁJA, melyen át Nektek égi hatalmat adok. E fa addig termi gyümölcsét, míg megszerzitek mindazt a tudást és bölcsességet, mely szükséges nektek ahhoz, hogy a Föld Urai legyetek. Mert Nektek adom ezt a földet minden fájával, növényével és rajta lévő teremtményemmel. Uralkodjatok rajta, tegyétek azt az én országommá az én erőm által, melyet Lelketekbe adtam. Szaporítsátok be azt istenfiúkkal és istenlányokkal azon öröm által, melyet Nektek adok az egyesülés nagy boldogságában.” 21. És amint ettek a Tudás Fájának gyümölcséből, érezték az Isten erejét magukban. NIN-TI-ből testté lett HÉVE a fa gyökereitől napkelet felé

és napnyugat felé is két-két folyót fakasztott. Kettő folyt Keletnek és kettő Nyugat felé és bőséges vizükkel termékennyé tették a föld porát. Aztán a Tudás Fája sokféle gyümölcsének, termésének magjait ültették a termékennyé lett föld porába és boldogok voltak látva az élet fakadását. 22. És így nem vették észre az idő múlását. Csak akkor, amidőn az égi egy nap – egy hónappá lett a földön és az égi kilenc nap pedig kilenc hónappá változott, mert a föld holdja is kilencedszer ragyogott megint az égen. 110 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Héve életet adott az első, földi Istenfiúnak – aki majdan e világ ügyelője leend. Mivel az égi KOS volt útmutatójuk itt e földön – Héve-Kus-nak nevezték az újszülöttet, aki az égből a földre esett embert így hívta beszédében: ADA-MU, mely annyit jelent a mi nyelvünkön: Atyám. 23. És benépesült aztán

a föld az Élet Anyjának – NIN-TI-nek - Héve-ben levő teremtő ereje által, az ember és az asszony egyesülésének nagy boldogsága szerint. 24. Mikor aztán megsokasodtak – lakó helyüket – amelyet a négy nagyfolyam határolt – az „Égi Kusok Földjének” nevezték. Ez egyik folyó neve Idigna A másiké: Barana, a harmadiké: Kúr és a negyediké: Ár-Ár. A Tudás Fája állt a Kusok Földjének közepén és gyümölcseiben élt Íz-Ten üzenete. Szorgalmas istenfiúk voltak a kusok Öntözőcsatornás földmíveléssel termeltek búzát és mindenféle magból lett növényt. Ismerték a szőlőt és a bort. Megszelídítették a föld állatait Gyermekeiket tejjel, sajttal, kenyérrel és sok jó gyümölccsel táplálták. A Tudás Fájához pedig naponta odasereglettek szóban és énekben áldva az Istent, aki őket a tudással gazdagította. MIT KELL TUDNI A BIBLIÁNKRÓL 111 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította:

Karsay István Miért Biblia? Bevezetőül meg akarjuk indokolni, hogy a káldeusok szerinti írásokat és hagyományokat összesítő könyvünk címében miért használjuk a „BIBLIA” elnevezést. Általában úgy tanítják, hogy a „biblia” a görög nyelv „biblos” vagy „biblon” szavának többesszámú kifejezése és jelentése „könyvek” lenne. Azonban sem a „biblos”, sem a „biblon” görög szónak nincs ilyen többesszámú esete. A görög nyelvet tanító ismertetések a „biblia” szót görögből átfejtett (etimologizált) latin szónak mondják, viszont a latin nyelvnek nincs „biblia” szava. Így a „biblos”, „biblon” és a „biblia” szavaknak az eredetét a káldeusoknál kereshetjük, már csak azért is, mert a görögök – a „klasszikusnak” nevezett tudásuk legnagyobb részét a káldeusok hagyatékából sajátították ki. A „BIBLIA” szónak háromféle változatát láthatjuk a káldeus ékiratok szerint:

Ezért használjuk a BIBLIA nevet - a káldeusok írása és hite szerint. A szólásainkban rejlő tudás 112 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Szólásokban, szókapcsolatokban rejlő időfizikai, azaz a teremtéstanra történő utalások: Ötöl-hatol - a téridő rendszerre való utalás: öt forrás keltette önfenntartó rendszer hat helyen. Nem jut ötről a hatra - a téridő rendszerre való utalás. Lépjünk olajra - a téridő szeleteket elválasztó réteg, aki tehát olajra tud lépni, az másik téridő rendszerbe képes átjutni. Színe-java, színről-színre - téridő szeletekre való utalás. Felkavarta az állóvizet - a teremtés kezdeti folyamata, mikor az álló forráspont mozgásba jön. Bolond lyukból bolond szél fúj - lyuk, mint forrás vagy jelenpont. Kétségbe esik – a mandu binduvá, a megnyilvánulatlan megnyilvánulttá válása. Három a magyar igazság - szenthármasság, mint

atya-anya-fiú; jobbos-balos csavarodásúcsavarodás nélküli tachion; triász, azaz a hármas téridő-rendszer. Mindennek van határa - az univerzumnak is. A falnak is füle van - minden információ megmarad szerte az univerzumban, tárolódik az Akashában, még ha azt hisszük, hogy egyedül vagyunk, és nincs szem-, vagy fültanú. Csak az imádság tartja benne a lelket - a lélek, mint önálló részecske. Csak hálni jár bele a lélek - a lélek, mint a testből kilépni képes önálló részecske. Rend a lelke mindennek - az univerzum működésének is. Isten háta mögött – a tachion csúcsán haladó forráspontra, illetve a mögötte keltett múltszférákra való utalás. Légy nagylelkű - ez a szavunk utal arra, hogy vannak normál (egy mikronos) lelkek, valamint 4 mikronos nagy lelkek. Ezért van, hogy a gonosz emberekre azt mondjuk, hogy lelketlen, vagy, hogy egy bűn az ember lelkén szárad, azaz rögzül abban minden életünk valamennyi információja.

113 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A predesztináció és a szabad akarat érvényre jutása Kinek akasztófa helye, nem hal a Dunába. Ember tervez, Isten végez. Akinek Isten valamit ad, ember el nem veheti. Jöjjön, aminek jönni kell. Nincs az a kár, mely valakinek ne használna. A pokol országútja is jó szándékkal van kikövezve. Mindent lehet, csak akarni kell. Nincs lehetetlenség, csak tehetetlenség. Farkast emlegetnek, a kert alatt kullog, jár. Jótett helyébe jót várj. Mindennek megvan a maga ideje. Nincs új a nap alatt. Az emberek Istennel való kapcsolata Felvitte az Isten a dolgát. Isten malmai lassan őrölnek, de biztosan. Isten nem ver bottal. Megfogta az Isten lábát. Nem ismer se Istent, se embert. Segíts magadon, az Isten is megsegít. Akinek Isten valamit ad, ember el nem veheti. Népmesei elemek teremtéstanra vonatkozó jelentései: 114 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak.

Összeállította: Karsay István Hol volt, hol nem volt Talán ez a kifejezés a legtalálóbb a manduból binduvá, avagy a megnyilvánulatlan megnyilvánulttá válásának szimbolizálására. A legkisebb fiú A téridő hatos rendszerében a legelöl lévő, azaz a legfiatalabb forrás végzi a visszacsatolást azzal, hogy beleszáguld az előtte lévő tachionba. Szerencsét próbálni Mivel a szer szóelem valamilyen helyet, rendszerességet, illetve mozgást jelent, az encs(e) pedig azt a réteget jelöli, ami két-két téridőszelet között van, így valószínűleg azon mesebeli ifjak, aki elindultak szerencsét próbálni, azok a téridő rendszer rétegei között kirándultak egyet. Óperenciás tengeren túl Az enc(s) szúgyök ebben a szóban is szerepel, tehát az előző magyarázathoz hasonlóan itt is a téridő rendszerben való közlekedésről lesz szó. Szárnyas paripa Ez és minden szárnyas szimbólum a Levegő alapelemet, azaz a téridőt jelöli. Parazsat

evő ló A parázs a Tűz (tachion), a parazsat evő ló pedig a téridő rendszer. Hetedhét (ország) A Tórem-mitológiában lévő hét égbolt, a hét menyország a téridő rendszer hat tachionja, valamint az anyatachion, amiben ezek benne vannak. Az ötödik ég mindig hangsúlyosabb szereppel bír, mivel a rendszerben valójában csak öt forrás van, hat helyen. Hétfejű sárkány Csakúgy, mint az előző népmese elem, ez is a téridő rendszert, és az őt magában foglaló tachiont jelzi. A mesékben ez a sárkány, csak akkor pusztul el, ha vagy egyszerre levágják minden fejét, vagy ha szíven szúrják. Ez a téridő rendszerre is igaz: ha nem szüntetjük meg az összes tachion egyszerre, akkor az újra tudja magát keletkeztetni. Világfa, égig érő fa A fraktális rendszer szimbóluma. Aranylánc, ezeröles lánc (amivel az égből leereszkednek) Fluidszál, másnéven időszál, azaz binduk egymásba ágyazódott láncolata. 115 Arvisura. Ismertető,

szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Kacsalábon forgó palota A forgó hatos téridő rendszer. Ahol ezt kacsázva jelölik, ott az öt forrás hat helyen történő billegésére utalnak. Láncmesék (pl. A kóró és a kismadár) A múlt tágulását és a jövő összehúzódását a jelen-, avagy forráspontba szimbolizálja. Aki nem hiszi, járjon utána Akik egykor ezen teremtéstanra vonatkozó információkat elrejtették a népmeséinkben, egyúttal fel is hívják a figyelmünket arra, hogy járjunk utána a dolgoknak és fejtsük meg az üzenetek jelentését. Magyar lélek magyar sors Ha engem, ki szerencsémre - jelenleg ugyan szerencsétlenségemre - magyar vagyok, megkérdeznek mitől aggódik leginkább a magyar, akkor hajlandó vagyok az egész nemzet 116 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István nevében kikiáltani: semmitől sem oly rettenetes mértékben, mint egy elfajult, hűtlenné lett

magyartól! (Széchenyi István) Mit jelent manapság magyarnak lenni? Ki számít ma magyarnak? Az, aki Magyarországon született, akinek magyar állampolgársága van, aki magyar nemzeti színű kokárdát tűz a mellére, vagy aki – meglehet nem is országunk határain belül él – de igyekszik tenni valamit e nemzet fennmaradása, illetve fejlődése érdekében. Mint látható, több szemszögből is meg lehet közelíteni a kérdést, s ennek megfelelően a válasz is sokféle lehet. Számomra azonban – s ezt nagyon fontosnak tartom kihangsúlyozni – az igaz választ a magyarság mibenlétére az Arvisurák fogalmazzák meg: „A Magyarok, az egyistenhívőknek nevezett jó emberek, akikhez más törzsek gyermekei is csatlakoztak. Így az Anyahita kegyhely és Joli-Tórem dombjai között megtelepedett egyistenhívőket magyaroknak nevezték. Ezen egyistenhívők követői nem képeztek külön törzset, hanem a jó embereknek a vallási közösségébe tartoztak. Ezen

közösségnek tagjai soha nem háborúskodtak, hanem az Anyahita által lerótt egy igaz Isten hitében nevelték fel gyermekeiket.” (1 B Arvisura, Kre 4000-4040) Mint ebből láthatjuk, magyarnak lenni, akkoriban nem faji vagy törzsi hovatartozást jelentett, ám mégiscsak egy bizonyos fajta közösséget alkottak ezek az emberek, hiszen közös tulajdonságaik voltak: szorgalmasan dolgoztak, soha nem volt köztük viszály, másokkal szemben is békességre törekedtek, háborúkban nem vettek részt, és ami igencsak figyelemreméltó - lévén, hogy kb. Kre 8000-et írunk ekkor – Egyisten hívő emberek voltak Ilyen jelzőkkel pedig csakis olyan emberek illethetők, akik a lelki fejlettségi szintjüket tekintve elértek már egy bizonyos szintet. Élt tehát egy MAGyar népcsoport valahol Ataisz szívében, akik bizonyos „emelkedettebb” lélekminőséggel bírtak, s egyfajta héjként körbevették őket különböző törzsek: agabák, indijók, sakák, maják, Uruk

törzse, valamint a fekete és fehér Hun törzsek, akik tehát a magyar MAG védőrétegét képezték. Talán könnyebben megérthető ez az elmélet, egy kis rajzzal szemléltetve: 117 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Ha ezt a rajzot 90 fokkal elforgatjuk, akkor pedig egy SZEM alakzatot kapunk. Fiziológiai szempontból a szem szó olyan szervre utal, melynek feladata a FÉNY érzékelése. Sprituális szemszögből a szem a tisztánlátás forrását, illetve a hatalmat szimbolizálja. (Gondoljunk pl az egyiptomi misztériumokban Osiris hieroglifájára, ami szintén egy szem és egy trón összetett szimbóluma, vagy Isis és Osiris gyermeke, Horus jobb szemére, mellyel a hagyományok szerint gyógyítani tudott, semlegesíteni a gonoszt, meglátta a jövőt, materializált, stb. Horus szemét a mai napig tisztelet övezi, sőt minden misztikus hagyományban úgy ismert, mint Isten Mindentudásának, Mindenütt

Jelenlevőségének és Mindenhatóságának a szimbóluma.) 118 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Mindemellett az alakzat teljesen megfeleltethető egy tachion alakjával is. Eszerint ez a Teremtő MAGa, vagy a Teremtő SZEMe, szemének bogara, szent szkarabeusza, a FÉNY népe, azaz a MAGyarság. Hiszen a hét törzs, a FÉNY-t alkotó hét időforrás szimbólumának is megfeleltethető. (Érdekes, további összefüggést lehet találni pl. a hun-magyar-székely rovásírásban is Ha jól megfigyeljük, ezen rovásjelek között van két olyan jel is, amely nagyon hasonlít a szemre. Ezek pedig az "F" és az "LY" betűk. Ha tudjuk, hogy, az "F" a Forrást jelöli, illetve, hogy az egyetlen "LY" betűvel kezdődő szavunk - nem véletlenül - a Lyuk, ami szintén a Forrás kiáradásának helyét jelöli, akkor talán még jobban érthetőek a fenti összefüggések. A MAG szó

ugyanakkor egyben magában is rejti a SZEM-et is, hiszen gondoljunk csak pl. a búzára: a búzaMAG nem más, mint búzaSZEM is egyben. Egyébként minden MAG, MAH, MAK, MAJ, MA kezdetű szó a világ minden nyelvén a legszebbet, leghatalmasabbat, legcsodálatosabbat jelenti, amit tőlünk, a MAG népétől, a magyaroktól vettek át.) Később, Ataisz süllyedését követően ez a MAG-nép szétszóródott szerte a Föld különböző pontjain, Ataisz gyarmatbirodalmaiba, azaz a MAG el lett vetve. Ebből a MAGból keltek ki aztán a Föld legnagyobb kultúrái: Egyiptom, Mezopotámia, az Indus-völgyi, a Maja, vagy éppen az Azték kultúra. Ezen magas kultúrák aztán kezdtek elkorcsosulni, mert el kellett korcsosodniuk ahhoz, hogy a többi, náluk sokkal fejletlenebb népeket feljebb emelhessék. Mert a jó anya is le kell hajoljon előbb a gyermekéhez, ha fel szeretné őt emelni. Nem tudom, hogy hol és hányszor történt ilyen „magvetés”, de biztos, hogy bizonyos

rendszerességgel megtörténik. Pl Kr u 181-ben is megalakul a Van-tó mellett egy MAGcsoport, a Magyarok Tíznyíl Szövetsége, a 24 Hun Törzsszövetség erős védőburkán belül Ebből a beavatott csoportból aztán szintén történtek szétszóródások. Hiszen a későbbi Itáliaifélszigetre kellett vándorolnia egy bizonyos Etúrnak és népének – azaz az etruszkoknak ahhoz, hogy az ott élő primitív digo őslakosokat felemelve később kialakulhasson a nagy 119 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Római Birodalom. Ugyanígy az aháj és pelazg magnak kellett megtanítania, felemelnie, az elsüllyedt Atlantiszról odamenekült geri-beri „éhséghelléneket” ahhoz, hogy majdan megszülethessen a nagy görög kultúra. Még lehetne folytatni a sort, ám azt hiszem a lényeg megértéséhez ez is bőven elegendő. Azt kell tehát látnunk, hogy a leszülető MAG-lelkek azzal az isteni küldetéssel érkeznek a

Földre, hogy a lelki fejlődésükben náluk alacsonyabb szinten lévő embertársaikat MAGukkal felemeljék, nemesebbé tegyék. Ezért fontos, hogy ilyen MAGvak mindig legyenek a Földön, máskülönben az emberiség elkorcsosul, lelki evolúciós fejlődésében megtorpan, vagy akár is vissza is zuhan. (Hogy jobban átlássuk az összefüggéseket, érdemes ehhez elolvasni GH Anon: Lelki evolúció című médiumi anyagából azokat a részeket, amelyek a magyarságra vonatkoznak. Eszerint tizenkét-féle géncsoport létezik, az egyes zodiákusoknak megfelelően Amikor a bolygón egy-egy teremtési korszak elkezdődik, az egyes népcsoportokat nem egyszerre telepítik le, hanem a géncsoportok bizonyos sorrendje szerint. Ennek megfelelően az "elsődleges" géneket hordozó csoport érkezik legelőször, mert ők azok, akik olyan lelki fejlettségi szinten vannak, hogy képesek a később érkező többi csoport számára a megfelelő feltételek megteremtésére. Ezt

a bizonyos "elsődleges" gént hordozzuk mi, magyarok) Mit kell látnunk mindezek tükrében a mai állapotokat illetően? Mára a bolygónkon élő lakosság száma már mintegy hatmilliárd, s ezek jelentős része lelki fejlődésük tekintetében a MAG-lelkek segítségére szorul. Ugyanakkor nagy mértékű negatív erők támadják most ezeket a segíteni szándékozó embereket, megakadályozva őket küldetésük végrehajtásában. Márpedig ha valaki a MAG-nép ellen támad, akkor az Isten ellen, s egyben az egész földi emberiség ellen követ el súlyos vétséget. Ez pedig aligha hagyható igen komoly büntetés nélkül. Azonban büntetni természetesen nem a mi dolgunk, az majd be fog épülni a bűnösök karmájába. A mi dolgunk, hogy ne hagyjuk népünket megosztani, szétszórni, amit egyébként már hosszú évszázadok óta igyekeznek megtenni – eleddig sajnos elég sok sikerrel. Nem szabad tehát egymás különbözőségeire mutogatnunk, hanem meg

kell találni a közös pontokat, egymással össze kell fognunk, igyekezni kell a másik megértésére, segíteni egymást és eleget tenni végre Jézus immár 2000 éve beteljesítésre váró szavainak, miszerint: „Szeresd felebarátodat, mint tenmagadat!” 120 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A Magyar nyelv és a rovásírás A három mesebeli királyfi, ki tőrét a válaszúton a fa kérgébe vágta, hogy visszatérve az ejtett sebhelynek jeléből egymásról hírt halljanak, a néplélek visszaemlékezése az őstudomány homályos múltjára, melyben az értesítések rúnajelek által eszközöltettek.” (Désy Ferenc) "Nyelvében él a nemzet" - napjainkban ez egyre igazabbá válik. Sajnos elég nagy konzervativizmus tapasztalható egyes nyelvészek részéről, akik váltig azt állítják, hogy a magyarnak nincs más rokon nyelve, csak a finn-ugor. Tudjuk, hogy az 1800-as évek eseményei miatt

óriási harc indult meg a magyarság ellen, amit a kormány is támogatott. Ebből a célból találták ki a finn-ugor elméletet is, ám úgy tűnik, hogy a magyarok nemzeti tudat gyöngítésének csak nehezen akar vége szakadni. Az Arvisura ismeretében ez az elmélet egész egyszerűen nevetséges. Ráadásul a finnek sem tudnak róla, legalábbis ők ilyet nem tanítanak! Az Arvisura több helyen is tesz említést a nyelvünkről, például a következőket: "Mivel az Ordosz körüli település lakói úzok voltak, a rovósámánok mindig az ő nyelvjárásukkal rótták le az arvisurákat. Ez az úz nyelv lett a birodalmi közös nyelv, amely az évezredek alatt keveset változott, és amit ma magyar nyelvnek nevezünk. " Szerencsére azért vannak jó úton járó nyelvészek is. Jespersen dán tudós szerint a magyar a legtökéletesebb nyelv, amely a legkevesebb szóval a legtöbbet tudja kifejezni. Mezzofanti, olasz tudós azt állítja, hogy a magyarok nem is

tudják, milyen kincset bírnak a nyelvükben. Sir John Bowring angol filológus pedig a következőket mondta: " A magyar nyelv eredete nagyon messzire megy vissza. Rendkívül különleges módon fejlődött és struktúrája visszanyúlik arra az időre, mikor még a jelenleg Európában beszélt nyelvek nem léteztek. Egy olyan nyelv, mely szilárdan és határozottan fejlesztette magát, matematikai logikával, harmonikus összeilleszkedéssel, ruganyos és erős hangzatokkal. a magyar nyelv egy tömör kődarab, melyen a viharok a legcsekélyebb karcolást sem hagyták. Nem olyan, mint egy naptár, mely a korral változik. Nincs szüksége senkire, nem kölcsönöz s nem von vissza, nem ad és nem vesz el senkitől. Ez a nyelv a legrégibb, a legdicsőségesebb monumentje egy nemzeti egyeduralomnak és szellemi függetlenségnek. Amit a tudósok nem tudnak megoldani, elhanyagolják, úgy a nyelvkutatásban, mint a régészetben. Az egyiptomi templomok mennyezete - mely

egyetlen szikladarabból készült - megmagyarázhatatlan. Senki sem tudja honnan származik, melyik helységből hozták ezt a furcsa, bámulatos masszát. Hogyan szállították és emelték fel a templom tetejére. A magyar nyelv eredete ennél sokkal csodálatosabb fenomén. Aki megoldja, isteni titkot fog analizálni és a titok első tézise ez: Kezdetben vala a szó és a szó istennél volt és a szó lett az Isten." 121 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Jwala Prasad Singhal indiai régész megállapítása szerint: “. kétségtelen, hogy az Ősvilág Történelme egyben a magyar nép történelme is.” A brassói szumér illetve ős-szittya cseréptáblák feliratát Kur Géza történész a magyarral rokon etruszk nyelv segítségével fejtette meg. HC Rawlinson angol tudós a szumér nyelv szittya eredetét már 1853-ban megállapította. J Oppert francia tudós 1869 január 17-én a magyar és török nyelvek

rokonának határozza meg a szumírt. F Lenormant francia tudós a szumér nyelvet az uralaltáji és azok közül is különösen a magyarral egyezőnek mondja. Almássy Kristóf - A magyarok őselei, hajdankori nevei és lakhelyei c. művében örmény, arab és perzsa kútfőkre hivatkozva, azokat összevetve igazolja, hogy a szkíta népek azonos nyelvet beszélő népcsalád. E tényt Herodotos, Strabo, Plinius, Jordanes történetírók is állítják Vámos Tóth Bátor, Hawaii-n élő emigrált földrajzszakos tanár a Hawaii-szigeteken 50 magyaros földrajzi nevet írt össze. A szigetvilágban pedig olyan neveket talált, mint pl a Balaton menti Aliga, Kiliti, Lelle stb. Térképekkel igazolta, hogy Indonéziában minden negyedik, az Indus völgyében pedig minden harmadik földrajzi név magyar. Az 1920-as években több híradás is érkezett, hogy a Dél- és Közép-Amerikában dolgozó magyar mérnökök és munkások, a helyi indián munkásokkal magyarul tudtak

beszélgetni. A II. világháború után az itt letelepedett magyar emigránsok egy része ezt komolyan véve, alaposabban utánajárt a dolognak. Ezek egyike volt Móricz János, aki Ecuadorban, Peruban és az Amazonas vidékén járva, olyan indián törzseket talált, amelyek tagjaival magyarul tudott beszélgetni. Legendáikban sok ezer éves múltjuknak és a tőlük kirajzott más népekkel való rokoni kapcsolataiknak tudata még ma is él. Három indián törzs, a Cahari, a Mochica és a Puruha tagjaival magyarul beszélt. Ezen felbuzdulva régészeti és levéltári kutatásokat végzett, s többek között 10 ezernél is több magyar azonos térképészeti és családnevet gyűjtött össze. Kutatásai eredményeként az egyik argentin egyetem történelmi tanácsosnak nevezte ki A még magyarul beszélő törzsek - köztük a Cayapak, a Salasaca (Zala-szaka, több ősi forrás a szkítákat, szaka-ként nevezi meg.) pl ezeket a szavakat használják: apa=apa, aya=anya,

nap=nap, vin=vén, kit=két, us=ős, cu=kő, pi, bi=víz, fuel=folyó, pille=pille, lepke és még sorolhatnánk. Zuay tartomány egyik ősrégi helysége: Pest Ataisz 122 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István A kezdet - Ataisz legendája Ataisz keletkezésének legendája (Részlet az Arvisurából) "Joli-Tórem -aki egyébként Numi-Tórem felesége- volt az égiek gazdasszonya. Neki jutott a Föld nevű tüzes bolygó. A gazdasszonykodás azonban annyira elvette minden idejét, hogy nem jutott ideje egyszer sem leereszkdeni az égi ezeröles láncon, hogy szemügyre vegye, mi van a tüzes golyóbisával. Jó sok idő múlva a közvetlen rokonságából többen is jelezték, hogy valami baj történhetett, mert a golyóját elborította a felhők vize és vízben forog. Kérlelte hát a férjét, Numi-Tóremet, hogy végre adjon számára egy kis időt, hogy leereszkedhessen és Földanya hivatását teljesíthesse.

Segítségére sietett Káltes-asszony is, Numi-Tórem testvér-húga, az Élet-Asszony. Nagyon elszomorodtak a látványtól, hiszen a Föld felszíne csupa vízből állt. Ekkor Numi-Tórem a két asszonyt megszánva megparancsolta a búvár kacsának, hogy éjjel-nappal dolgozva hordjon fel iszapot, követ és homokot az ősvíz mélyéről, és azt rakja a vöröshasú cethal hátára. A búvár kacsa szinte végkimerülésig dolgozott, mire összeállt az ősföldrész, a vöröshasú cethal hátán. Ezt az ősföldet később Ataisznak nevezték el. Amikor a búvár kacsa befejezte munkáját, akkor Numi-Tórem, Joli-Tórem és Káltes-asszony leereszkedtek az égi ezeröles láncon, és sárból meg iszapból megformázták az első emberpárt. El is nevezték őket Atomnak és Piroskának." Az Arvisura története az elsüllyedt földrészen, Ataiszon kezdődik. Ez a földrész hasonló, de nem azonos Platon Atlantiszával, (ámbár a rovásokból arról is bizonyságot

szerezhetünk, hogy az a földrész is valóban létezett). Ataisz a Csendes óceán középső részén, a mai Hawai-szigetektől délnyugatra feküdt. Ez a földrész maga volt a paradicsom, meleg klímája kedvezett a bő termésnek. Itt sohasem volt tél, és az örök nyárban sok jó gyümölcsöt termett a föld az itt élőknek. Mivel nem ismerték az évszakok változását, az időt holdévekben, holdtöltétől-holdtöltéig számították. Az itt élő emberek igen magas kultúrát teremtettek ezen a helyen Ataisz két ősi népnek adott otthont: itt éltek Góg és Magóg hun törzsei, valamint az agabák népe. Belőlük aztán számos nemzettség és törzs alakult ki Mindkét nép értett a kézművességhez, hajókészítéshez. Többször nekivágtak hajóikkal, hogy újabb és újabb szárazföldeket fedezzenek fel. Később ezeket a helyeket be is népesítették. Állatokat, növényeket vittek magukkal Ataiszból, s persze az otthoni kultúrát és hitvilágot is.

123 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István Ataisz valószínűsíthető térképe Városokat alapítottak a mai Egyiptom területén (Hikszosz óm), továbbfejlesztve az őshaza kultúráját. Isteni származású uralkodóikat kúp alakú hegyek alá temették A Mezopotámiában (Anina óm) megtelepedettek magukat Úr népének, a rokon törzsek némelyike pedig sumírnak nevezte. De alapítottak településeket Dél-Ázsiában (Parszi óm), sőt még a mai Mexikó (Indijó óm), illetve Peru (Kuszkó óm) területén is. Kr e 5070 körül a Föld óriási méretű kataklizma előtt állt Egyre több földrengés rázta meg Ataiszt is, gyakorivá váltak a vulkáni tevékenységek, az özönvíz. Ezek hatására e csodálatos földrész süllyedni kezdett, s ez a folyamat kb. Kr e 50705000-ig, mintegy 70 éven át tartott Sokan elpusztultak, de akik meg tudtak menekülni, fogadalmat tettek, hogy örökké keresni fogják az ataiszi

népek megmaradt ivadékait. Részlet az Arvisura-ból: "Az elsüllyedt földrészen úgy védekeztek az időjárás viszontagságaival szemben, hogy sok esetben a magas hegyek közé vándoroltak. Ez vonatkozott az éhség, szárazság, özönvizek okozta nagy veszélyekre is, valamint a járványos megbetegedések esetére. A nagy világcsapást egyesek úgy látták, mintha a tűzhányók működését a magas hegyek égberepülése követte volna, de ezek lehettek csak nagy kődarabok is. Mindhárom jelentés megegyezett abban, hogy a kulturált földrész elsüllyedt. Az indijók viszont azt vallották, hogy a földrészük kisebbik fele kiemelkedett a Nagyvízből. Félelmükben még ma sem mernek hajóra szállni, mivel Csabán kívül eddig még nem tért vissza népükből senki. .A hunok közé beolvadt agaba törzs ifjai eleinte csak nyugtalanságuk miatt indultak el kalandozni, egyik holdtöltétől a másik holdtöltéig, hogy az elsüllyedt földrész menekültjeit

keressék. . 124 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István .Az elsüllyedt Ataisznak mind az öt hegye olyan vájható anyagból állott, hogy a termőföld alatt 1 ölnyire már barlangrendszert építhettek ki. Ezen barlangrendszereket aztán összekötötték. .Ataiszt a menekülő Kuszkó a következőképpen vázolta: Armogur fejedelemsége 5 törzsből állott. Törzsi székhelye a Bálvány-hegy alatti Kosztroma volt, ahol a Bálvány-hegy körül 3 napi lovaglási területtel Uruk törzse helyezkedett el. Uruk törzsét a kettős hun törzstől a Tigris folyó torkolata és a Hangun választotta el. Kosztromával szemben, a Tigris öböl másik oldalán Dorozsma épült, a hun törzsek fővárosa. A fehér hunok Góg törzsét és a fekete hunok Magóg törzsét a Hunsíkságon az Anina hegység és 1 tyumen lépés szabad terület választotta el egymástól. .Amikor az örök esőzés miatt a Nagyvíz elöntötte Kosztromát,

mindenki a hegyekre és főként a Hun-Felvidékre menekült. Mivel mind az öt kegyhely a hegység csúcsra vezető barlang-rendszerrel volt ellátva, a sámán és tárkány tanulók a belső lépcsőkön a kegyhelyekre iparkodtak. A lángoló nap mellett a jéghegyek olvadoztak. Az esőzuhatagban a víz a Hun-tóban lévő bárkákat már a város fölé emelte. " (idézet vége) .A hunok közé beolvadt agaba törzs ifjai eleinte csak nyugtalanságuk miatt indultak el kalandozni, egyik holdtöltétől a másik holdtöltéig, hogy az elsüllyedt földrész menekültjeit keressék. .Az elsüllyedt Ataisznak mind az öt hegye olyan vájható anyagból állott, hogy a 125 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István termőföld alatt 1 ölnyire már barlangrendszert építhettek ki. Ezen barlangrendszereket aztán összekötötték. .Ataiszt a menekülő Kuszkó a következőképpen vázolta: Armogur fejedelemsége 5 törzsből

állott. Törzsi székhelye a Bálvány-hegy alatti Kosztroma volt, ahol a Bálvány-hegy körül 3 napi lovaglási területtel Uruk törzse helyezkedett el. Uruk törzsét a kettős hun törzstől a Tigris folyó torkolata és a Hangun választotta el. Kosztromával szemben, a Tigris öböl másik oldalán Dorozsma épült, a hun törzsek fővárosa. A fehér hunok Góg törzsét és a fekete hunok Magóg törzsét a Hunsíkságon az Anina hegység és 1 tyumen lépés szabad terület választotta el egymástól. .Amikor az örök esőzés miatt a Nagyvíz elöntötte Kosztromát, mindenki a hegyekre és főként a Hun-Felvidékre menekült. Mivel mind az öt kegyhely a hegység csúcsra vezető barlang-rendszerrel volt ellátva, a sámán és tárkány tanulók a belső lépcsőkön a kegyhelyekre iparkodtak. A lángoló nap mellett a jéghegyek olvadoztak. Az esőzuhatagban a víz a Hun-tóban lévő bárkákat már a város fölé emelte. " (idézet vége) Az agaba népek a

mai Kína partjaira hajóztak, s itt találtak otthonra (Agaba óm), a hunok népe pedig a Tigris és az Eufrátesz folyók vidékén (Anina óm) települt le. Ataisz elsüllyedése után kb. 1000 évvel e két nép törzsei a fokozatos terjeszkedések és vándorlások folytán a Hangun (Huangho) folyó kanyarulatánál találkoztak, és még mindig megértették egymás beszédét. Ez az egymásra találás egyúttal fontos történelmi fordulóponttá is vált. A fővezérré választott Agaba ismét egyesítette a rokon népeket, s újraszervezte a 24 Hun Törzsszövetséget, ami igen időtálló, jól szervezett közösségi formának bizonyult. Ez a szövetség valójában már Ataiszon is, sőt még az utolsó jégkorszak előtt is létezett. Akkori őshazájuk a Melegvizek Birodalma (a mai Erdély területén) volt, azonban a beköszöntő hideg miatt el kellett menekülniük, szétszóródva a föld különböző pontjain. Legnagyobb részük a kedvező éghajlatú Ataiszon

lelt otthonra. A 24 Hun Törzsszövetség tagjai: a türk, kaza-hun, széki-hun, bolgár, jász, lett, manysi, mari, komi, csuvasz, vepsze, tatár, kun, manzsu, kabar, mordvin, úz, suoma, vót, baskír, 126 Arvisura. Ismertető, szemelvények, fogalmak. Összeállította: Karsay István észt, újgur, mongol, és az avar törzsek. A Törzsszövetség tagjai ettől fogva egységesen újra kezdték az időszámítást, un. medvetoros években számolva Az első medvetoros év Kr. e 4040-ben volt Lázas munka kezdődött a nyelv, az írásbeliség, valamint a hiedelemvilág egyeztetésére. Agaba ezért megszüntette a korábbi, bonyolult képírásos rendszert, s a hunok rovását továbbfejlesztve egységes rovásírást alkotott. Egyúttal abban is megállapodtak, hogy a rovósámánjaik által minden cselekedetüket megörökítik az utókor számára. E hiteles feljegyzések összességének az Arvisura, azaz igazszólás nevet adták. Közös nyelvük az úz nyelv lett,

amely az évezredek alatt keveset változott, s amelyet ma magyar nyelvnek nevezünk. A Törzsszövetség rendkívüli fejlettségét bizonyítja az is, hogy ez volt az egyetlen olyan ősi társadalom, ahol a törzsek életét alkotmányos intézmény irányította. Már Ataiszban is volt alkotmányuk, ami akkor ugyan még csak három pontos volt, ám ez az idők során egyre bővült, mígnem 31 pontra gyarapodva, 1222-ben Aranybulla néven került be a történelembe. Abban is megegyeztek, hogy ötévenként mindegyik törzs köteles 1-1 ifjút elküldeni a Törzsszövetség központjába, Ordoszba, hogy belőlük sámánt neveljenek. Ez a közhiedelemmel ellentétben - egy igen magas színvonalú, öt évig tartó képzés volt, ahol elsajátították a rovásírást, az orvostudományt, a kereskedelmi, és ipari szaktudást, a Tórem-hitvilágot és még sok egyebet. Agaba további intézkedései közé tartozott a 10 évenkénti un. ismeretszerző kalandozások indítása, melyek

során később lóháton vagy hajón, de szinte az egész világot bejárták, s melynek alapvető célját az Ataiszról menekülő népek esküje határozta meg, vagyis hogy a túlélők és utódaik minden időkig keresni fogják egymást. Ajánlott forrás: http://arvisura.laphu/ 127